从八字看祖坟周围环境(如何从八字看祖坟风水的好坏)

1.如何从八字看祖坟风水的好坏

金生水起/文人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。

祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。

只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。

有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。

年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。

反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。

年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。

年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。 “福地自有福人居”，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。

因果是体，是本因；五行是用，是外现。故而，命运不是八字决定的，而是因果使然。

2.如何从八字分析祖坟风水

据说祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。

下面这几个小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。故事一：宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。

刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。

刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。候山一带，早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。

时有善墓相风水之人名孔恭，刘裕与其经过父墓时，问孔恭这块墓地如何，孔不知为刘父墓，答此墓地不同寻常，其子迟早称王。刘裕听了窃喜，后来他果然当了皇帝。

故事二：齐永明年间，唐？之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人信以为真。永明三年，唐？之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。

唐乱后被朝廷剿灭。故事三：据《齐书·荀伯玉传》记载，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。”

意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长久。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。”

时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。

其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，但还是将他杀了。荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪，后被发现遁入空门，正应“又出失行女子”一句。

故事四：西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。羊氏一门世代皆有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。

曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。

羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记载，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有“帝王气”。

羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。

但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果一生无儿。

上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。现实生活中，我们也不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。

其实风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。从这些故事中可以看出，从古至今，人们就非常重视风水对人的吉凶影响，包括祖坟风水。

那么，怎么从你的生辰八字里看出祖坟风水的兴隆与破败呢？最直观的看法，就是看八字中的年支：八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益；八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大；八字中的忌神在年支，但是衰弱，说明祖坟风水一般，对后人没什么影响；忌神在年支很旺，受冲克，说明祖坟风水虽然不好，但是后来有人为补救，也能益泽后人；八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。作者：鲜知知。

3.如何用八字看墓地风水

八字如何看风水？特别是的生辰八字大致决定的一生。有的人觉得是迷信，有些人也很喜欢。一个人的生辰八字的信息量海纳百川，蕴含众多信息，可以预测一个人的财、官事业、婚姻、子女、伤病灾的信息等等。那么，八字可以帮助们看墓地风水吗？

（一）首先看八字，定出命局中五行天干地支的旺衰情况，也就是八字预测中的用，忌神。

（二）天干为外环境。如：院门，楼门看年月干，家门，内门看日时干，周围环境综合看。

（三）地支为内环境。最旺的一项五行，就是睡觉的位置。其他内部环境根据地支的旺衰定。

（四）天干方位：甲癸为东北，乙为正东，丙戊为正南，丁己为东南，庚为正西，辛为西北，壬为正北。但天干的方向不是永远不变的。起运后，这得根据命局和大运流年的左右关系而定。

（五）地支方位：子为正北，丑寅为东北，卯为正东，辰巳为东南，午为正南，未申为西南，酉为正西，戌亥为西北。地支的方向也不是永远不变的。起运后，也是得根据命局大运流年的左右关系而定。

（六）天干地支在风水中的应用：和八字预测一样，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，异性作用力小。进入大运后，看实神，虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后，根据实神在命局中的旺衰情况，再看大运流年左右此实神的作用结果定出外部环境的变化。

（七）地支同上。

（八）在风水预测中，日支除去在命局和大运流年正常的作用关系外。日支又代表日主的住房条件和变化，根据日支是日干的用，忌神和大运流年的生克变化定出住房的变化和好坏。

例：癸卯，甲寅，戊戌，庚申。丙辰大运：壬戌流年辰戌冲，搬家。戌在流年帮扶日支戌土，住房变好。

（九）风水的具体看法：举例说明：例：癸卯，甲寅，戊戌，庚申。出生地的外环境：看年月干，甲木旺有癸水生，癸为东北，所以她没有院门，楼门直接向北，在东边不就是东北向吗。家门看戊土，甲木旺克戊为东，家门坐西向东。内门看庚金，没有帮扶弱，向南。进入大运后，看命局和大运流年的作用结果定风水情况。出生地的内环境：综合为寅卯木最旺，睡东边，头向东，西南，正西弱，空着并有进门处。

