所说用神, 便是八字中针对日干而言, 具备补弊救偏或推动助成功效的一种五行. 四柱八字命局以用神为关键, 用神完善强有力是否, 危害人一生的命; 一生挽救是否, 危害人一生的运.凡用神力量不够, 四柱中有熟助用神者, 或四柱刑相破害用神而能化凶煞,制凶神者, 便是喜用神. 四柱沒有用神, 就得靠行好运岁月补补. 针对八字命局五行比较均衡, 用神不太急缺的四柱, 其一生比较平稳, 无起起落落.
一般用神有熟扶用神, 调候用神, 过关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
最先是泄官杀的功效, 随后才算是祸福相依, 为己所用. 泄, 在五行中为理是为: 强金养鱼的水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其魄力, 消其气势, 泄其气魄, 才可以谈得上化为之身. 照理说: 金要凉水, 水好多金沉; 水可生木, 木水多缩; 木能取火. 火还要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这也是指过犹不及, 但日干已比较弱, 又那么多官杀克我,光泄其邪气不能强身健体, 还必须大补, 不仅水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 并且可金水相涵, 水木五行相生, 木火通明...这叫心存侥幸, 因此, 日干弱为水, 克我者为土, 不仅应以金制其壅, 还需要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不仅应以木泄其势, 还需要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不仅要以遗体火化其顽,还需要以火共盈我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不仅应以土消其焰, 还需要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不仅应以水挫其锋, 还需要以水生物我身. 这就如同一个人内火旺, 但又肾亏, 这对分歧不太好处理. 而洋参既泄火又补阴, 进而协商了这对分歧, 这类八字命理上的过关功效, 恰好是对症治疗, 而大病承重药, 恰好是日干弱又多官杀最好是的解决方法, 这在中药治疗中发挥了阴阳平衡而不有问题的功效. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运就是人一生中最好的运程, 不仅沒有病,并且功名利禄, 权印在手, 名利已有.
日干弱, 又多官杀, 在祸福相依不了的情形下, 就是四柱缺用神. 要另择方式才可以抵御诸多的矛射我身. 这第二用神就是比劫. 比劫如同牢靠的铠甲,可以具有抵御 天敌, 帮身护体的功效. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,全是用神弱的主要表现. 十神五行生克结合组成不错, 为此能救, 八字命局中沒有, 寄希望于喜用神能替代用神履行职责, 再有就是靠运挽救. 日干弱为木, 不敌采伐, 木多见林,胜伐而屹立不倒; 日干弱为金, 不敌锻练, 铝合金为硬, 千锤百炼; 日干弱为火, 不敌浇灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不敌堵塞, 奔涌之水, 胜阻而干不了; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原地区之土, 胜灾而经久不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的八字命局, 次于用神为印星. 从运程上而言, 印枭之运为行好运用神, 是八字命局中常缺之用神, 能补命之不够, 因此是最好运. 比劫运只有是第二好运气.
二. 日干弱, 多偏财, 用神首取比劫.
日弱财多, 如同戴满了首饰造成爱财的人起贪婪, 嗟叹沒有强健的人体来守好金银财宝, 被抢想追回, 就需要靠过路人和好朋友帮; 倘若想抢回, 就非得有气力努力不至于损害, 要不然轻则赊财, 重则招来祸端, 落个人财俱亡. 因此并列劫财可补身弱财多之不够, 以对抗进犯. 以上可看得出, 财和比劫是一对相冲的关联. 那麼为什么要举那样一个不太好的事例呢? 只是因为身弱财多挑不会起财, 求财运艰辛, 并且常常在财拿到手之时与此同时也创造了灾祸, 对这类八字命局而言, 财是祸患. 那样的八字命局人缘好特别好, 但却要因此投入沉痛成本, 乃至座牢. 何时可胜财呢? 仅有当行比劫运的情况下, 方成气候. 日干弱为木, 土为聚财, 木重成绿州; 日干弱为金, 木为聚财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火太旺得到炼; 日干弱为水, 火为聚财, 水多方面相济; 日干弱为土, 水为聚财, 土多得到围. 走比劫运不仅自身官运亨通, 兄妹也大获其利, 次之是行枭印运.
