星座学、堪舆学与科学

西方的星座学和中国的风水学都有一定的道理。事实上，星座学和风水学都是系统化的考察人与自然环境的关系学。

人从娘胎里一出生，他首先就被置于广阔的宇宙环境中，星座则是宇宙环境的组成部分。人的生命在出生那一刻就与当时的宇宙环境建立了坐标系，人的生命特征必然会受到当时的星座体系的影响，这就是星座学。西方人归纳的十二星座的性格特征，大致上与人的性格是吻合的。

而中国的堪舆学和生辰八字等，则考察的亦是人与环境的关系。人一出生，他就被置于年月日和时辰的时间坐标系中，他的生命必然会受到这一时间体系的影响。堪舆学则更为直接，考察的是人与周遭环境的关系，例如居住、方向、道路、地势等环境因素。

现代的科学将人与自然截然分开，要么考察纯粹的自然之物，要么分析人的身体或者社会，很少将人的生命发展与自然环境两者建立关系进行研究。因为这种关系很难验证，所以就被科学排斥在外，并斥之为不可靠的玄学。

本质上，星座学、堪舆学和生辰八字命理测算学考察的都是人的生命与自然环境之间的相关性。这种相关性因无法验证而成为一种猜测、推测或者预测的学问。中医本质上也是一种独特的人与环境的思维方式。尽管它们不被科学承认，但我们并不能否认它们作为一种人类的思维方式而长久存在并发展。科学本质上也只是人类近现代的一种占据主导地位的思维方式而已，就像古代宗教思维方式占据主导一样。

因此，我们应当承认人类社会思维方式的多样性，并以包容的态度看待之，而不能高举科学的大旗就把这些思维方式歼灭之，这本身就不是一种科学的态度。

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