八字先天风水技术“八字方位”是八字风水术的精髓，是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓，以便让人人都能验证自己的风水，也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。

有些生辰八字可以帮助一辈子的命运，不要觉得说的话是有点过于夸张，但是有的时候，它确实是那样，小的时候父母亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是迷信，可这必不是迷信。有的时候也会起到一定的作用！

4.如何从八字分析祖坟风水

据说祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。

下面这几个小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。故事一：宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。

刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。

刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。候山一带，早在秦始皇时代术士就称有“天子气”。

唐乱后被朝廷剿灭。故事三：据《齐书·荀伯玉传》记载，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。”

意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长久。荀伯玉听后，说出了一句历史名言：“朝闻道，夕死可矣。”

羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记载，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有“帝王气”。

羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。

但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果一生无儿。

上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。现实生活中，我们也不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。

5.如何从八字分析祖坟风水好坏

据说祖坟风水好了，能荫泽后人，后人宏观上发展大小，与长辈死后埋得好坏有关。

下面这几个小故事，就足以说明祖坟风水在人们心目中的重要地位。故事一：宋开国皇帝刘裕，于公元420年废晋建宋。

刘裕发迹，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，发迹前是个穷人家的孩子，一度靠卖草鞋为生。

刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘死后，葬于丹徒境内的候山。齐永明年间，唐㝢之侨居于侗庐，假称家墓冒出王气，时人信以为真。

永明三年，唐㝢之率400党羽，居然攻陷几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为太子、弟弟唐绍之为扬州刺史。唐乱后被朝廷剿灭。

故事三：据《齐书·荀伯玉传》记载，有相墓人勘测荀伯玉家祖坟，说君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。意思是此墓旺子孙，必高贵，但难长久。

荀伯玉听后，说出了一句历史名言：朝闻道，夕死可矣。时晋安王刘子勋想当皇帝，荀伯玉为刘子勋镇军行参军。

宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为争夺皇位，在南京起干戈，勋败。其心腹荀伯玉见事败，担心身家性命，刘彧让他放心，但还是将他杀了。

荀伯玉之妹于出嫁前夜失踪，后被发现遁入空门，正应又出失行女子一句。故事四：西晋初年著名将领羊祜，字叔子，出于泰山名门望族。

羊氏一门世代皆有人在朝为官，羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。

司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。羊家世代显赫，有人认为其祖坟葬到了风水宝地。

据《晋书·羊祜传》记载，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有帝王气。羊祜想，若让当朝皇帝知道了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决定自挖祖坟。

相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。但为求自保，羊祜还是把坟挖了，泄了王气，破了风水。

后羊祜位至三公，果一生无儿。上述风水故事，多出墓工演绎，不一定是真的。

现实生活中，我们也不能因为一些夸张的风水故事而致使太过痴迷风水。其实风水的核心就是寻找最佳人居环境，墓地风水亦是如此。

从这些故事中可以看出，从古至今，人们就非常重视风水对人的吉凶影响，包括祖坟风水。八字中的喜用神在年支，并且旺相，说明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好作用大，则祖坟风水非常好，后人受益；八字中的喜用神虽然在年支，也旺相，却被冲克，说明祖坟好风水遭到后人破坏，益泽后人之力大打折扣；喜用神虽然在年支，但衰弱，说明祖坟风水一般，对后人的福泽不大；八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏作用大，则说明祖坟风水不好，后人遭殃，子孙贫穷下贱，祸及家族。

6.如何用八字看墓地风水呢

一、阴宅位置的看法 1、八字中代表阴宅的信息标志是官、杀和年柱。

如果八字中只有一个正官或七杀的话，那么就以这个位置代表阴宅；如果同时出现正官、七杀，则以七杀代表阴宅位置；如果出现几个七杀则说明祖坟分散；如果没有七杀只有正官，则以正官代表阴宅位置；如果八字没有正官、七杀，则以年柱代表阴宅（注：这里讲的正官、七杀，专指天干透出的，地支里暗藏的正官、七杀则不算）。 2、天干五行为坐山的形状甲乙木代表木星山，其形状头圆而身直；丙丁火代表火星山，其形状头尖而足阔；戊己代表土星山，其形状头平而体秀；庚辛金代表金星山，其形状头圆而足阔；壬癸水代表水星山，其形状头平而生浪、平行则如蛇过水。