日弱财多, 弱八字命局沒有比劫, 印星即是替补队员用神, 即第二用神. 印星与日干是五行相生关联, 因此印星最先起生身功效. 日干较弱又遇忌神偏财, 其弱之又弱如同火上浇油.取印星为日弱财多的用神, 还能够有耗财的用处. 在运中, 比劫为最好运, 这期内可变成富豪, 万事顺意, 印枭运为第二好运气, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星谋生身耗财的用处; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星谋生身耗财的用处; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星谋生身耗财的用处; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星谋生身耗财的用处; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星谋生身耗财的用处.
三. 日弱多食伤, 最先要用印星为用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 与此同时又是抑制忌神食伤, 即扶弱又止泻. 故日干弱为金, 食伤之水好多, 为过度泄身, 以印星之土来制水生物身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过度泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过度泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生物身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过度泄身, 以印星之金来制木生身;若八字命局无印星, 只有退而求次取比劫为用神. 不用说比劫能怎奈食伤多少, 至少是身体亏到起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤的儿子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.
四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.
偏财用神, 不仅有能挑财取财的用处, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不至于生身过于而劫财. 日干与财是相冲关联, 倘若日干已旺, 又得印星生作为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为灭掉; 木弱逢土, 必为堵塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之体;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神采水财可制印火, 耗日强旺之体;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神采土财可制印水, 耗日强旺之体;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.
日干强旺多印星却沒有财, 八字命局就缺用神, 第二用神可用官杀, 来克抑强旺之体.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种状况. 最先, 比劫是耗财之王, 不抑止比劫难以养命, 更没法以财生官求荣华富贵. 因此, 官杀是制比劫的第一用神. 八字命局有官或杀, 不仅可抑透着十二天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 由于身旺就是指十二天干比劫帮身或印星生身过于, 二就是指日干当令, 当令是指日干在月支中临延年, 淋浴,冠带, 临官, 帝旺的地方, 并且十二地支中, 尤其是月支中, 日干处临官的地方时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之财星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首采土之财星为用神; 日干旺为强火, 首采水之财星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.
若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 与此同时也可泄月令之财气. 食伤有聚财之功, 而且无官杀也不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之财星抑止, 次采水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次采土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神.
倘若身旺既无官杀又无食伤, 那麼如此的八字命局就少了二行, 实在是十分偏枯,除开偏财就无药可救了. 假如真的是无可救药的四柱, 那么就有早逝之率了.
过关用神:
在相对性稳定的四柱中: 偏财与印星旺而相战, 有一点官杀星可过关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可过关.
调候用神:
五行有化湿之分, 四时有暖寒之别. 八字命局炎躁喜潮湿, 八字命局湿寒喜暖燠. 其为专为冬月夏月生之八字命局出具的补气补血妙方, 调候之用神.
调候用神和过关用神是輔助扶抑用神的, 四柱算命还应以生扶用神为主导.
下边以日干五行旺衰的状况再论拿取之理:
日干五行取用忌宜
但凡日柱十二天干属木的人, 一定要辨别清晰其木势的兴衰, 木重而水好多, 便是蔓草兴盛, 应以合理的金来削木, 假如金太少, 遇到土也好. 木看起来薄弱而金很顽强, 便是木势衰, 运用火制金, 假如火太少, 那麼遇木也好. 对于水太盛木便会水冲洗走, 用神应采土为上, 次之再用火, 土过重木便会变得越来越衰微, 应选木为上,次之再用火, 土过重木便会变得越来越衰微, 应选木为上, 次之自来水. 火过多木便会被焚烧处理, 应采水为上, 次之取金为用神.
但凡日柱十二天干属火的人, 一定人辨别清晰其火力点是多或是不够. 火情酷热而且木多, 为多, 运用水来缓济火, 假如水势衰微, 遇金也好. 火情败弱且水势充沛, 为不够, 应采土来制木, 假如土衰微, 见火也好. 对于木多火情就炽热,用神应操纵为上, 次之取金为用神; 金过多火会灭掉, 应取火为上, 次之再用木;土过多火会含蓄不显, 应选木为上, 次之再自来水.
但凡日柱十二天干属土的人, 一定要辨别清晰土层是厚是薄. 土质沉重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 假如木较弱, 碰到水也好. 土层轻柔而且木盛大游戏, 为薄, 宜用金制木, 假如金较弱, 遇到土也好. 对于火过多, 土便会被烤糊, 用神应取采水制火为上, 次之再用金, 水太多, 那麼土会被冲跑, 应取土为上, 次之再用火,金过多, 土壤层便会变衰微, 应取火为上, 次之再用木.
