五台山怎么去方便

本人在沈阳想去五台山，求一个最方便的出行方式（火车还是飞机）

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去五台山应该怎么去方便

要看你自己从哪里出发去五台山了，看看地图选择最近最佳乘车路线，超过一千公里首选飞机，没有飞机再选高铁或者火车，不管你坐什么交通工具，最后进五台山都得坐汽车才能进五台山的。天津到五台山没有直达车需要到保定中转大巴车到五台山风景区的。

石家庄到五台山怎么去方便快捷？

石家庄火车站到五台山的交通方式主要有两种，一种是乘坐长途客车，另一种是乘坐火车。
1. 乘坐长途客车
从石家庄火车站乘坐长途客车到五台山比较方便。在火车站的汽车客运站（位于火车站南广场）乘坐五台山方向的直达客车，车程约为 4-5 小时，票价在 80 元左右。也可以在汽车客运站乘坐到忻州的客车，到忻州后再转乘到五台山的客车，但这样会增加旅途时间和费用。
2. 乘坐火车
从石家庄火车站到五台山还可以乘坐火车，但需要在忻州下车，再转乘公共汽车或出租车到达五台山。在火车站购买到忻州的火车票，车程约 4-5 小时，票价在 50 元左右。到达忻州后，可以在火车站东广场乘坐到五台山的公共汽车或出租车，车程约 1-2 小时，票价在 10-20 元左右。
总的来说，从石家庄火车站到五台山乘坐长途客车比较方便和快捷，但如果想体验一下火车旅行也可以选择乘坐火车。但需要注意的是，最好提前预订车票，避免旅途受阻。

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沈阳到五台山最近最方便快捷的乘车方式:沈阳坐高铁或者火车到河北保定下车再中转大巴车三个半小时直达五台山风景区，比走北京太原石家庄都要近，坐飞机最后还得乘坐汽车才能到达五台山风景区。

北京怎么去五台山啊？

北京到五台山有好几趟火车，一般6到8小时就到了。K601、K603、K4097。 五台山门票是进山费168、小交通50元。里面的小寺庙还要收费，都是10元8元的，也有免费的。

从北京到五台山的客运汽车总共有4班，分别从早上9点30分，11点30分，15点30分，行程大致也需要4.5个小时。

五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。

风景名胜

五台山的五座主峰，以五方来命名。分别称为东台、北台、西台、南台、中台。五台具指西台挂月峰始终如此。其余三台历史上曾发生过变化。北台，最早定为大黄尖山，后改为叶斗峰；中台，最早定为叶斗峰，后改为翠岩峰；南台，最早定为翠岩峰，继改为古南台，最后定为锦绣峰。五台具指的变迁，应是历史上宗教活动中，必由北向南发展的客观反映。今五台山五座主峰，东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独立为峰。山石多为片麻岩、大理岩、石英岩组成，强度较大，不易剥蚀。形成了山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如U形的特殊风貌。五座台顶，又各具景观。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。

人文历史

五台山是驰名中外的佛教圣地，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山，并称为我国佛教四 大名山。而五台山，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。

五台山的五个台上供奉的是文殊菩萨，各有各的职权。。

五台山在中国佛教中的显赫位置，使得不少国外佛教信徒慕名而来。盛唐时期，五台山成了国外信徒留学听经的高等学府。今天，五台山佛教，又吸引着众多的东南亚信徒，每年朝山拜佛者络绎不绝。五台山保存下来的各个历史时期的典型建筑，本身就是一部篇幅浩繁的中国古代寺庙木结构建筑史。

另外，五台山还有众多的佛塔宝刹。五台山的塔，沿革之久，数量之多，用材之广，形制之全，性质之繁，都是全国同类地区所罕见的。同时，五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，整个作品嫣红姹紫，斑驳陆离，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。可惜我们没有时间来细细研磨。

总之，五台山风光壮 美，景色独特。境内梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山雾海沉浮中，楼阁姿容秀。古刹晨昏天香飘，佛寺早晚金钟鸣。三步一趣典，五步一掌故，到处有景致，到处又隐伏着神奇秘密。

拓展资料

五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。

五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。

大多数到过五台山的人五台山，通常只是到了以五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模宏大的寺院群。而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰。它们分别是：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。由于五山峰海拔均在3000米以上，因此除了一些虔诚的佛教徒能够登临五峰台顶朝拜文殊菩萨外，很少有人能够到达五台。也是由于台怀镇寺院群分布在五座山峰之间，因此，人们通常就把到过台怀镇视为去过五台山了。

五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。

至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。

后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。

参考资料来源：百度百科：五台山景区

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