分类: 商业/理财
解析:
遭“路冲煞”，遇“天桥煞”
“金融街”西临北京西二环天桥，在建行总行位置处更是天桥斜去，呈虚水而走，是泄财之
象，被称为“天桥煞”；建行大厦西北面对十字路口的“路冲煞”。
相传建行总行在其建筑设计时，时任行长周*川请来了香港著名的风水大师为该大厦出谋划
策，力图化险为夷。于是出现了这幢少有的、被京城街巷称道的“风水建筑”。
黑色建筑，化煞旺财
中国风水学认为，黑色、蓝色或灰色等诸色的五行属水，水也代表财，故黑色的催财力量很
强；其次风水上说，银色和红色可招财，黑色可化煞。
故建行大厦的建筑外立面颜色是通体黑色，这在世界建筑史上并不多见，成为金融街别具一
格的标志建筑。
化煞布局，旺财设计
面对最不利的西北角，在建行大厦的西北角上，建筑被设计成两把尖刀形状，面对西北煞重
之方位。在建筑的东、西、南、北四个方向的建筑顶部，设计成四个形如水闸形状，意为如
水闸放水般的财源滚滚而来。
风水镇物，貔貅化煞
貔貅是一种凶猛无比的瑞兽，是龙生九子的第三子。貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，它本
身没有排泄器官。以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将它的形象放在军旗之上，希望自
己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金
银财宝。旧时的军队也称“貔貅之师”。由于貔貅有招财聚宝的才能，所以各朝代的皇帝将
貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但是
仍有一些官宦及地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，
特别是到了清朝乾隆年间，大贪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富足。
后和坤被刘庸告发，但是由于乾隆对和坤百般宠信而不予追究，于是貔貅便开始慢慢在民间
广泛流传，直到现在。
在建行大厦西北面对十字路口和天桥的西北角，放置了一对号称中国最大的汉白玉镇宅貔
貅，以图招财镇宅，化煞旺财。
旗杆高竖，香火鼎盛
在一对汉白玉貔貅正中，竖立着三根旗杆。但据说这三根旗杆从来不挂旗帜，永远是光杆高
竖。在形态上，三根旗杆成为三根高香，形象地表示对天地神灵的敬畏。
官升三级，生意兴隆
在如此风水建筑的庇佑下，据说建行这几年来，成了我国四大商业银行之楚翘；原行长也管
升三级，从总行行长位上直升证监会主席、央行行长之高位。
上述传言京城纯属街头巷尾之流言，树树信疑参半，只当是长了见识。其民风之淳，其民俗
之玄，在深圳尚不多见。
建行大厦的风水故事，除了听说香港中国银行大厦和汇丰银行的建筑斗法之外，是又一例
“风水建筑”传说。
香港人为什么很相信风水呢
一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份。例如家中有人仙逝，香港市民总会想觅一块风水宝地让先人下葬，除了希望先人能够入土为安外，亦寄寓了福廕后人的深意。而在日常的生活中，风水之说更广泛应用，甚至成了人们下决定的一个托付关键，不少香港人置业之时，除了考虑价钱及地区之外，亦会考虑房子是否好风水。
在这方面，别以为香港是国际大都市，富豪思想西化，对中国传统术数那套不感兴趣，原来许多本地富豪比普通老百姓更迷信风水，每当做生意、买卖 股票，以至设计家宅，风水师的意见都举足轻重。
据香港媒体报道，香港不少富豪如长实集团主席李嘉诚就经常聘用不同的风水师，就不同专案给予意见，如聘用蔡伯励看墓地，另聘“陈伯”看风水。至于在香港富豪榜名列第二位的恒基主席李兆基，则笃通道教。他的师传是中国道教协会会长任法融。李兆基曾透露，与任法融的关系“亦师亦友”，对方建议的风水摆设及卜卦“十有九中”，所以对方建议的风水摆设他均会采纳。
年老一辈的富豪相信风水，年轻西化如城中巨龚之子李泽楷也一样相信。凡有重大生意，找风水师择日选吉时，不在话下。甚至相约生意朋友吃饭，李泽楷也一样要择日择时。
