呼延云
近期，一只野生东北虎闯入黑龙江密山市的村落里一通吵闹，最后被控制并送到喂养繁殖中心点的新闻报道，在移动互联网上轰动一时，终究这只吼叫声如雷的恶虎跟动物园里的“大花猫”对比，前面一种才真堪称是英姿飒爽的兽中之王。
来说心存侥幸，这只老虎在村落里导致的唯一比较严重损害，便是扑到一名女性，导致这名女性的肌肉损伤，并无生命威胁。比较之下，在古代中国绵绵不绝于书的“虎患”，才真的是遗骨累累的、令人震惊。而依照封建迷信的观点，但凡被老虎吞掉的人都是会变为伥鬼，诱惑别的的人来被老虎吞掉，这就是“助纣为虐”一词的来历。周作人以前说：“我国有关韩剧鬼怪的经典故事中，丧尸虽然亦是残暴，虎伥却亦是阴惨。”道出的便是伥鬼自殒手掌，不仅不知道报仇，反倒替凶犯张目地悲哀和阴险毒辣。
一、敲墙“短颈人”，颠狂真僮仆
论及对“伥鬼”一词的阐释，大约沒有比清朝专家学者俞蛟在《梦厂杂著》中的一段话更为精准和精妙的了：“凡遭虎啮而逝者，其鬼名伥，隶事虎不敢他适。虎出为此流板，遇阱与伏弩，通常引避，恒于夤夜诱惑银行开户而出，令虎撄之，或生平硕伟，虎不可以攫，伥自后曳其足使仆，以奉虎。虎攫人，伥嬉戏随之后，为宽衣解带带，虎俟裸而后食。”应对此类居心狠毒、做事狠毒的伥鬼，俞蛟愤愤然曰：“噫，伥故助虎为虐者也！妻子死前为人正直残害，死而有知，必为祟以象报仇，缘何被虎啮者，其鬼不认为仇，反以为德？其愚实甚，并且莫能解也！”有人说伥鬼那样做的因素是“人死后于虎，必待有踵而逝者，魂始得资金投入人胎而复活人世间，此谓替死鬼，即此谓循环。”俞蛟却觉得这仅仅荒诞之言，决不可靠。
《梦厂杂著》
俞蛟是会稽山阴（今浙江省绍兴市）人，本地水调村有座古寺名曰显圣寺，本地有一个姓吴的农户，租了寺院的农田耕地，便在周边一座土屋定居。一天深夜，突然有些人在墙内召唤他的名字，林某问是啥人，回应说成他们家的隔壁邻居，“汝妻患心疾垂毙，凂予传语，当促归勿缓”。林某说郊外多虎，明天我再回来吧。那个人说我岂不知道郊外多虎，往往探险赶到，确实是情况紧急，想不到这个当老公的都比不上我这个别人在意亲人的生命！林某一听，赶快披着衣服裤子，开启家门口，却见那个人早已向前，“惟灯光效果隐约由此可见”，远方还传出呼唤声，林某赶忙紧跟……第二天一早，“途次肉体乱杂，林某衣履宛在，知遭虎啮”。而他的老婆听闻凶讯，哭着赶到，说昨日自身并没产生心疾，都没有烦请隔壁邻居带话，“皆伥之幻为也”！
《子不语》中亦读过伥鬼诱惑之烈。新安县有一个名字叫做程敦的秀才，有亲朋好友在深山老林修建了一座生态园，“后圃园亭颇有幽趣”，程敦前去去玩。到了夜里，主人家特意命人将生态园的大门锁上，“盖其地有虎也”。这一日初更时候，月色微明，疾风骤作，忽然一个僮仆会出生态园，询问他去干什么，他又说不出口，大伙儿如何都劝他不了，便汇报了主人家。主人亲晓谕之。僮仆迫不得已，便要越墙而出，但因为院墙太高，他怎样都翻不出去。就在这时，突然从墙内传出了隐约的虎啸声，主人家令人把握住那一个僮仆，不能他移动，僮仆发过疯一样颠狂撞叫。程敦心知有异，走上一座小院往外放眼望去，只看见有一个短颈人们在垣外以砖击墙，“每击，则此僮辄叫呼欲出，不击乃定”。程敦赶快告知主人家，一切都是伥鬼在作祟，索性把僮仆捆缚起來，“至五鼓，此僮睡去”。天快亮时，程敦和主人家再一次登楼犹豫，“则见一虎自西面丛薄中跃去，而伥没了见矣”。
