刘诚阳先生白话风水学之天文篇——《和祖先一起仰望星空》
有两件事物我愈是思考，愈觉得神奇，内心也愈是充满敬畏，那就是我们头顶灿烂的星空和我们内心高尚的道德律。 ——康德
我们中华民族自古就是仰望星空的民族，我们的祖先以卓越的智慧探索发现宇宙的奥秘，给我们后人留下了无数宝贵的精神财富，推动着我们整个民族不断继往开来，砥砺前行！
古人夜观天象，以自身为太极点，观测到布满天体的半球形星空，称之为“天穹”。天穹有目共睹，然而古人通过天空中星体随着时间周期不同而发生的隐显变化，判断出天体应该是充满整个球形天空的，于是将之称之为“天球”。
虽然天体在宇宙空间的分布是立体的，但是因为距离遥远，所以肉眼看上去是发布在同一个天球面上。古人由此发明制作了天球仪。现代天文学中的天球坐标系就是建立在这个概念之上的。
古人夜观天象，把“二十八宿”在天球上不同的组合构成形式，划分为青龙白虎朱雀玄武，也就是传统风水学中的四兽。例如，如果把“二十八宿”的西方七宿之星辰用假想中的线连接起来，其形似一只老虎，又因为西方五行属金，色白，因此将西方七宿称之为“白虎”。那么在天球仪上，以青龙白虎朱雀玄武就可以定位空间方向上的东西南北（这是中国古人在北半球观测的结果）。这是天象的“空间性”意义。
天球仪可以清楚地演示北斗七星中斗柄的指向变化，以此来划分春夏秋冬四季，还可以清楚地标明太阳一年四季依次运行于黄道上（西方的黄道十二星座——太阳与各星座的相对位置不断变化）的对应的二十四个具体位置，古人称之为“二十四节气“。进一步说，利用天球仪可以观测任意日期任意时刻的星空。
以上我们看到的是天象的“时间性”意义。传统命理学所谓的八字，是根据人出生的年月日时进行四柱排盘，我们表面看到的也是“时间性”。
其实时间性也好，空间性也好，都只是表象，也就是“阳面”，真正的“阴面”才是其实质。实质是什么呢？用现代语言来描述那就是——“能量性”。
关于“能量性”的问题，我们道家的 天 道 法 则 就是：宇宙中能量强大的事物占少数，能量弱小的事物占绝大多数，前者主导后者，相互之间影响制约，维持动态平衡。
例如，太阳系中太阳是质量最大能量最强的天体，因此成为太阳系中至高无上的“家长”，约束着太阳系中的其他天体必须按照一定的轨道围绕自己运行；另外一方面，太阳的能量以太阳辐射以及粒子流的方式影响着整个太阳系的所有天体。
地球上人类所需的几乎所有的能量都来自于太阳。《道德经》有云：天之道，损有余而补不足。太阳与我们地球生命的能量关系是完全符合天道的。
例如，太阳系八大行星中，质量与体积最大的是木星，其质量是地球的317.94倍，其体积是地球的1316倍。根据天道法则，木星对于地球的影响制约作用自然不可小觑。现代天文学告诉我们：来自于宇宙中陨石碎片以及太阳粒子流都会对地球的生命构成威胁。如果不是因为木星的存在，阻挡了这些物质对于我们的威胁，那么地球上就不会有任何生命的存在。
所以古人根据木星大约十二年围绕太阳公转一圈的时间周期，把木星在天球上所移动轨道分为十二等份，每一段距离起了个名字，分别是子，丑，寅，卯……也就是道家文化中所说的十二地支。因为在古代天文学知识并不普及，所以知识阶层把社会大众都耳熟能详的十二种动物分别对应十二地支，也就是十二生肖，这样做是为了方便社会大众理解记忆。
我们仅仅凭借肉眼观测，是无法看出星体大小的，如果是以亮度来判断，金星是明显亮于木星的，那么可能就会产生误判。古人没有现代天文学知识，那么他们又是如何得知关于木星客观存在着的物理特征？现在仍然是未解之谜，未有定论。只能说，古人的这种卓越智慧，值得我们现代人由衷敬佩。
木星处于不同位置，对于地球生命的影响是不同的，具体体现在它使得地球生命在受到宇宙能量影响时的能量作用强度与作用方式都会不同。
天干，是古人根据土星围绕太阳公转一圈大约为三十年的时间周期，然后把木星与土星在不同时间段的相对位置关系对地球的影响分为十等份，命名为十天干。
我们知道，土星是太阳系八大行星中质量体积第二大的行星，仅次于木星。我们不禁再次想问：古人是如何得知这一切的呢？
至于月亮，是地球唯一的卫星，当然对于地球生命的能量影响是非常巨大的，可以说时时刻刻都在影响着地球生命的活动，时间周期上尤其是农历每月的初一与十五，影响更加显著。
所以说，天干地支都只是符号。什么符号？记录宇宙星体处于不同位置对于地球生命产生不同能量作用强度与作用方式的标记符号，它们的实质其实是“能量性”！
可以这样说——道家文化中，命理也好，风水也好……其实理本相通，都是研究 能 量 的学问。区别在于命理是发现生命能量的问题，风水是解决生命能量的问题。
因为道家文化中涉及天文部分内容庞杂，文章篇幅所限，今天的《刘诚阳白话风水学之天文篇》暂时就分享到这里。有兴趣的朋友可以在后台留言继续讨论交流。
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