1.在旧中国,一些政客说南京有\"风水\",他们所谓的南京\"风水\"
这个你到南京紫金山一望，背靠山峦，面对大江，确实是虎踞龙盘，不能不让人感觉颇有王气。
按古代的风水说，中国的龙脉起源于昆仑山，之后分三路向东而去，形成北龙、中龙和南龙。中国的各大山脉都是龙脉的组成部分，重要城市都依龙脉而建。
南京的龙脉是属于南龙这一支的。 虽然三条龙脉经过许多地方，但风水学说中，只有能聚气的地方才宜建城。
而南京东有钟山龙盘，西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守，城北有玄武湖，恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武“风水四兽”镇护的形式。所以这样的地方，非常聚气，而且是“王气所钟”。
相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气，以致龙脉断裂，自此凡定都南京的王朝，皆以短命收场。 其实城市的风水学，只能从科学角度借鉴.高山环抱可作天然屏障，河流穿过可提供水源，这都是建城的必要条件.具备这样条件的地方有不少，但环抱的范围更广的，发展余地就更大，所能\"聚的气\"就越大. 南京的王气是有的，但毕竟是江南，气魄还不够大.没有北京大.北京位于北龙主干（清时认为是中国主脉），北面背靠燕山山脉的山势比紫金山高大得多，永定等诸河从西而来从城南流过（水属金主西），更符合北山南河的风水布局，而且领率华北平原，气魄更大.位置上，北京处于中原汉文化与关外诸地的交汇之处，连接东北西北和沿海地区，聚的气更旺.而且从文化上看，北京聚的是北方的阳刚之气，南京聚的是江南的阴柔之气，所以在北京的帝气压倒南京的王气.。
2.谁能分析一下整个南京城的风水格局
1.古城的风水
首选，在古代城市规划一般符合四方位神，具体解释如下：
由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武，来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”于是，青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记.曲礼上》所说：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西四个天象。故《淮南子.天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响广泛。
青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”。
2. 南京的风水
我本人没有去过南京，下面这些都是网上找的。
南京城坐北向南，以北为靠。城北有一座历代风水师都认为是靠山的鸡龙山，实际上只是一个高60米的小土丘。鸡龙山后是宽阔的玄武湖，再向北去是北郊红山，红山面积大一些，不过和鸡龙山一样也是60多米高，实际上只是一个小山岗。红山向北三公里有超过150米的幕府山，越过幕府山的北面马上可以俯视浩浩荡荡的扬子江。这就是南京北方的地形。
风水学最基本的原理是“山管人丁水管财”。“山水”只是一个方位概念，“山”代表背后，主宰健康和人丁兴旺，风水的靠山宜雄健浑厚，最忌背空；“水”代表前方，主宰事业和财富收入，向水宜宽广低平，最忌紧小。而南京的靠山零碎无力，根本不足以支持这么大的城邑，更致命的是全部靠山背靠扬子江，没有接通大型山脉，得不到龙脉的支持；比全部靠山占地面积还大的玄武湖，把南京的山脉龙气阻挡得一干二净，因为风水之气“乘风而散，遇水而界”，被玄武湖阻断红山和幕府山之后，连那一点点靠山地气都被消磨掉，形成彻底背空的风水形煞。
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