1、中医的的阴阳五行理论是迷信还是科学？
中医经常讲“阴阳五行”，这阴阳五行是啥东西？是不是迷信？
我们首先来看看啥是阴阳五行。
中医的阴阳五行学说是中医学理论体系的一个重要组成部分，它认为：世界是物质的，物质世界是在“阴阳”二气的相互作用下孳生、发展和变化着的；“五行”即木、火、土、金、水五种物质，它是构成物质世界不可缺少的最基本物质。这五种物质之间的相互孳生、相互制约的运动变化，构成了物质世界。
中医运用阴阳五行学说，阐明人体的生理功能和病理变化，并指导临床的诊断和治疗。阴阳五行学说对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响，并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础。
阴阳学说的基本内容有四点：
一是阴阳对立制约。自然界的一切事物和现象都存在相互对立的阴阳两个方面，如上与下，天与地，动与静，寒与热等。阴阳之间既对立，又统一，相互制约，相互消长，取得动态平衡，这时人体“阴平阳秘”，则无病。如果人体这种阴阳的动态平衡被打破，出现“阴盛阳衰”或“阳盛阴衰”，则为病。
二是阴阳互根互用。“互根”，指阴阳的每一方都以对方的存在作为自己存在的条件，不能脱离对方而单独存在。例如：没有上，就无所谓下，没有寒，就谈不上热。“互用”，指阴阳双方互相依存的关系。如物质属阴，功能属阳，功能是物质运动的结果，世界上没有不运动的物质，也不存在没有功能的物质和没有物质运动的功能，两者总是相互依存的。
三是阴阳消长平衡。阴阳双方不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中，故有“阴消阳长”、“阳消阴长”之说。但这种“消长”要有度，超过限度则打破相对的平衡而发为病。
四是阴阳相互转化。阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以向其相反的方向转化。如“寒极生热，热极生寒”。
五行学说的内容是相生、相克、相乘、相侮：
相生：世界上的一切事物，都是由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运动变化而生成的，事物之间不是孤立的、静止的，而是在不断的相互促进、助长和资生。
相克：事物之间相互抑制和制约。
相乘：有两种情况，一是一方过于强盛，克制对方太过；二是一方太弱，另一方对它的克制相对增强。
相侮：被克制的一方过于强盛，反过来克制对方。
由此可见，中医的阴阳五行学说不是迷信，它具有朴素的辩证唯物主义和历史唯物主义观点，与“风水先生”的“看阴阳”，完全是两码事。
2、提到中医，许多人都会想到阴阳、五行，但五行到底是什么？
当我们提起中医的时候，很多人都会想到阴阳、五行，但是五行对于我们来讲虽然看起来十分简单，但是其中的含义我们常常都不是很清楚。很多人都会想知道五行究竟对治病有什么帮助呢？五行学说是中医中最重要的传承部分，其实不仅仅是医学中使用五行、阴阳。
著名的历史学家庞先生曾经说过，“阴阳五行弥漫于意识的各个领域，深嵌到生活的一切方面。如果不明白阴阳五行图式，几乎就无法理解中国的文化。”正如庞朴的话，五行不仅仅指的是医学方面，只是医学方面把它发扬光大了。
阴阳五行学说是中国古代最杰出的哲学思想文化，随着我们对世界认识的不断升级，才看清它反倒是现代思想哲学的集大成者。
就拿木来说，在春天草木开始发芽，整个世界都出现了欣欣向荣的景象。但是从人体上来看，我们的肝脏就和这些草木一样，也比较喜欢条达舒畅，在现代临床医学里面我们认为肝胆的疾病常常会影响到我们的眼睛。如果把这些思想结合在一起不难发现，就是把肝、胆、目等器官比喻成了春、风、木等景象，从而形成一个体系。
在中医的五行学说里面，除了将我们人体进行了五行划分以外，还对我们这些器官之间的相互关系进行了简单的描述。在日常工作中，如果出现上火等情况，很可能就是火元素的问题。五行文化博大精深，我们还需要继续学习。
3、中医阴阳五行是什么
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
4、什么是中医的阴阳五行？
中医学中的阴阳五行说，贯彻于整个医学的各个方面，是中医学的思想体系，也是中医的思想方法。中医的自然观和对人体的生理、病理的认识，以及对诊断、治疗、药物等的理解，均以对立统一的阴阳说和相生相克的五行说来加以说明和述理。阴阳五行学说是几千年来中医学家在医疗实践的经验上，创立的中医学的基本理论之一，它是古代朴素的唯物观点和自发的辨证法的结合，根据阴阳五行学说总结出很多合乎客观实际的医疗规律，至今还在指导着中医的医疗实践。
5、阴阳五行学说的传统解读
阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据。中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”。这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神。 老子说:“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这是中国第一个宇宙生成体系。其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展。这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系。人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一、循环平衡、相生相克、刚柔并济、和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点。
6、如何查询生辰八字
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称\"批八字\"、\"测八字\"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
7、查生辰八字
农历：二○○九年二月廿四日申时
当月节气：惊蛰(3月5日19:4)； 中气：春分 (3月20日19:57)
生辰八字：己丑年 丁卯月 甲子日 壬申时
你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是绿鼠，出生於黄牛年。 日天干代表你，所以你是属木。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴土 阴火 阳木 阳水
黄牛 红兔 绿鼠 黑猴
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 24 12 15 9 26
八字五行得分情况：
木24; 水26; (同类得分：50)
火12; 土15; 金9; (异类得分：36)
相差:14 综合旺衰得分:14 八字过硬
八字喜用神：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。
对你的忠言
喜神是金 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。
2、取名用字五行属金的有利。
3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。
5、吉祥数字为: 7 8
6、吉利楼层末位数为：4 9
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