二、身遭虎所啮，抚虎犹恸哭
伥鬼的阴惨，有时候真的是不可以细想，越想越感觉胆战心惊。
《右台仙馆笔记》中写杭州西湖五老峰上流传有险地，可是极少有些人确实遇到过老虎。光绪年间，有一个姓高的人看好了那周边的一块风水地，准备在那里建造墓葬。没想到工程项目即将竣工时，突然听见一阵比一阵猛厉的虎啸声，职工们吓得统统逃跑了，公墓也当然就烂了尾。高氏十分气愤，“募求能得虎者”。正好边上有座翁家山，山中人多膂力，便团体应募捕虎。她们在老虎出现的地区布下涂了有毒的巨弩，一个人在树上观查声响，别的几十个人手持火枪在山脚下伏击着，事前承诺，只需警哨发觉老虎的足迹，就引燃烟花爆竹，山脚下的人快速上去相帮。这一天，山间漫漫传出老虎的嚎叫声，树枝的警哨瞪大双眼观查，发觉一个伥鬼先从树林中钻出来，赶到伏弩之处说：“此不利哥哥”，将伏弩迁移到其它的地区，随后就向前走了。警哨俟其去远，跳下树来置弩如故，随后再次爬上树去。没多久，老虎来啦，“触机弩发，虎中其毒杀”。伥鬼闻此声复还，见虎已死，仰头发觉了已经树枝的警哨，“积极欲上”，警哨吓得赶快击石取火，引燃烟花爆竹，顷刻间，噼噼啪啪的响声响振峡谷。山脚下所伏的人一拥而上，火枪齐放，伥鬼才惊惶逃去。
《右台仙馆笔记》
我不知道阅读者见到“积极而上”四个字时是啥体会，总之读了到这一句时，有一种看僵尸片的即视感，确实意想不到伥鬼竟然要替残害自身的凶犯复仇，到底是一种什么样的脑容量。
与之相以的也有《太平广记》中的一则手记。唐代长庆年里，有一个名字叫做马拯的人，“性淡化，好寻山水风景，不拒险峭”，这一日他赶到衡山祝融峰，遇上一个名字叫做马沼的人，两个人协力杀掉了一只化为佛家弟子的老虎，随后匆匆忙忙落山。天色已晚，道路上她们碰到一个猎人兽，已经道边设下十字弩，猎人兽对她们说，山里多虎，你们如今落山会被吞掉，比不上跟我上树躲避，我在树上早已架设好啦一座棚房。马拯和龙沼悸怖下，“遂攀附而上”。夜已深之时，忽见新路上走过来了三五十人，“或僧、或道、或老公、或女性，歌吟者、戏舞蹈家”，她们赶到设下十字弩的地区，气愤地说刚被2个贼子杀掉了大家的高僧，没想到又有些人想害大家的大将，她们把十字弩上的箭矢发送出来之后，才一起离去。猎人兽细声告知马拯和龙沼：“此是伥鬼、被虎所食之人也，为虎前呵道耳”，随后下树再次在十字弩上设定箭矢。就在猎人兽刚返回棚房的情况下，“果有一虎，哮吼而至，前足触机，箭乃中其三斑，贯心而踣”。心有戚戚，这些伥鬼奔波而回，伏在老虎的的身上大放悲声。马拯和龙沼按耐不住，跳下树来高声叱责她们道：“汝辈愚昧下鬼，遭虎啮死，吾今为汝复仇，不可以报谢，犹敢恸哭，岂有所为鬼不灵敏如果是？”伥鬼们这才幡然醒悟回来，感激而去。
《太平广记》
三、虎毒不食子，伥毒狠过虎
但是，若论伥鬼之“阴惨”的出神入化，得说成清朝著名小说家吴趼人在《趼廛笔记》中讲的一则小故事。
《趼廛笔记》文件目录
