红木剑辟邪吗（红木家具辟邪吗）

1、桃木剑真的辟邪吗?

见仁见智的事信则有，不信则无
关于桃木避邪的传说
相传古时候东海有座东少山，山上有神荼、郁垒二神，他们是善于捉鬼的能手，常将害人之鬼用苇索绑起来，重则用桃杖击毙，打死喂老虎吃，轻则用桃枝鞭打，久而久之，妖魔鬼怪把桃木看作是惩罚他们的刑具，见到桃木躲而避之。《山海经》中有“皇帝以是法而象之，因立桃板于门户上，画神荼、郁垒以御凶鬼，后人纷纷效尤”记载。后来，老百姓为压邪驱鬼，于是用桃木制成桃木剑，悬挂门房，用以镇邪制鬼。也有人用两块桃木板，上面刻上神荼，郁垒二像或者只写二神大名，这种桃板被称作“桃符”或叫“门神”。桃木辟邪的传说流传至今。桃木剑镇宅、辟邪，辞源记载：古时刻桃木剑立于户中以避邪。宋代记载：刻桃符于门中，以驱邪气入室。明清两朝，桃木剑驱病压邪之说日盛。常雕成桃木剑，佩于身，仗剑执道行于江湖，＜封神榜＞：姜子牙用桃木剑降妖兴周，可谓家喻户晓。现在东南亚一带以桃木剑署于户中用以压邪避灾，求赐吉祥安康。久而久之，桃木辟邪的说法就广泛流传了。

2、人们常说的辟邪宝剑有什么特征和意义吗？

镇宅宝剑有镇宅避邪的作用，摒弃封建迷信的成分，其实是百姓遵照民俗，用宝剑来祈福求吉。这种情况下，一般使用镇宅宝剑摆放在家中。古代一般将宝剑悬挂于堂屋正面的墙上，今天的人们则习惯将剑挂在客厅里正面的墙壁上。今人收藏宝剑要注意严禁接触酸碱物，不宜久置潮湿处和汗水触摸。使用后用干净布擦拭，不用时也应上油，以保光洁。
宝剑摆放在家中既大气又能镇宅辟邪，所以很多达官贵人或文人墨客家中都喜欢摆放一把镇宅宝剑。但很多人知道镇宅宝剑虽能镇宅辟邪但摆放不好可能会影响风水，所以就对镇宅宝剑摆放位置、镇宅宝剑如何摆放、镇宅宝剑应挂在那个位置合适不明白，镇宅宝剑到底怎样摆放才能镇宅辟邪呢？这里我们宝锋号的铸剑大师就对镇宅宝剑摆放位置、镇宅宝剑如何摆放、镇宅宝剑应挂在那个位置合适为大家一一做出说明，好让买我们宝锋号镇宅宝剑的朋友的宝剑都能镇宅辟邪。
一、钢铁类锐器镇宅宝剑摆放位置
镇宅宝剑宝剑，具有艺术性和观赏性，在风水中也具有震慑的作用。由于宝剑同时也是利器，带有伤灾的信息，所以居家摆放宝剑一定注意采用正确方法。
1、镇宅宝剑不宜摆放在卧室；
镇宅宝剑不宜摆放在卧室，更不宜挂在床头，因为兵器具有强烈的煞气，会使人睡眠不安。对孩子而言，也是非常危险的事情。
2、镇宅宝剑适宜摆放在玄关处或书房；宝剑适宜摆放在居家进门的玄关处，也可以摆放在书房进门处的左边墙壁，最好做个架子摆在厅的左边。青龙位适宜摆放，严禁摆放在右边的白虎位。
3、镇宅宝剑不宜悬挂；
镇宅宝剑不宜悬挂，必须横着摆放，剑头不要对到人的座位，床位等方位，居家摆放宝剑一定要有剑架。把剑架横着放在桌子上，这样宝剑安放不具有伤灾信息，如果悬挂，有剑落伤人之象。
如果没有合适的摆放位置，或者收藏的只是悬挂类的宝剑，那必须悬挂于玄关处，剑鞘端部距离地面一米为宜。悬挂镇宅宝剑的位置，不应再有其他字画或装饰物品悬挂。另外，悬挂镇宅宝剑的对面墙壁，可放置书柜，但不宜放置多宝格之类的家具。更不应有神佛像。
4、镇宅宝剑用于风水化煞，必须要有灵气；
从理论上来说，宝剑具有辟邪和影响风水的功效。但实际运用于调理风水，宝剑必须具有灵气，功效才会明显。灵气的来源有多种：大师打造；杀戮太多；名家开光；机缘巧合等等。
5、镇宅宝剑摆放镇煞，因人而异；
大多数朋友摆放镇宅宝剑为了净宅镇煞，然而镇煞首先应分析是什么煞，不同的煞用不同的方法化解，不能一见有煞就盲目用宝剑去镇去化。一般来说凶而藏，祥而露。除非本身是命宫金局过旺的武术家、公检法人员、军警人员，其他行业的朋友家中不宜摆放钢铁类锐器宝剑。如果真有需要，必须经过专业风水老师指点后，在进行正确摆放。

3、家里摆剑有什么讲究？

家里摆剑有如下注意事项：
1，如果知道有明确外煞（多指阴物），摆剑朝向煞方或面向大门或面向窗户。
2，摆剑不可放在客厅主座位的背后，有血光意外之兆。
3，在住宅内，剑要有鞘，不可外露。
4，一般行武警察等职务的比较适合摆放此物

4、人们都说桃木剑可以辟邪，为什么有这种说法呢?

我是默馆长这个问题我来回答：在我们的传统说法中桃木剑是一种对付和避开邪祟侵害的有力武器，那么这种说法是怎么来的呢？默馆长接下来就来好好的说一说。桃木剑可以辟邪驱除鬼怪，桃木剑就是用桃木做的，桃木为什么可以辟邪呢？

首先要知道的是，最开始的道家没有桃木可以能驱除邪祟的这个概念，但是在东汉道教成立之前，这种说法就已经流传很广了。《左传》中有记载在极为的第二十九年的时候，鲁国的鲁襄公前往出国进行国与国之间的国事访问，凑巧碰到了楚康王离开人世，楚国人就要让鲁襄公为楚康王亲襚（就是让他亲自为死者穿上寿衣，或者让他亲自把鲁国赠送的陪葬品亲自放入棺材中）。

鲁襄公对此非常的气愤但是却不敢拒绝，因为当时的楚国比鲁国可强太多太多了，无可奈何之际，鲁襄公手下的一位臣子对鲁襄公出了一个好主意：大王你可以在楚康王的灵柩前拿着扫帚和桃木做个驱除邪祟的仪式。

鲁襄公听了心中大喜，这个非常好的主意：首先自己不会受到鬼怪的骚扰；另一方面根据周朝的老礼法。这是君临臣丧时的标准举动，自己也可以赚回面子，楚国人刚开始不知道鲁襄公这些举动是什么意思，也就当着热闹来看。看完之后他们就再也高傲不起来了，只能无奈地告诉自己身边的人，没文化真的很可怕。

很明显的可以看出，用桃木可以驱赶邪祟的行为在东周就已经存在了，在王室中俨然成为了一种信仰一样的存在了。那么这种观念到底是怎么流传下来的呢？

默馆长比较相信谐音说

因为桃木的“桃”字和逃跑的“逃”读音相同，人们认为，恶鬼一看见桃木就会远远地离开