2022八字命运基础知识（八字命理基础知识八字算命入门）

八字与人生的轨迹

现代科学技术证实，身体的成长发育受性染色体上的遗传基因操纵，包含身体的很多病症也是由人体基因先天性产生的。八字的观念在一些领域与遗传基因观念贴近，它觉得人的出生时间具备独特的当然实际意义，这一出生时间便是操纵人一生优劣的“時间遗传基因”，時间遗传基因操纵着人生每个环节的生理学及社会因素的发展趋势，例如生死轮回、穷通福祸等。那麼，人的出生时间为何具备特别实际意义呢？依据中华传统的人生观和气生天地万物观念，大家何不作那样一个逻辑推理。

人的产生除开体细胞的生长发育，与此同时还随着宇宙空间间阳阴二气的健身运动转变，当人出世的情况下，小小身体就建立了一个与众不同的气流，如同一个飞禽的蛋，这一气团的结构就由它出世一刹那的特点時间所决策，因而，揭露了这一气流的运动规律也就可以揭露出人一生的运动规律。要揭示这一气流的运动规律，用阳历或阴历的时间段就难以保证，务必用天干地支纪时法，由于天干地支纪时法是依据大自然气的健身运动变化趋势制订出的一种纪时方式，也就是说，天干地支纪时不仅记述着时光流逝的运动轨迹，与此同时还体现着宇宙空间气质随时长变动的规律性，因此，根据对出世“年月日时”这一特点時间的天干地支剖析，就可以揭露出人一生的轨迹。

八字尝试揭露的命运便是人生的自然法则

先人有关命运的阐述颇多，在其中有些人坚信命运的存有，有些人则绝不允许。

坚信命运存有的人觉得：

“死生有命，富贵在天。”（孟子《论语》）

“普通人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生春季之命，亦有高低穷富之命。自侯王逮长吏，圣人及下愚，凡有首目之类，含血之属，无不有命。命当困穷，虽荣华富贵之，犹涉祸端矣。命当荣华富贵，虽困穷之，犹逢福善矣。”（王充《论衡》）

不敢相信命运存有的人则觉得：

“古者徙之所乱，汤受而治之，封之所乱，武王受而治之。此世未易民未易，取决于徙封，则天下乱，在于汤武，则天地治。岂可以说有命哉？”（墨子《非命》）

针对这种阐述，大家觉得他们欠缺体系的论述，缺乏哲学思想和社会科学基础理论的具体指导，他们只有称之为是一种念头，而无法做为相关命运问题的学说科学研究。今日，大家将应用马列主义哲学思想这一强有力的剖析武器装备。及其传统式八字学说对命运的揭露，深入分析命运的存有性的问题，及其怎样更好地发挥人们的能动性。

细心调查便会发觉，我们中国人常说的命运实际上就来自传统式的八字学说依据这一学说，“命”和“运”所属2个不一样的范围：“命”固定不动不会改变，“运”持续转变。

所说的“命”，便是人出世那一瞬间的年月日时的天干地支五行表明，例如一个男人的出生时间为：

1993年7月27日8点

依据八字学说的排八字方式，可以将阳历出生时间转换为用六十花甲子表明的天干地支時间，即

癸西年己未月己酉日戊辰时

这人的八字即是：

癸西己未己酉戊辰

这八个字的组成，就是这个人的命，不难看出，一个人自出世之际起，他的命就建立了，终身始终不变。

所说的“运”，则每过十年要产生一次转变，拿本例而言：

第一个十年的好运为“戊午”

第二个十年的大运为“丁已”

第三个十年的好运为“丙辰”

八字学说觉得：将命和运结合在一起，就可以推算出来人一生的吉凶祸福，这就是我们常说的命运。在很多状况下，八字的命运一说被后代了解成：命里注定，人始终也没法更改！在命运眼前，能动性没有功效，因此，认可命运的存有，与此同时也就否认了人的能动性，二者互相分歧，不可以与此同时共存。

根据对八字学说的细心科学研究，大家发觉：并不如大家通常想象的那般，实际上八字学说觉得人的命运是可以更改的！孔子说：“不知道命，不能为谦谦君子。”知命的目标也是为了更好地解灾，用社会学专业术语而言，也就是为了更好地更好地发挥能动性，完成更为极致的人生。例如，从八字命运上看，某一个人因八字中五行缺火，将造成某类灾祸，八字学说就尝试根据为他起含有火字（或部首）的名称，来解决他命里注定的灾祸。

