风水命理不是迷信参考值

1.风水命理算不算迷信

堪舆学即风水学，是中华文化的玄学之一。堪意通「勘」有勘察之意，舆是古时的车舆也，有承载之意，《史记.三王世家》有云：「天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆」，因此堪舆被喻为天地之学，后世泛指相地之学。堪舆是结合了易经、阴阳五行学说而成之相地学。

国外鬼神之说，如何变成中华文化的堪舆？

中国以无神论共产主义立国，所以堪舆与宗教同被列为迷信。有宗教之人士，本身未深入了解堪舆而把堪舆说成是迷信，其实是五十步笑百步之别而已。堪舆是有理论，可作统计分析（statistical analysis），与科学、医学同样的具有验证的案例可循，正所谓「验证是唯一的真理」，因此不应列为迷信。

修道之人可借天时、地利、与人和而令修行之路平顺一些，因此佛陀有教一些简单的堪舆之学，后世结集为经即《梵天择地经》。佛门密宗噶举派（白教）祖师马尔巴大师为救密勒日巴祖师一命而运用了一种奇特的建筑方法，这种方法说穿了其实即是堪舆学之一种。

2.风水命理为什么不是迷信

风水命理不是迷信在现实生活中，人们往往对“看不见摸不着的、或者未知的、或者不够了解的、或者不能理解的”事物总会心存疑虑、将信将疑。

这是完全可以理解的。不过，如果把自己不知道的、或者不明白的事物，比如风水命理，说成是“信则有不信则无”，则是十分荒唐且滑稽可笑的事情。

因为对于客观存在的事物无论你相信也好、不相信也罢，它永远是实实在在的存在着的，也就是说它的存在并不是以你的相信或不相信为前提条件的，而风水命理就是客观存在的事物！并且其客观存在性大致可以从以下几个方面来理解：一、风水：是从空间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素无不是客观存在的。其一、这里所说的环境包括家居生活环境、工作办公环境等都是客观存在的；其二、受环境影响的人毋庸置疑，也是客观存在的；其三、世间万物包括人在内均存在着相互制约而又相互促进的关系，即相生相克的关系，这更是客观存在的。

因此，无论你相信或者不相信风水的存在，而风水却总是无时无刻不在的影响你。二、命理：是从时间的角度客观地描述环境对人的影响作用的，而其中所涉及之主要因素同样无不是客观存在的。

其一、命理所描述命即母亲十月胎所孕育的生命，是客观存在的；其二、命理所描述的运即生命体在不同的时间段会有不同的运势特征，这也是客观存在的；其三、命理所描述的同一生命体在不同的空间环境比如不同的方位会产生不同的运气后果，更是客观存在的。因此，无论你相信或者不相信命理的存在，而命理却依然一如既往地描述着你的人生命运轨迹。

风水命理学不是生而知之，而必须学而后知之。周易有较为完备、系统、全面的理论体系作为支撑，没有人天生就懂周易、会周易预测的，掌握周易只能从学习和实践中来。

这与有些人心目中所想像的迷信是有本质区别的，众所周知，迷信完全可以说没有理论支撑点，仅仅凭借的是一些支离破碎的神化、传说、故事等为载体，并且迷信不需要诸如学习、实践什么的了，一般是患一场大病或出现一次大的意外，然后鬼神附体即可大功告成。因此，无论你相信或者不相风水命理的存在，而风水命理却仍然实实在在地客观存在，并且，如果你既不愿学习它，也不肯虚心接受他人的意见，那么，你将会永远是自以为是。