北京风水大战

名人读书故事

1.伽利略好奇善问：伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。

2.（1）王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

（2）王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

3.鲁迅嚼辣椒驱寒： 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

4.施洋搓脚夜读：二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

5.黄侃误把墨汁当小菜： 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。

6.曹禺真读书假洗澡：抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

7.张曜拜妻为师：清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

是当国王还是读书？

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。

王亚南睡三脚床

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家

②名人读书法

恩格斯的读书法

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

杰克·伦敦的“饿狼式”读书法

美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后**点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

杨振宁的“渗透”读书法

杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

毛姆的“乐趣”读书法

英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

余秋雨的“畏友”读书法

散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”

凿壁偷光

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

[篇后一语]

这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。

一

这一天，又有一伙流民遭到了官兵的杀戮，男女老幼几乎被杀尽。官兵走后，一个小和尚从死人堆里艰难地爬了起来，跌跌撞撞地往外走，这个小和尚就是朱元璋。朱元璋四处化缘，看到这伙流民正在生火煮粥，便走过去想讨碗粥喝，没想到这时官兵却来了。朱元璋无处可逃，只好躺到死人堆里，躲过了一劫。

朱元璋只走了几步就走不动了，他虽没有受伤，可是已经好几天没吃东西了，饿得没了一点力气。他倒在路旁，奄奄一息，眼看就要饿死了。但最终，一个过路的小乞丐救了他，小乞丐叫张士诚，从被官兵打破的大锅里弄到了一些残粥野菜，给朱元璋慢慢喂下，救活了他。

朱元璋非常感激，和张士诚结拜为兄弟。朱元璋小名朱重八，张士诚小名张九四，两人便“八哥”、“九弟”相称，情同手足，一起艰难求生。

后来，义军四起，两人也一同参加了义军。因作战勇敢，足智多谋，两人成为了义军首领，各领一支义军。这时，这对生死兄弟却渐渐出现了分歧，时间一长，竟有了水火不相容的势头。

为了修补嫌隙，两人相约一起去打猎。两个人带领随从，各施手段，不一会儿就打到了不少猎物，还活捉了两只鹿，一只大的，一只小的。

朱元璋很高兴，吩咐手下把两只鹿都宰了，用来下酒。手下人答应一声，拔出利刃，就要动手。那两只鹿吓得瑟瑟发抖，大鹿两眼含泪，连连哀鸣，似乎在求情，十分可怜。

张士诚见了，心中不忍，连忙喝退手下人，上前拔刀把捆鹿的绳子割断，把两只鹿放了。

不料，那两只鹿没跑几步，就听“嘣”的一声，朱元璋放出一箭，把那只大鹿射死了。小鹿走到大鹿身边，哀号不止。

张士诚十分悲愤，对朱元璋怒目而视。朱元璋却毫不在意，笑道：“九弟心慈手软，怎么成得了大事！咱兄弟今日打猎获鹿，正是吉兆，天赐不可违，怎么能轻易放掉呢？这小的可以放生，这大的却得留下来！”

朱元璋吩咐手下人把鹿开膛洗净，放在火上烧烤，然后招呼张士诚：“来，咱兄弟不要为了一点小事伤了和气，今日大块吃肉，大碗喝酒，一醉方休！”张士诚强笑道：“好，你我兄弟一场，今日便尽欢而散！”

酒过半酣，两人互谈志向。朱元璋说他最大的志向就是让朱姓成为“天下第一姓”，要张士诚助他成功。张士诚不甘示弱，说自己也想让张姓成“天下第一姓”，要朱元璋帮他实现。

两人互不服气，不肯退让。朱元璋说：“我名重八，八八六十四，正合八卦之数，当有天命！九弟应当助我取天下。”

张士诚也说：“我名九四，再走一步，就是九五之尊，也有天命！八哥应当助我打江山。”

朱元璋哈哈大笑，说：“如此说来，你我兄弟以后难免要在战场上分个高低了！”

张士诚想到朱元璋心狠手辣，心里生寒，问道：“假如日后你我逐鹿天下，我若落败，八哥能否让我从你箭下逃生？”

朱元璋笑道：“九弟说远了！这日后的事，鹿死谁手，谁胜谁败，还说不定呢！你我兄弟一场，如果真到了那一天，那么谁败了，谁就应自行了断，免得让兄弟动手，伤了义气。”

