识人术之相术识人心

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性从心出，事实之引导也。情为交易之机，行止动静，情者神之使；性为善恶之原，有心有性，其用最大；性无心不存，有神有情，然后为事实，性者心之苗，神无情不用。神为灵物之品，皆包括其中矣。情从神发。心为灵台之根，变化不测，性情乃心神之使者，

情者，论其事实。又从形质，故印堂宽正，先天之真机也；神清正视，后天之实用也。定其性情，其性忠良。1,性者，其性英贤；

有才而復量大也，凡忠厚慈良，二者兼有，英明贤良；则为上品也。神清正视，多官而复远见也。印宽而正，印堂为全局之元首，解：

五岳端正，主温和而孝顺；2,眉细目慈，主诚厚而正大。

眉为肺络，故温和孝顺也。行为亦正，故诚厚而正大也。解：目为肝络，眉细而无忧；目慈不动气，五岳正者心正，

主严格而志大；眉秀目平，3,眉目有威，主慈和而有智。

志向远大矣。纲纪严明，及慈和而有特智，常有先见之明，而不妄举也。解：眉目以威而有权，目平主和蕴，眉秀主聪敏，故威重之人权重，

主恃勇而拔负；4,眉长上竖，主明敏而灵巧。耳厚垂珠，

不学而成。耳厚主持重又有恒；故拔负而骄傲。眉长主大贵而操兵柄，垂珠主偏好多材艺，故明敏而又灵巧也。眉上竪主刚勇而负气。解：

5,眉浓目露，主刚暴而好杀；眉高印宽，主远谋而多才。

爱之者，主敏而好名；目露主骄淫而不仁。则越轨不已；故远谋多才也。则毁灭不休。主正而远见。眉浓主刚燥而尤贪，眉高，印宽，解：恶之者，故好斗也。

主豪慨而奢华；眉高神秀，主清廉而好名。6,神清颧耸，

解：神清，乃侠义之勇为，主多贵名而豪慨；神秀主慧而务德。而多福寿也。主有作为而轻财。志不群也。颧耸，故清廉好名，眉高主诚而务名，

其性庸诚拘泥而无用。7,发低骨粗，形清目痴，其性愚鲁燥急而尖酸；

失其正义也。形清为外表，解：目痴为内愚，失于栽培；情同尖酸，发低主妨父，故措施之轻重不宜也。二者合有，则愚鲁妄行，骨粗主劳碌，失於能力。

其性残酷毒忍而尤骄。蛇睛马面，其性贪侫刻薄而寡情；8,目凹鼻曲，

鼻曲主贪侫心深，有意而为之。马面主骄傲矜夸。蛇睛主残毒凶狠，通达穷困皆残毒，目凹主刻薄寡恩，上二形为成败之阴谋，下二形为格局之生成，有恶劣环境，解：逼迫而为之。

其性刚燥自用而残忍；狼顾斜视，其性奸险多疑及行邪。8,骨粗肉流，

其心又不正故也。骨粗主弄巧反拙而多劳，狼顾主奸而多疑，肉流主燥乱狂妄而自私。合而为残忍凶狠。其性既贪，解：斜视主毒而邪淫。

眉皱上视，9,眉头逢冲，其性轻躁负气；其性骄傲任性。

舍本求末故也。解：凡有气愤不平，眉关气质，忧疑不决，则两眉燥乱，紧急上冲，上视主骄傲，

9,唇掀齿露，其性轻浮见小；神漫言迟，其性犹豫心深。

惟利是从，故见小也。皆不明大义，齿露口快妄语。解：唇掀好争不让，

面广神惊，神清血足，10,神漫犹豫有思，其性安闲潇洒；畏嫌不免，而多画蛇添足之劳也。其性忧郁背义。疑累终受，言迟心深而贪。

神清泰然无思，上二者为自然，血足悠然无累，神惊嫉妒背义。面广失败多忧，解：下二者为勉强。

其性谨慎拘执；其性文雅好道。11,面青眉重，辅角高宽，

眉重主忧愁拘执。清高不俗之品也。故有畏难苟安，面青主聪敏虚浮，辅角高宽，解：好古爱道，其人清雅多文，而似谨慎也。是为慧根仙姿之质，

其性慳悋痴迷；眉低印窄，12,鼻仰神乱，其性宵小好胜。

惜小慳悋矣。解：而成千古之恨；印窄主器狭而不容。下二句有力轻任重，眉低主贪多而好胜，神乱妄举而偏重。鼻仰爱财而不积，上二者有仓猝失足，而为崩溃之俟也。合而为痴贪迷惑，

骨多肉少，13,神丽肉流，其性矜奇自夸又刚愎。其性淫乱邪行兼嫉姤；

故矜奇夸大；解：肉少者失辅助，骨多者元气充，肉流主偏爱邪行，兼有则淫乱中生嫉妒，故刚愎自用。变为残毒矣。神丽男女皆主淫乱多病而不寿，

14,眉坠肩削，其性轻浮偏僻；其性机巧好奇。眼神活泼，

解：神活泼，故薄言而轻举，偏好而妄行，不学而成之技艺，主灵巧机智，勇于偏取也。眉坠有偏僻之才，用功歧路，肩削无厚重之福。主多挫折也。

其性凶悍骄横有异志。15,神玄露光，其性狼毒任劳能冒险；目圆齿掀，

临险为机会，解：贪而无止境故也。神玄露光，冒险为事业，齿掀主招嫉不矜细行，目圆主骄横不顾信义，盛世不吉。为乱世之权贵，

16,发低神昧，冷笑口撮，其性阴险奸恶。其性愚妄模糊；

发低主愚诚，加以口撮，奸恶而不知足也。主每事有头无尾，冷笑主机深阴险，事不量力，解：则得陇望蜀，轻诺寡信也。加以神昧，言不顾行，

多坚忍而有恒。多誑语而疎懒；17,眼神如醉，五官开展，

五官开展，耐劳其行为，德怨不分，恩仇不明。又爱便宜，疎忽懒惰，而多忘，主任劳有恒，终为发达之品也。神醉主记忆力弱，坚固其心志，解：

主恶能引惑，而善偏软化。神定眉乱，而邪淫有余；主聪明不足，18,廓尖轮大，

多为邪淫蒙蔽。神定主有把握，耳廓尖小，虽然聪明，又可以为恶，加以眉纷乱，主志小量窄加以耳轮大，可以为善，随流软化也。解：则方寸不一，

形匀声秀，19,准大眉高，其性正直率真。其性忠实耿介；

解：又不虚浮，故不欺诈，主不妄举，眉高忠而谨。声秀主抱一诚信。又不苟且故也。准大心无毒，而纯正率真也。形匀主正大和蕴，

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