在这儿，大家姑且不探讨八字学说的恰当是否，仅就在其中相关的命运观点而言，则不会太难发觉，它指出了一个十分趣味的出题：

算命是为了能能够更好地解灾，更好地发挥能动性。因而，八字中的命运一说同机械设备怀疑论拥有本质上的差别，在这个实际意义下的命运，也不是具备神鬼的含意，实际上它指的是人生的一种自然属性，换句话说是人生的某类当然运动规律。何以见得呢？

八字是根据人的出生时间来测算人生路面的健身运动转变，而時间不容置疑是物质的自然属性，同神鬼没有关联。由時间要素计算出来的结果，当然也应归属于自然法则的范围，无论八字方式计算出来的结果是不是科学合理，从哲学史的方面而言，它所需体现的是人生自然法则，是人的做为大自然一部分的自然属性，同唯心论与怀疑论拥有本质上的差别。

将里面的探讨具体来说，可以获得如下所示四点结果：

传统式的命运观始于八字学说，八字依据人的出生时间，各自明确出人的命与运。
命运一说同怀疑论拥有本质上的差别，八字觉得人的命运是可以根据合理的方式进行更改的。
命运同神鬼之说无关，实际上命运是人生的某类自然属性，换句话说是某类自然法则。
人可以了解命运，并在认识命运的前提以上更改人生路面，解灾，更合理地充分发挥人们特有的能动性。

马列主义哲学思想告知大家：全球是由化学物质构成的，一切化学物质的健身运动转变全是有周期性的。太阳是化学物质的，它有自身的运动规律，地球上也是物质的，它还有自身的运动规律。科学合理早已证实，做为天地万物的人们，全身上下全是由化学物质产生的，因而，人的健身运动转变也必然是有周期性可依。其他不用说，就人的出世到身亡这一健身运动转变全过程来讲，无论你是颇具四海的君王，或是漂泊街边的乞讨者，都逃不脱生死轮回的规律性。

人做为大自然的一个构成部分，除开生死轮回这简易的自然法则，一定也有从出世到身亡整个过程的当然轨迹，这一轨迹便是人生健身运动的自然法则，它不涉及到人们观念的能动作用，单独于人们观念以外。

因而，马列主义观点觉得在人的能动性起功效之前，人做为大自然的一部分，一定存有着某类当然运动规律，存有着某条当然健身运动的运动轨迹，这也是由化学物质自身的特性所决策，同神鬼无关，无需一切超超自然力量来分配。

不难看出，人生的这类自然法则的确存有，这类自然法则并不是其他，便是八字方式试图揭露的命运，便是大家常谈的命运，便是人生的命运，就是人们要更新改造的命运。命运并不是其他，便是人做为大自然一部分所具有的客观性运动规律，便是在人能动性起功效之前人的当然轨迹。

哲学思想上的规律性，就是指一切事情运动规律的关联性，就是事情发展趋势的实质联络和大势所趋，因而它放之四海而皆准。但对每一详细的运动规律而言，它仅仅在不足的时光当中才可以创立，超过了这一时光，它就不会再适用了。例如牛顿力学，在低速档健身运动和地球上周边的时上空是物件活动的规律性，但到了更高的区域当中，或针对快速活动的物件，牛顿力学就不会再创立了，而必需代之以牛顿的广义相对论结构力学。换句话说，每一详细的运动规律都是有其适用标准，一旦适用条件被更改，这一规律性也就不会再创立，务必代之以新的运动规律。

人生运动规律也是一样，它也是有其适用标准，这一标准便是随遇而安。因为人具备能动性，因而人可以主动地更改一些人生自然因素，进而使原先的轨迹发生改变，也就是更改人生原有的当然命运。这就如同在牛顿力学当中，在沒有地心引力和摩擦阻力的条件下，抛出去的物件将作匀速直线运动；一旦这一前提条件被毁坏，例如提升了地心引力这一新要素，那麼抛出去的物件将不会作匀速直线运动，它的轨迹将是一条双曲线。人们的命运也是那样，当人为因素更改了命运存有的自然条件时，人生的轨迹也会也随之而更改。例如不执行节育手术，从为地变化人们的当然生孕自然环境，那麼一对夫妻通常可以生五六个小孩。但如今我国规定每一对夫妻只生一个小孩，根据节育手术，人为因素地毁坏当然生育过程，如今就变化了人们生孕的当然数量，也就更改了人们的当然轨迹，更改了人们的命运。

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