张士诚心里悲痛，跟着说：“那好，败了的，自行了断！但是，就像这鹿一样，大的杀了，小的就不能杀了，必须放生，败者的子女家人，胜者必须放开一条生路，任其逃生！”

朱元璋说：“好，就这样说定了！”两人于是击掌为誓，保证遵守承诺，否则子孙后人必受报应。

喝完这次酒后，两人各自拱手别过，各奔东西。从此之后，两人分道扬镳，再次相见时，便是生死仇敌，为争夺地盘发生火并，生死相拼。

二

连番大战后，最终朱元璋获胜，攻破了张士诚的老巢苏州城。张士诚见大势已去，退入自己的吴王府。王府里一片混乱，张士诚把妻妾子女召到一起，叫他们不要惊慌，说朱元璋与他有过约定，不会伤害家人，然后跟他们说起了他和朱元璋之间的恩怨和誓约。

张士诚说完，长叹一声，说：“我今日落败，只能遵守诺言，自行了断。他见我履行承诺，也自然会信守诺言，放你们一条生路，你们现在就逃生去吧。”

说完，张士诚拔剑自刎而死，他的妻妾子女放声大哭，纷纷卷了金银细软，匆匆出逃。

他的小儿子张谷英却没有逃走，他把头发削光了，穿上僧衣，什么金银财宝都不拿，只背了一个小佛龛，里面放着一尊木雕佛像。

张谷英跪到张士诚的尸首旁，为他诵经超度。张谷英平时信佛，好念佛经，这经文念得一字不差。

朱元璋带人冲进来，见张士诚果然遵守约定自杀身亡，不由暗暗松了口气。看看跪在地上的小和尚，见他头发新削，眉眼间隐隐有张士诚的影子，朱元璋顿时动了杀心。

朱元璋拔出剑来，正要砍下去，却见小和尚背着的佛像红光一闪，眼前突然出现了一群一模一样的小和尚。朱元璋一剑下去，砍的竟是一个虚影，再一剑下去，砍的仍是影子。

朱元璋心里惊疑，认真一看，只见这群小和尚一共九行，每行四个，共有四九三十六个。张士诚的小名正是九四，朱元璋心里觉得奇怪，看了看张士诚的尸首，又看了看小和尚，拿着剑不敢再往下砍了。

张谷英神色不变，继续念经。和尚出身的朱元璋听了一阵，见他念得很是流畅，毫无差错，心里暗暗称奇，手里的剑慢慢放了下来。他想了想，看着张谷英光光的脑袋说：“小师父，我今日不看僧面看佛面，给你一条生路。你能否立下重誓，今日既已削发，今生今世便不再重新蓄发？”

张谷英点点头，郑重宣誓，保证今生今世不再蓄发。

朱元璋收回宝剑，挥了挥手，说：“小师父，僧路即是生路，你做了聪明的选择。你既已选择僧（生）路，我便遵守对我兄弟的承诺，放你逃生。你走吧，他是我兄弟，我自会安葬他的。”

张谷英对着张士诚拜了几拜，起身背着佛龛走了。

朱元璋下令厚葬张士诚，然后对着他的坟墓冷冷地说：“九弟，你既然守信自刎，我也不会失信。你的家人走了僧（生）路的，我自然会放他一条生路。至于没走僧（生）路的，便是自寻死路，我也管不了这么多了。你可千万别怪我违背誓约！”

朱元璋说完，悄悄叫过心腹，叫他们捕杀除张谷英以外的张家人，务必不留后患。可怜张士诚的家人，除张谷英外，都没能逃过毒手。

张谷英背着佛龛，一路乞讨，向着人迹罕至的大山进发。这一天，他来到岳州府巴陵县，走进了一个没有人烟的山谷，走得累了，坐下来歇息了一阵。歇完起身要走时，他背上的佛龛却忽然重若千金，重重地压在身上，一步也走不动了。

张谷英觉得奇怪，心想：是不是佛祖看中了这个地方，要我在这里落脚？张谷英举头四顾，认真看了一阵，只见这里群山环抱，四面高山围着一个盆地，盆地中间有一条小河缓缓流过，果然是个山清水秀的好地方，仿佛世外桃源。

