这个被铭刻在历史耻辱柱上的男人，千秋功过，自有后人评说。
卧薪尝胆，以口试粪，屈辱过后，能带来国家的兴复，天下的归心，就会成为胜利者谱写成功的序曲。
桑维翰为了石敬瑭，一跪而成后晋。
这段委曲求全的记录，为石敬瑭，为桑维翰在历史中添上了浓墨重彩的一笔，也在历史的耻辱柱上刻上了深深的印痕。
吐浑受制于契丹，多年来为契丹压制，心有怨气。
镇州节度使安重荣手握重兵，担忧契丹国力增强，以后再难对付，于是暗自接纳吐浑，向朝廷上表，希望出兵讨伐契丹。
安重荣据重镇，骁勇善战，石敬瑭虑其飞扬跋扈，违逆难治，一时犹豫不决。
不管是错误的战略，还是正确的计谋，都要有一个长远的计划。
桑维翰对于自己以国力奉契丹的国策始终贯彻如一。
同是后晋权臣，这是桑维翰与景延广的区别，桑维翰对于后晋与契丹之间早就有了自己的谋划。
景延广有的只是空口大话“我朝有十万横磨剑。”
于是在此时，桑维翰向石敬瑭进言“契丹当年万里赴难，解救陛下于累卵之下。这六年来，咱们虽屈身事国，但换来的是彼此通欢，庇国息民，实在是万世之利。”
桑维翰的这个想法对于后晋来说，可能是千秋大计，前提是与契丹的国策千年不动。
接下来，桑维翰又提出此时不宜与契丹开战的七条原因。
第一，契丹为近年来国力最为强盛之时，它吞并了山后诸地，土地广阔，兵马充足。
第二，契丹连年征战，战无不胜，其兵将从上至下无不士气高涨。反观我军，接连战败，已是胆怯心虚，毫无再战之意。更何况府库粮草无有盈余，若是出战难以为济。
第三，契丹于我国既有恩义，又有盟约，虽有索取，但是始终遵守誓言，未曾扰乱边境。如果我们毁约在先，发起战端，倘若因此克敌还好，倘若不胜则后患无穷。
第四，契丹主耶律德光为一代雄主，深谋远虑，其部下和睦，上下一体，毫无可乘之机。
第五，契丹作为游牧民族，四处都可栖身，不畏艰苦，不用粮草补给，不畏风雷，不顾饥渴，这些都是我们士兵无法相比的。
第六，契丹都是骑兵，我国步兵居多，骑兵利于平地之战，步兵倚险方能占优，而燕赵之地平原千里，步骑之争孰胜孰负，一眼可知。若是两国相持，我胜则彼退，我退则彼进，只会让我国兵士疲于奔命，而难于施展。
第七，如今国家之内有人议论陛下屈身以事外国，并以国内货物向契丹供奉，有辱中原。这些人不知道的是，想当年汉高祖何等神武，不也向冒顿输出财物？这就是权变之道，其机要就是，所损者微，所利者大。若是战端一起，年年征兵，岁岁运粮，天下生灵没有安息之日，耗尽了国家的财力，人力，物力，那才真是得不偿失，所损者大。
这七点就是不可与契丹相争的原因，希望陛下仔细思量。
我们现在应该做的就是，训练士卒，精磨兵甲，积谷屯粮，劝农习战，待我国储满九年之粮，兵强十倍，主无內忧，民有余力，则可以观彼之变，以俟良机，以己之长攻彼之短，一举成功，此方为良策。
综上所述，桑维翰非是不欲讨回中原，以图契丹，实在是时机未到，他想的是，国家息战，养精蓄锐，以待良时。
古语云“谋定而后动”桑维翰对于国家的发展战略不失机谋。
为国为家者，只盼不起争端，不起战火，方能颐养生民。
倘若石敬瑭不听桑维翰的劝阻，一意与契丹开战，无异于以卵击石。
契丹举全国兵力入侵中原势必提前，刘知远的兵力尚不足以与契丹相抗衡，或许连后汉都不会出现，可能反而会为赵德均所乘，让赵德均控制中原，成为皇帝，中原将彻底成为契丹的附庸。
石敬瑭死，其子石重贵继位，在景延广的挑唆下，后晋不再执行桑维翰制定的国策。
中原与契丹开战，中原兵败，景延广扼颈而亡。石重贵被契丹遣送北方。
桑维翰可逃未逃，他要坚守自己的国家。
中原降将张彦泽，受石重贵临行密令，将桑维翰灭口，带兵直扑桑维翰府邸。
桑维翰稳坐厅堂，慨然喝曰“我为后晋臣子，致使国家败亡，理应领死，张彦泽汝本为后晋武臣，国家危机之时，汝不能报效国家，效犬马之劳，反而背叛国家，为契丹作马作犬，汝心可安吗？”
张彦泽本为后晋武卫大将军，以骁悍残忍闻名，此时被桑维翰怒视斥责，竟股粟不敢仰视。
试问一个卖国贼子可有这等震撼人心的气魄？
张彦泽与下属说“从不知桑维翰究竟有什么本事，今日见之，其威棱光芒竟如此摄人，我当不再见他。”
当夜，张彦泽命属下有胆识之壮士勒死桑维翰。
桑维翰被绳索缚颈，犹瞋目直视，毫无畏惧之色，并且接连吐气三次，每次皆有火光涌出，三次之后，火光尽灭，方才断气而亡。
评定一个人的优劣，忠奸，要依据当时的环境，深入分析，究竟是土地重要，还是民生要紧，若是依照桑维翰的策略，后晋尚有休养生息的时机，待到兵强马壮时，方与外寇一较高下。
斥责桑维翰，把桑维翰钉在在耻辱柱上的多是文人，文人相轻，文人求名，求风流名，求爱国名。
不能有谋以利国家之人，又怎称爱国之重臣？
何为国家？国字后面数以千万计的小家相聚方成国家。
为国求名，不记千万记小家，又求的是什么名？
毫无利国利民之策，虽为国死，为君亡，只是文人的愚忠。
一句口号，舍身为国，名垂千古，却不顾身后数以千万计的小家，则国破家亡，民不聊生。
文人有卖国贼，秦桧，蔡京之流方为贼，窃国为家者为贼，不恤民生者为贼，为一己之私卖国卖家者为国贼。
桑维翰不恤民生？
桑维翰为一己之私卖国卖家？
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