1.阴阳,风水,周易,这类型的书,哪本比较出名
初学者不应该直接学易学中的玄学部分,特别是年轻人。
我推荐先看《周易》原文,其次是孔子及门人弟子注解的“十翼”,即彖、象、系、文言、说卦、序卦、杂卦。(现在多数版本的《周易》,彖、象直接放在卦象后。)主要从人文科学的角度来理解。想学好、想走正途,就一定要先看原文,甚至背下来!千万不要好高骛远地学相术、风水、卜卦!这是我这几年的心得,也是前辈的告诫!
另外推荐南怀瑾的《易经杂说》《易经系传别讲》,这2本书旁征博引,也提到很多玄学的东西。
2.风水书籍排行榜前十名
一、古代风水书籍有哪些?在《隋书?经籍志》,有关阴宅风水、墓地风水的着作共有十余部,合二百四十五卷。
《地形志》八十卷、庾季才撰,《宅吉凶论》三卷,《相宅图》八卷,《五姓墓图》一卷。梁有《冢书》、《黄帝葬山图》各四卷,《五音相墓书》五卷,《五音图墓书》九十一卷,《五姓图山龙》及《科墓葬不传》各一卷,杂相墓书四十五卷,亡。
这以上数种风水着作中,除《地形志》标明为庾季才撰写外,其余皆不着撰者姓名。在《旧唐书?经籍志》收录的阴阳宅风水着作计有十三部,包括《五姓宅经》二卷,《阴阳书》五十卷(吕才撰),《青乌子》三卷,《葬经》八卷、又十卷、又二卷(萧吉撰)《葬书》、《隋书?艺术传》、《地脉经》一卷,《葬书五阴》一卷,《杂墓图》一卷,《墓图立成》一卷,《六甲冢名杂忌要诀》二卷,《五姓墓图要诀》五卷。
《坛中伏尸》-卷,《玄女弹五音相冢经》一卷(胡君撰),《新撰阴阳书》三十卷(王粲撰)。在敦煌写卷伯三八六五号《宅经》,所开列的中古时代流传民间的阳宅书有二十四种,包括:《皂帝二宅经》、《地典宅势经》、《三元宅经》、《孔子宅经》、《宅锦宅桡经》、《文工宅经》、《玉微宅经》、《王敢宅经》、《淮南王子宅经》、《刘根宅经》、《玄女宅经》、《司五天师宅经》、《刘晋平宅经》、《张之毫宅经》、《九宫宅经》、《八卦宅经》、《五非宅经》、《六十四卦宅经》、《左盘龙宅经》、《李淳风宅经》、《五姓宅经》、《吕才宅经》以及《飞阴乱伏宅经》。
二、风水学入门的书籍基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。风水学入门后书籍入门后,应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。
《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
形势方面书籍近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。罗盘方面书籍《中国罗盘四十九层详解》(李定信着)。
3.周易是写的什么,详细点的,里面有没有关于什么阴阳风水的
就是理也者。条理,分辩清晰之谓也。
是大道是打通中西的“通”(通认识论实证分析哲学)。
不得不提道家之“道”,儒家之“理”,墨家之“辩”。
“道”无中生有变易于形而上之本体。“理”形而下者为之器,器本义:器具,而意于事物之条理,道理,系统。形而上,形而下逐渐清晰起来的各个具体事物。(《易.说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六通而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素,而卦,是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦,即这个意思。 并非我们之平常词指设。天而是宇宙系统,地而是自然系统,人而是人本系统。八卦应该是相互差异相互同一,否定变易转化不断运动发展系统)。
变化的本质是通向理也者。条理,分辩清晰 (实证分析哲学)。墨子又是中国逻辑学的奠基者。他称逻辑学为“辩”学,把其视之为“别同异,明是非“的思维法则。他认为,人们运用思维,认识现实,作出的判断无非是“同”或“异”,“是”或“非”。为此,首先就必须建立判别同异、是非的法则,以之作为衡量、判断的标准,合者为“是”,不合者为“非”。这种判断是“不可两不可”的,人们运用思维以认识事物,对同一事物作出的判断,或为“是”,或为“非”,二者必居其一,没有第三种可能存在,不可能二者都为“是”,或二者都为“非”,也不可能既“是”又“非”,或既“非”又“是”。用现代的逻辑学名词来说,这就是排中律和毋矛盾律。故此中国哲学体系是以《易经》(中国元学)的核心的道论,理论,辩论各个系统辩证统一 。
我在其它地方回答过这个问题:
稷下黄老学派《黄帝四经》有云:“道生法,引得失以绳,而明曲直者也.故执道者,生法弗敢犯也,法立而弗敢废也.能自引以绳,然后见知天下而不惑矣”。至无限认识本体而下的三才生成“执道者”“通”法理是社会的组成部分,也是社会关系的反应。用黑格尔的《法哲学原理》说:“规律分为两类即自然规律和法律。而法律则是立法者对于客观的法即自然法的认识为根据制定的”。这可是法的规律(即中国法之道也)。
“四时有度,天地之理也。日月星晨(辰)有数,天地之纪也”。说明自然规律不可违背,那么必须批判反思才是“天地之理”顺之而行才能立自身,治国,平天下,“顺者,动也。正者,事之根也。执道循理,必从本始,顺为经纪,禁伐当罪,必中天理”。《管子》继承此思想又引出经济学,士、农、工、商分工思想。法家韩非子非常重视老子《道德经》(《解老喻老篇》)才有法、权、势的啊!
执行问题:孔子“吾道一以贯之”者,“仁”也者。内在心灵之民族道德情操。 通过外在行为礼(清明节上坟扫墓,过中国节,有礼貌,讲道理,尊老爱幼)得以实现。只不过我们只是维护罢了,因为是我中国人之故。
张东荪先生说:“为了将来发展科学,为了中国在世界文化有所贡献,这一些萌芽是必须保全下去,千万摧残不得的”。金岳霖先生说:“情感\'…所请旧瓶装新酒的办法”,牟钟三先生说:“西学获得科学知识,国学使吾人开辟价值之源”。林语堂先生说:“西洋头脑,中国心灵”。
4.跪求\"能学阴阳风水\"的书
目前市面上说风水的好多,大多以办公室,家居设计的面目出现,其他的也都是理论研究型的,我接触最早的一本是《慧缘风水学》,应该算比较基础,比较大众的吧。还有高友谦的《理气风水》也挺易懂的。
如果你喜欢并且有时间的话,建议去你当地的图书馆,我早先看过的关于阴阳宅,罗经的书都是在图书馆里借的:)
另,推荐阅读“我性随风”的风水小说《闻风拾水录》,里面的知识很专业哦,可对风水做一了解。
我也只是爱好者,所以能帮你的有限,围棋的话,书店有不少扫盲的教材啊,你去看看选一下就好。
茅山术嘛我也不甚了解啦,下面回答的同学加油了。
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