据了解，香港富豪每做成一笔生意，有份出力的风水师就可以获几十万港元红包，有风水师病危时，富豪更会以飞机接载医病，交通费等一切开支均由富豪支付。由于法力高的风水师屈指可数，供不应求，目前一些茅山道士也活跃于香港富豪圈，专事法事、“种生基”赚钱。这类法师通常先工后酬，替客人做法事(如使 *** 的丈夫回心转意等)后，“有效”才收费。
香港人为什么那么信奉风水
1，竞争压力大
2，风水效果明显
3，文化氛围。
香港人为什么那么信奉风水
风水文化的崛起以南方为主，所以自然影响到南方人的思维。
香港富豪为什么那么信风水
经历了百多年殖民统治的香港，处处充满了西方的文化和色彩，可是香港人却对中国传统的风水命理文化笃信非凡，甚至可以说是到了如痴如醉的地步。很多人相信，香港之所以经济繁荣，乃是得益于香港的好风水：维多利亚港风平浪静，东西两边都有山脉阻挡，好像一个大的聚宝盆，香港的财气就是从这个聚宝盆而来。
什么是风水？《辞海》引用南北朝郭璞《葬书》中的解释，是为“葬者，乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”郭璞被尊奉为风水师的祖师爷，当然以此为准。美国心理学会有一派名为环境心理学（Ecopsychology），本质上探索的也正是中国这门古智慧，不过是从科学的角度加以诠释和解说罢了。
不过在香港人看来，风水既不是迷信，也不是科学，而是一种道地的商业文化，这种商业文化渗透进香港人的骨子里，已经成为生活中不可或缺的一部份。不论贫富、阶层、职位，从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等，香港人都要讲究一个风水，偏爱请风水先生“睇风水”。
香港的商家均在店堂里设有财神位，张挂著“镇宅七十二灵符”。据说这是根据中国古代传统仿制的灵符，一式两款，挂着它可以避难消灾，身心安泰，生意兴旺。而临街的店铺还会在门口靠墙处摆上神龛，店主人有事无事都要出来拜一拜。香港的公司则大多挂有“通胜”挂历，老板们谈生意，大都会看日子，遇到大生意开张，更会设坛切烧猪，祈求神佛保佑。由于风水理论深受香港人的推崇，就连在香港的外国公司难免不入乡随俗，也纷纷兴起加入了风水学说的大军。譬如香港知名的外国机构里昂证券自1990年起每年都会发布“风水指数”，于每年的年初预测一年的香港股市、楼市表现。
不仅普通小民相信风水，香港的富豪们更是津于此道，不亦乐乎。他们都配有自己的御用风水师，每月定期请风水先生上门，小到办公室的摆设、家居布置，大到经贸活动、起地盖楼，都要请出来测算，选点选向选择黄道吉日方能开工。当年人称小甜甜的亚洲女首富龚如心逝世后，第一个跳出来宣称对其遗留下来的钜额财产有继续权的，竟然是她生前的御用风水师，多少体现出了风水师的吃香。
香港 *** 的高官们也讲风水。譬如香港应用科技研究院就曾经暴出过风水丑闻，就是因为这所本意培养优秀科技人才的科研机构，竟然花费了几十万港元三度聘请风水师，就办事处环境及迁址事宜大看风水。除了不科学的科学院，警务处、消防处、运输署等机构也都会寻求风水师的意见，如当年九铁工程出现阻滞，就会邀请风水师从风水的角度做出合理的解释。
不过说到 *** 官员中最爱风水的，还要属前特首 *** 。当年他从政务司司长官邸搬入礼宾府就职时，首要的就是花上几十万元修一座锦鲤鱼池（下图），迁养他心爱的九尾锦鲤鱼，以挡官刹。有风水大师剖析，这几尾鲤鱼一路助 *** 跃入龙门，功劳不小，礼宾府修鱼池既旺曾也旺港。
风水里也蕴藏着政治。有人的地方，就有江湖，就有政治的明争暗斗。香港最有名气的一次“风水大战”，莫过于汇丰银行和中银大厦的“斗法”。
汇丰银行地处香港扯旗山山脚的“龙穴”，因山坡形似低垂的马头，在维港饮水，故曾被风水大师寓之为有助提升运势的“天马饮水穴”。为了不让大厦前方再出现新的建筑物来破坏这饮水之穴，汇丰银行于是将其前方一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取名为“皇后花园”，以保持其风水之优势。
在中国银行进入香港之前，汇丰银行的效益一直非常好，就在其业绩如日中天之时，中资背景的中行闯进了香港，并在其边上建起了中银大厦。
中银大厦由建筑大师贝聿铭所设计，整栋楼高300米，形状下大上小，以竹子节节拔高为形象理念，被贝聿铭充满诗意地形......