但凡日柱十二天干属金的人, 一定要辨别清晰金品是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修练金, 如火太衰微, 碰到木也好. 木非常重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长发育金, 土太衰, 碰到金也好. 对于土太多, 那麼金就会被淹没, 用神应选木为上, 次之再自来水; 水太多金就会潜沉于没中, 这样的事情应选取水为上. 次之用元.
但凡日柱十二天干属水的人, 一定要分清晰水势的尺寸. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御力和操纵水, 假如土较弱, 碰到火也好. 水非常少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木较弱, 碰到水也好. 对于金太多, 那麼水就会变浑浊, 用神应取火为上, 次之再用木. 火太酷热, 那麼水就会被烘干, 应取水为上, 次之再取金为用. 木太多, 那麼水就会隐缩受阻, 应选金为上, 次之再取金为用神.
论四时之木忌宜
<<穷通宝鉴>>上说:\"\"春季的木, 还含有剩下的凉气, 假如碰到火来溫暖, 才可以防止盘屈弯折的祸端; 如果是碰到水来滋养, 就会感觉有舒适的美好. 但假如水太多花草树木就会湿冷烂掉, 水太少花草树木就会枯毁, 因而, 务必火水都适当才好.对于假如土太多了, 就会耗损树的内功, 也是非常值得焦虑的; 假如土较为较稀, 那麼花草树木就会兴盛繁茂. 假如这时的木碰到金, 就会越来越硬实, 碰到火都没有大的损害; 假若木早已得健壮了, 碰到金也不害怕, 一样生长发育.
夏季的木, 根跟叶都很干躁. 花草树木逐渐由弯折而高挺, 由盘屈而屈伸; 喜爱盛大游戏的水来滋养它, 忌怕酷热的火来焚烧处理它; 适合生長于薄土而不适合皇天, 土太厚对木便是一种灾难难; 反感金多而不反感少金, 由于金太多木就会被抑止, 那般就会象一层层的花草树木, 兴盛繁茂, 只徒开创林, 一叠叠的花瓣, 开得好看, 但最后或是不结果实. 这就是所说:\"\"多重见木, 徒开创林, 叠叠逢华, 终无結果.\"\"
秋季的木, 表面慢慢凋零低迷. 秋初的情况下, 还保留有肝火, 喜爱土水来滋养生长发育; 中秋节的情况下, 果子早已结为, 喜爱坚硬的金来削落它; 降霜以后, 不适合太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起來; 冬至以前, 又适合极强的火来加温,火爆那麼木就牢固. 木多就会有多材的美誉, 土太多太厚木就没法生长发育独立.
冬季的木, 盘屈弯折在地面上, 期待多一些土来滋润它, 担心水太多来吞没它的人体. 金即使多, 对他也没有伤害; 假如这时火再次发生, 对木就会有溫暖之功.落叶归根\"\"复命\"\"的情况下, 木的病衰之势是不可以挡住的. 仅仅忌怕这时死没谁了, 应刻生长发育,生存它.
论四时之土宜忌
春季的土, 它的阵营是最孤独的, 因此喜爱火来帮扶, 畏惧木来抑制; 喜爱土来并列助推, 畏惧水来扬波而冲流土. 这时碰到金来治服木, 土就越来越强劲,但假如金太多过重又会盗泄俗气.
夏季的土, 它的品行最干躁; 碰到洪水来潮湿它最好是; 碰到大火来焦烤就会更干躁, 反倒被害. 木能扶持火情, 因此木和火都不适宜土生长发育. 金要凉水, 充裕的水就能使夏季的土富强; 这时碰到土来并列相帮, 土就更强劲, 反倒有阻塞蹇滞堵塞之弊. 因而, 土假如过于强劲, 又适合木来抵制它.
秋季的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄俗气; 木假如过盛就会治服土;火即使许多都不反感, 仅仅水势泛滥成灾也不吉祥如意了. 这时能遇土来并列相帮, 就能帮扶其生长发育, 到降霜的过程中沒有并列也是沒有防碍的.
冬季的土, 表面严寒里边湿热. 碰到盛大游戏的水, 土就更强; 金假如太多, 土也会越来越荣华富贵. 火太盛只有使土更兴盛, 木多也无防碍. 这时能再是碰到土相帮就更佳了, 那么就人体强壮更为长命.