广东清远市的一个老翁，带上他的孩子赶到佛山市出售一副详细的虎骨，“既得售主，买卖毕，翁抚所获金而悲”。他人青眼有加，询问他所悲什么事？他潸然曰：“此虎已伤吾家三口，几灭口，所幸有今日，是以悲耳！”
原先，这老年人有兄弟俩，“大儿子死于虎，长子妇饁于田（给种地的人送餐），亦死于虎”，而老翁的老伴儿有一天上山砍柴不归，第二天，隔壁邻居在山脚下发觉了她的衣服裤子，“血犹涔涔也”，可能也是被老虎吞掉了。当日夜里，老翁的儿子梦见了妈妈，母亲告知他说道：“某山某树底下，有窖金，掘而取之，一生吃着不尽矣！”醒来时后，儿子将梦镜告知了爸爸，老翁说仅仅场梦，不必放在心里。没想到第二天儿子又梦到母亲说：“母命也，而认为妖耶？且吾亦何苦诓汝！”随后使他黄昏前去藏金的地址，“吾鬼魂当佐汝也”！儿子只能按照妈妈的嘱咐，提前准备了楮帛（冥币）上得山来，“将祭神灵以及母，而后取之”。
就在即将抵达藏金地址的情况下，马路边突然转出一个老者，说天色逐渐渐晚，“山行多狼虎，子何冒昧也”。小伙儿怪他事多，不予以回应，继续前行。老者拉着他，“必不能往，往则祸作”！小伙儿说我是奉母命前去，哪儿会有哪些灾难！老者说你奉的哪些母命，你妈妈并不是早已命丧手掌了没有？小伙儿很诧异，由于这一老者并并不是村内人，怎样能了解宝妈的死亡原因，便声色俱厉反诘。老者说我不但了解你妈妈的死亡原因，还了解你此去是想取窖金，但是恐怕你是一去不回！小伙儿惊恐万状，说你怎么连这一都了解？！老者指向边上一棵古大榕树说你走上去等一会儿，就了解我的意思了。
小伙儿猱升树枝，“俯瞰老者，已失所属，四顾眺望，都无足迹”。正莫可名状间，“日既暝，忽闻虎啸声，木叶村秋风瑟瑟下”。小伙儿“大惧，藏叶浓最深处，窃窥之，“见其母引虎至彼树底下，迷茫四望，如有一定的觅，引虎与语，语未竟，虎怒吼大吼，母抚虎项，若抚慰议者。虎少驯，母复彷徨瞻眺，嘤嘤作鬼声，虎又怒吼，如果是竟夕”。一直直到村鸡远唱，其母才带上老虎离开。小伙儿下了树，多股颤栗，不可以移动，“疑老者为神灵而感之也，焚所携楮帛以谢之”，随后跌跌撞撞逃回家了，跟爸爸一说，爷俩“相戒没了穷巷”。没想到当晚那老虎竟进了村内直扑其家，父子俩大惧，计没有逃，幸亏院子里有几口大水缸，她们藏在里面。“俄而虎竟毁门入，鬼声嘤嘤，若为此导”，但总算沒有寻找人而离开。天亮以后，群众们都来问慰，爷俩从大水缸里钻出，表明事儿前因后果。群众们齐心合力，设下圈套，在老虎又一次袭进村庄时，铳弩连破而毙之——老翁在佛山市所卖之虎骨，来历即此。
俗话说得好“虎毒不食子”，而伥鬼之厉，竟仍在老虎以上，好像不正确引导着仇敌把自己家灭口就誓不甘休似的。伥鬼的实际之喻，不言而喻，便是苏东坡在《渔樵闲话录》中常言“巧诈百端，甘为人正直之鹰犬以便指呼，驰奸走伪，唯恐后於别人”之辈；而吴趼人的偏向则更为确立：“吾独怪夫今之伥而仁者，引虎入关，脔割其膏腴，吮食其肉体，恬不为怪，且欣欣然自以为得计者”，想到到《趼廛笔记》成册的時间，恰好是帝国主义刮分我国尤其酷烈的时代，便可以了解吴趼人所斥责的“人其相貌、鬼其肺肠”，到底是哪路玩意儿了。
责编：顾明
审校：刘威
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