3、地支为朝向原则上看是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰、巳为东南、西北向；午火为南、北向；未、申为西南、东北向；酉为东、西向；戌、亥为西北、东南向。但是子、午、卯、酉为四正位、桃花位，无论阴阳宅立向稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向。

正者必犯桃花煞，基本上是败财、败人丁，有砂砂不吉，有水水也凶（提示：砂主地势高。如山、树木、电线杆、高大建筑物，水主地势低或见水）。

八字中逢此四正向就应该拨煞调向。如子山应拨煞立向为壬山丙向、癸山丁向；午山应拨煞立向为丁山癸向、丙山壬向。

其他山向防此类推。 4、地支藏干五行识别土质颜色情况甲、乙木为青土（或穴有树根、草木）；丙、丁火为红土；戊、己土为黄土；庚、辛金为白土（或有石块）；壬癸水为黑土（或穴漏水）。

提示：地支藏干以本气为主。 5、地支藏干还可看小环境（即穴附近小水口）情况壬、癸水近处有坑、沟、水（或土质有湿气）；甲、乙木近处树木（甲是高大树木、乙是歪曲的小树木）、丙、丁火近处有砖瓦窑、电线杆、三角廉贞火砂、加油站、干沟等；戊为左面高、己为右面高；庚辛为道路（或石头）。

整个八字的气势为大环境（即大水口）的情况。地支为后面环境，天干为前面环境。

阴宅位置的左面环境是阴宅位置的右面环境，印在位置右面的环境是阴宅位置左面的环境。具体断法与小环境一样。

如果阴宅地支位置逢冲，意味着阴宅已破相；如果阴宅位置伏吟，意味着阴宅不止一处或是在梯田处；阴宅位置周边被土所围绕，意味着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕的太师椅形状。阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。

我们大家掌握了阴宅坐山、朝向、来龙、土质、水流、道路等环境并不是目的，而是重在预测出阴宅后人的具体情况。 6、家族情况，以阴宅地支的藏干对应日主的十神心性来分析判断后人命运层次（1）正官看官运：严以律己，积极向上，不惹是非，旺则有官运；（2）七杀看出不出少亡人：性情急躁，脾气暴躁，旺则出少亡人（不足60岁死亡的人）；（3）正财看是否富贵：勤劳能干，热情好善，节约朴实，旺则富贵；（4）偏财亦看富贵：花钱不计较，慷慨大方，投机倒把，旺则富贵；（5）食神看是否出艺术人：多才多艺，聪明睿智，旺则出艺术人；（6）伤官看官灾牢狱：伤官喜自由、抗上不服约束，旺则有官非牢狱；（7）正印看能否出读书人、教书人：博学多才且善良正直，能出读书机教学人；（8）枭神看是否出拨弄是非人：猜疑心重，耍小聪明，出拨弄是非人；（9）比肩看是否出爱管闲事人：自信积极，有处事能力，出好管闲事人；（10）劫财看是否出贼人：挑拨是非，惹是生非，出贼人。

二、八字看阴宅法决生辰八字阴宅在官杀，只在干上不在下。官杀同时都出现，不看官星专看杀。

如果同现两个杀，说明祖坟已分家。干上官杀都不现，就以年柱代表它。

干为朝山是前面，支为朝向为后方。临干冲克朝山破，十二地支为朝向。

子午南北卯东西，寅为东北西南向。辰巳东南对东北，未申西南东北向。

戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。

甲乙青土家有根，近有草木左右长。地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。

甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。

整个八字大环境，断法支藏都一样。站在朝向说方位，阴宅左右要转向。

隔位地支为龙位，五行定位来龙方。阴宅地支若被冲，标志阴宅已破相。

阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。

阴宅支藏对日主，十神心性断的全。十神心性指家庭，并非专指哪一单。

藏干重点看主气，若遇空亡要反断。支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。