张谷英虽然不懂风水，但也看得出这是块宝地，连忙把佛龛放了下来，对着佛像叩拜：“阿弥陀佛，谢佛祖赐我福地！”于是不走了，就在这里搭建茅屋定居下来，白天开荒种地，晚上拜佛诵经。

张谷英并没有忘记在朱元璋面前立下的誓言，确实没有再蓄发，脑袋一直光光的，再也没长过一根头发。但为给张士诚留后，却娶了妻生了子，先后娶了四个老婆，每个老婆都为他生了九个儿子，一共三十六个儿子，三十六个儿子又生了很多孙子。

就这样，在这个风水宝地，他一个人创立了一个村子，村子以他的名字命名，就叫张谷英村。此后，他的后代一直人丁兴旺，一代代地繁衍下来，这个村子渐渐成了一个人口达两千多人的大村落。

三

朱元璋打败张士诚后，吞并了他的军队和地盘，势力进一步壮大，最终扫灭群雄，推翻元朝统治，建立了明朝，果然让朱姓成了天下第一姓。

但当皇帝后，当初残忍地耍了一把小聪明的朱元璋却没能摆脱诅咒，很快遭到了誓言的反噬。他立长子朱标为皇太子，但朱标没等到即位，年仅三十七岁就病逝了。这让朱元璋很是恐慌，他不敢立其他儿子为太子，担心其他儿子也会遭到报应。朱元璋很不甘心，开始苦苦思索破除这诅咒的方法。

“逃生――逃孙？”朱元璋口里念叨着，忽然眼前一亮，又开始耍起了小聪明，决定立朱标的儿子朱允晌皇太孙，作为皇位继承人。他想自己儿子逃不了这诅咒，孙子应该逃得了，这不就是逃生（孙）吗？

朱元璋还准备了最后一手，临终前交给孙子一只木箱，叫他好好收藏，不到危急时不能开启。

朱元璋死后，朱允杉次唬这就是建文帝。朱元璋的第四个儿子燕王朱棣不服，不知道父亲为什么要这样做，竟然要自己这些当叔父的向侄儿跪拜，于是起兵反叛，攻破都城南京，夺取皇位。城破时，建文帝想起朱元璋临终的嘱咐，拿出木箱，打开一看，只见里面放着一套僧衣和一幅画，画上画的是一个从死人堆里爬出的僧人。建文帝看了一阵，明白了，这叫死里逃僧（生），于是剃掉头发，穿上僧衣，趁乱出城，不知去向。

朱棣进皇宫后，看到了那只木箱和里面的画。他本来就隐隐约约听说过父亲当初放僧（生）的故事，这时一看，就什么都明白了。朱棣叹了口气，把木箱重新收起，珍藏起来，没有追杀建文帝。

朱棣当了皇帝，是为明成祖，他也担心这报应会落到自己头上，于是迁都北京，远离南方，借北京的王气来压制这诅咒之力。这样做似乎很有效，两百多年内，皇家子孙一直平安无事。

后来，闯王李自成打进了北京城，崇祯帝朱由检打开了那只祖传的木箱，看到了那幅画。于是他也准备削发，但后来犹豫再三，觉得这样做太没骨气，不愿如此逃僧（生），于是披散头发，遮住脸面，在景山上吊死了。

不知是不是巧合，从朱元璋到朱由检，明朝刚好十六个皇帝，二八一十六，正好合了重八之数。接下来，清兵入关，夺取天下，四处捕杀朱明皇室后裔，朱元璋的直系子孙几乎被杀了个一干二净。只有那个在民间影响最大的朱三太子，最终遁入空门，削发为僧，这才死里逃僧（生），得以善终。

而朱元璋传下来的那幅画却再也没有出现过，有人说是顺治帝出家时带走了。六岁入主紫禁城的顺治帝偶然看到了这幅画，那血腥的画面让他受到了很大的 *** ，觉得人间就是尸山血海般的地狱，只有出家修行才能逃离这片苦海，后来他果真偷偷逃到五台山当了和尚。

也有人说这幅画被李自成带走了。李自成兵败山海关后，匆匆逃离北京，辗转逃到了湖南石门县夹山寺，在那里落发为僧，躲过了官府的搜捕，一直活到康熙十三年才无疾而终，这画也随着他埋到了地下。

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