怎样念阿弥陀佛才有效_怎样正确念阿弥陀佛

阿弥陀佛涅槃后念阿弥陀佛圣号还有效吗？还是观世音菩萨继位后要念观?

　　阿弥陀佛涅磐是指传道时的法身涅磐，而阿弥陀佛有千万亿化身的，所以才会涅磐后还是由阿弥陀佛接引，观世音菩萨也是念阿弥陀佛圣号的！西方极乐世界就是佛祖常在之地，我等往生后能入西方极乐世界是最大的荣幸！

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佛号该怎么念？

　　六字佛号：南无阿弥陀佛

　　四字佛号：阿弥陀佛

　　印光大师法语——如何念佛

　　念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过

　　甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应

　　道交。又曰，都摄六根，净念相继，得三摩地，（即三昧也。）斯为第一。所言心、口、耳、悉令清楚者，即都摄六根之法则也。（心，即意根。口，即舌根。）心

　　口念而耳听，眼鼻决不至向外驰求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。又不念佛时，妄想虽多，无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋

　　中虚空，纵极好的眼，也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光，则见光中之灰尘，飞上飞下，了无止息。而光未到处，仍然不见有灰尘。是知念佛时，觉得有

　　妄想，还是念佛的好处。不念佛时，完全在妄想窠里，故不知也。又念佛一法，要紧在有真信、切愿。有真信、切愿，纵未到一心不乱，亦可仗佛慈力，带业往生。

　　若无信、愿，纵能心无妄念，亦只是人天福报。以与佛不相应故，固当注重于信愿求生西方也。真有信、愿，妄当自已。傥平日有过头妄想，欲得神通、得名誉、得

　　缘法、得道等。如是完全以妄想为自己本心，越精进勇猛，此种妄想，越多越大。若不觉照，永息此妄，则后来还会著魔发狂，岂但妄想而已乎，固宜汲汲息此过头

　　妄想也。做功课，当依功课章程。念佛归位，有加释迦、药师、二佛者，亦无碍。论理，未念之前礼佛，则系释迦佛也。世人多以人情为事，人无不求消灾延寿者，

　　故加念药师佛。实则阿弥陀佛，与十方三世一切诸佛，威神功德，悉皆齐等，非念阿弥陀佛，不能消灾延寿也。

　　随便怎么念都行，当然知道这佛号是谁规定念法的更好，知道正宗念法更好。就按汉语拼音读吧，反正佛不在乎，佛只知你的心。“南无阿弥陀佛”是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门，没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。

　　“阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义，无量寿，无量光，无量清净，无量庄严，无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。

　　念“阿弥陀佛”这句洪名，就等于把释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到了，统统修到了。

　　阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》，把《无量寿经》的道理通达明了，经上所说的字字句句都落实在生活中，叫做念佛，这是真念。

　　世出世间一切事都不牵挂，只牵挂“阿弥陀佛，极乐世界依正庄严”，常常把这个放在心上，叫念佛。

　　念佛是无上甚深禅。

　　“南无阿弥陀佛”是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

　　莲池大师说：“专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒，亦胜持余咒，亦胜持一切余功德。”

　　念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛，是诸佛如来，是一切众生，是自己本人。

　　念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经，论，咒都在这句阿弥陀佛之中。

　　念佛就是修集无量无边的善业福德。阿弥陀佛名号里，有无量的福德，无量的智慧。

　　前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是“念佛”。念佛功德确实不可思议！

　　有人问，到底是念“阿（音窝）弥陀佛”，还是“阿（音阿）弥陀佛”？“阿（音阿）弥陀佛”是梵音。佛教传到中国之后，中国幅员广大，方言很多，念“阿（音窝）弥陀佛”的人，坐着往生、站着往生的人很多。所以，我们不必执着音，要着重清净心。音念得再对，不一定能往生，因为往生的条件是“心净则土净”。《阿弥陀经》讲往生的条件是“深信、切愿、持名”，持名念念不忘阿弥陀佛。所以，念“阿”可以往生，念“阿（音窝）”也可以往生。倓虚老法师是营口人，他念“阿（音窝）弥（音逆）陀佛”，他坐着往生。这就是说明心真诚，心真有佛。

　　“念”字上面是“今”，底下是“心”，意思是我现在心里有佛。念念有佛相还不行，只是种善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一样。佛心是什么？平等心。所以，我们的心清净平等，这是念佛，念佛心。

　　“愿”，念佛愿，把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿。我的心、愿、解与阿弥陀佛的心、愿、解相同，就与阿弥陀佛建立共识。也就是要把弥陀三经所说的道理，变成自己的思想见解。我们的“心、愿、解、行”依照三经所说的修正过来，一切业障就彻底忏除了。

　　我们平常念佛号，“心、愿、解、行”都在其中，“信、愿、行”三资粮也在一句佛号之中。不仅如此，“三学、六度、十大愿王”都在这一句佛号。这一句佛号所含藏的意思无量无边，所以名号功德不可思议！因此，念有会念，有不会念，不会念的是嘴皮上念，不相应；会念的，“心、愿、解、行”统统相应。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这是真正忏除业障，这是真实修行。