论四时之金忌宜
春季的金, 的身上全部的热气还未消尽, 重在有肝火来使之生长发育, 兴盛, 这时的金身体羸弱, 品行绵软, 期待获得土来扶持才好. 水太多金就会越来越严寒, 原本有效也相当于没用; 木假如太盛, 金就很容易被断裂, 原本最坚硬的金越来越不坚硬了. 金来并列相帮, 就更为开心了, 但并列而没火, 丧失类似也不是好的.
夏季的金, 更为软弱. 型体和质体都未生长发育完备, 这时更畏惧人体越来越衰微.盛大游戏的水对夏季的金是吉祥如意的, 但火多但是不太好. 碰到金来帮扶, 就会使它更坚精, 健壮. 碰到木那便是助鬼伤元气. 土太厚就会淹没金的辉煌, 土薄些对金才有利.
秋季的金, 恰好是失势的情况下. 火来修练金, 逐能变成钟鼎一样的很大材, 土又来滋润它生长发育, 反倒会使之含有顽浊之气; 碰到水就精神实质更加秀美; 碰到木就恰好雕刻斧削以施威. 这时获得金来相帮就显得更顽强, 仅仅要留意过于坚强就会非常容易断裂.
冬季的金, 型体寒性品行冷癖. 木假如太多就无法使出斧凿之功; 水太盛就免不了有使之淹没的祸端; 土可以伏水, 因此碰到土可以使金的身子越来越不那麼严寒; 火来生土, 娘俩都对金有益处; 这时喜爱金来并列类聚相扶持, 期待铜印来通调就更美好了.
论四时之水忌宜
春季的水, 品行淫滥滔泛. 假如碰到土来治服它, 就可防止散流泛滥成灾的伤害;假如再逢水来相帮, 就一定有崩堤决口的风险. 喜爱金来扶持, 但不适合金太多;期待火来周济, 但不适合火太炎. 这时碰到木就可潮湿施功, 使之生长发育兴盛; 沒有土来阻塞, 水就会懒散开回.
夏季的水, 表面实而内虚. 这时恰逢干枯的情况下, 因此期待得遇水来扶持;喜爱金来帮扶本身; 畏惧火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水汽, 土太盛过重就会抑制水的原动力.
秋季的水, 金与水母子相旺. 碰到金相帮水就越来越清莹, 清澈; 逢遇充沛的土, 水就会越来越浑浊; 火多对水十分有益, 仅仅过于多又不应该. 木多也可以使水本身兴盛, 但也以中合适当为贵. 假如碰到太多的水, 就会增加其泛滥成灾的焦虑;假如碰到一叠叠的土来阻塞水, 才会出现清平的气候. 这就是所说:\"\"多重见水,增其泛滥成灾之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象.\"\"
冬季的水, 恰好是失势的情况下. 碰到火就可去除自己的凉气; 碰到土就拥有归处; 金太多反倒表明水无义, 木太盛就说明水有心. 这时水太细微就爱并列类似来相帮, 水太盛就爱筑土为防备.
一般情形下, 日弱小喜印比一对一帮扶, 忌官星克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行衰旺
四柱喜金, 有益的位置是西方国家, 不好东南方; 生平喜乳白色, 不好鲜红色, 翠绿色,喜定居座西超东的房屋, 床的置放东向西, 卧室床在西, 名称加金字旁有益.
四柱喜水, 有利的位置是北方地区, 不好西南地区; 生平喜灰黑色, 不好鲜红色, 淡黄色,喜定居座北超南的房屋, 床的置放南北, 卧室床在北, 名称加水字旁有益.
四柱喜木, 有利的位置是中国东方, 不好西南地区; 生平喜翠绿色, 不好乳白色, 淡黄色,喜定居座东超西的房屋, 床的置放东向西, 卧室床在东, 名称加木旁有益.
四柱喜火, 有利的位置是南方地区, 不好北方地区; 生平喜鲜红色, 不好灰黑色, 乳白色,喜定居座南超北的房屋, 床的置放南北, 卧室床在南, 名称加火字旁有益.
四柱喜火, 有益的位置是南方地区, 不好北方地区; 生平喜鲜红色, 淡黄色, 不好翠绿色,乳白色, 灰黑色, 喜定居座南超北的房屋, 床的置放南北, 卧室床在南, 名称加土字旁有益.
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