为什么台湾香港信风水大陆什么都不信那
中国是无神论国度，大多数人接受的是无神论者教育，蔑视宗教信仰，把宗教信仰当做迷信，精神领域没有共同的凝聚和约束。大部分人，他们坚持认为自己是无神论者，其实质行为上却是泛神论者，在中国，拜鬼现象非常普遍。
首富们都信风水 · 为什么
其实在他们成为富豪之前他们大都是不相信风水的，那时他们只相信自己。然而在不断的成长中，他们渐渐在某些方面（思想、眼光、价值观……）超出了同伴，渐渐地能够与他们交流的人越来越少，最后他们独自奋斗在最高层。这种“高处不胜寒”的感觉加剧了他们的孤独感。人毕竟是情感动物，无论感情掩盖的再深，最后的灵魂终究是要有个归宿的。如果相信别人那么他们根本就不会成功，所以他们一直保持着只相信自己的习惯，因为自己不会出卖自己。然而只有自己可信也未免孤单，所以他们选择了风水，将感情寄托于风水，以便有种“相依”之感。
为什么高官富商自己信风水，却告诉老百姓风
现代似乎没有什么高官或者富商之类的出来叫老百姓不要信风水吧！只是一些书上说不要信迷信而已啦，真正的风水学和迷信是扯不上关系的，风水学是自然规律！当然不少人会参杂一些迷信的东西给人看风水的啦。不代表风水学就是迷信！
为什么港澳台粤地区的人特别迷信风水之类的
习俗。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最理要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网路式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了......
深度剖析为什么，穷人信命，而有钱人信风水
调理风水可以改变很多东西的。算命的会说什么时候什么时候就好了，可是有些人一辈子也好不起来的。也许是想听见别人说好，总觉得有希望吧！
台湾人为什么很信风水?大陆人信的有台湾人那么多吗？大陆地区比较著名的风水师都有谁？
这个是网上撷取的一个资讯，希望可以对您有帮助：
我不知道名义上名声上的权威是哪几位，但我知道一位实际调理风水取得重大效果的大师！~
我向你推荐张大文师傅，在三个月前，我们公司徐总请来了一位来自辽宁义县的周易大师易华斋的张大文大师，派我去北京站去接站，同行的还有他的助手，之后在到我们公司的路上，我求他帮我看看面相说几句，所说之事确实准确，更加深了我的兴趣，来到我公司之后拿出工具，罗盘，卷尺，铜钱及不知名的铜镜进行测量并在他的授意下进行了调整唬并购买了他要求的器物，也是我去潘家园选购并开光的，之后被徐总邀请去家中进行实地勘测！~
在这三个月里，公司的业绩确实有了明显的起色，我们连续拿下了50多万的订单，直接扭转了前期亏损的局面，在前半年我们一共才接了10万块的订单，公司业绩好了，我们员工的待遇也提高了，不管怎么说张大文师傅调理风水的结果使我们尝到了甜头，公司待遇奖金也随着业绩的提升有了提高，所以我们全体员工都很感激张大文大师
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
