环境风水学

什么是风水学 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。

风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。

风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。

风水学与环境学有什么区别？ 环境学原于风水。如风水中讲住宅的环境背山面水，后边有高的物体可挡风，冬天多刮北风。宅前有水，用水方便快捷，夏日也可凉爽。阳宅讲地势西高东底，正好顺应自然科学。只是后来人加入一些迷信色彩。

怎样住宅环境风水好 周边环境好

住宅就跟人一样，周围的邻居很重要，左邻右舍关系和睦，才容易长久相处下去。住宅的周围环境也要和睦。青龙白虎，要各安其位，住宅后方的玄武位要有踏实的靠山，不一定是山，是一些大型的建筑也行，总之不要背后无靠，住宅正前方不能够有太大的建筑阻挡，距离远的话则影响不大，也不要对烟囱、正对电线杆，变压器之类的。周围也不要形煞：反光煞、音煞、味煞、割脚煞、白虎煞、穿剑煞、飞刃煞等。

中华命理风水网：

坐向当旺

方位的朝向要旺，传统的建筑是坐北朝南，但是真正好的坐向应结合当地的地理情况来确定，因地制宜，接着再分析自己的命理喜忌来确定最吉利的方位。再考虑房子藏风聚气的问题，周围风不能够太大，风势不能急劲。不然即使能够有旺气进入也容易被冲散。

楼层吉利

数理也是有着吉凶的，楼层数与车牌号一样是有着数理吉凶的，不同楼层气场能量也不一样。在选择住房的时候应当分析自己的五行喜忌，选择适合自己的楼层，一些不吉利的楼层数要避开，比如18楼、26楼之类的。具体要结合生辰八字来分析。

大门能纳气

对于住宅来说，大门相当于是人的咽喉，是纳气之所在，每天家人进进出出，有举足轻重的地位。大门如同人的鼻孔，是住宅“呼吸”的地方，所以为了住宅能够得旺气，大门口不能有不吉利的建筑，比如殡仪馆之类，门口也不能堆放垃圾、杂物。门面要端庄，显得有正气。不能太大、也不可太小，现代住宅还容易出现大门对电梯口的情况，避无可避的话要用铜麒麟摆放在进门处化解煞气才行。

要有明堂

明堂的大小象征着事业的成败，明堂指的是房子前面的宽敞程度，住宅是非常需要有明堂的，而现代建筑太过临近，容易造成视线打不开。所以在选择住宅的时候要保证从家中向外面看不感到压抑，不然时间久了容易生病。

格局合理

房型首先要保证方正，避免房子缺角，卫生间居凶方，压制煞气，客厅居房子中央，厨房与卧室不能紧邻，卧室也不要与卫生间紧邻，更不能在卧室中设计有卫生间。在内部空间不要出现门门相对的情况，有的话要用一些盆栽或者家具巧妙阻隔。不然容易出现家庭成员不和睦的情况发生。家和万事兴，和睦的家庭是基础保证，不然严重影响幸福感。

现代风水学与居住环境的关系 看风水堪舆术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请地舆师(俗称地理先生)察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”(指南针罗盘)校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例。“看风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。《现代汉语词典》是这样定义风水的：风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。《辞海》是这样定义的：风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。易经与风水学的区别：风水是指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等的中国古代方术。有顺风顺水，生机旺盛之说；易经是一门古代哲学。两者不可混淆。以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》。

答案补充憨

有些人制造风水；有些人破坏风水；有些人使用风水；有些人享用风水。总之，笔者认为：无论你相信与否，风水就在我们周边，身边，耳边，脑海里，甚至是灵魂深处。在中国，风水可以分为三大类：第一类、玄学、传统人文：学问范畴，中国传统，博大精深，这里面分为若干流派，数不胜数。这类人士分散于全国各地。第二类、玄学、传统人文加上环境设计：一些资深设计师经过长期实践，认识到风水在环境设计中的作用，悉心探究中国风水理论并结合于设计，这类人士在京城以及大城市居多。第三类、玄学、传统人文加上环境设计，再融入社会科学等成为“新人文”：笔者的风水理论与实践结晶于此，强调可求证，命名为：商务风水，同时笔者也是奠基人。这三类并没有高下之分，只是服务的群体不同，这里不好细说“群体”有什么不同，但是有一点是可以肯定地讲，都在为特定的群体解决各式各样的问题，并不冲突，都在营造好风水。“宁可信其有，不可信其无”是目前普遍对风水的观点。

环境风水学历史上有哪些重要著作 《葬书》《撼龙经》《滴天髓》《天宝经》《神宝经》《青乌经》《李思聪总索》等等

风水学是什么？ 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。

风

水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得

吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国

古代地理选址与布局的艺术。

风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传

统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和

谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适

合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天

文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住

宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因

素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也

是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、

八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

综

合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳

宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉

凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。

风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。

风水学的古代环境学 风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

太极时空环境风水学理论让神奇见证什么是真正的风水 太极时空环境风水学理论

本风水学术不同于其他门派的一些理论，也不是什么所谓的秘传，也没有什么耀人的光环！他是郭开亮老师在传统风水的基础上，经过大量实战经验总结研究出来的，兼理气与形势两大派的特点，融玄空，峦头、八宅、金锁玉关命理、八卦、奇门风水等诸家之长，千锤百炼而成，有很高的科学理论，不是简简单单的预测，而是一套很严谨很科学的推理程序！特别对阳宅可以说是突破性的成果。凝聚了多年的心血，其断语既简单又实用准确。真金不怕火炼。其他门派理论断阳宅让人感到模棱两可，而我们的断语是一针见血，切中要害，断语准确度令客户震惊，且佩服不已。在调理过程中也是有理可依，有据可寻，效果显著！可以毫不夸张的说这套风水术，堪称绝学，神奇展现风水的最高境界，将会是当今阳宅风水新的里程碑。郭开亮老师为了弘扬中国传统文化，让更多的易学爱好者领略什么是真正的风水术，为人们提供正确的风水指导，帮助人们在人生道路上走得更加的成功，这样才能向世人真正展现中国风水的魅力，是科学的，是有道理的，而不是迷信的。

太极时空环境风水顾名思义就是时间与空间环境的学问，也就是人与大自然的结合，人接受大自然的约束和呵护，接受磁场，阳光，黑暗物质，空气，水的根本条件才得以生存！大自然分阴阳，我们的老祖宗把它简称为道，有看得见的东西，就有看不见的，看不见的能量其实更强大，往往我们现代人把它忽略了，现代西方科学家已经把它证实存在，比如说黑洞，黑物质，不明物质等等！大到整个宇宙大自然，小到一粒沙子一滴水都有阴阳！都离不开阴阳物质的影响！现在我们很多的风水术都忽略了时间观念。我们的宇宙大自然等等，整个的一切都是由时间和空间组成，缺一不可，有时间没有空间，有空间没有时间的话，这都会是一片死相，也不会存在有什么东西，没有任何生机可言！我们的阴阳风水也是同理，老祖宗给我们留下的风水二字其实就是空气与水，磁场与空间地理，它们能量信息就会影响人的命运和身体健康！传统风水对现代阳宅可以说是一个盲点，虽然现在也有很多阳宅的风水学术，但都不够全面，公说公有理，婆说婆正确，让我们眼花缭乱不得要领！我也拜过多位当代风水名师，学习和研究过各种门派的风水理论，（八宅，过路阴阳，玄空，形法，理气等等多种门派）在大量的实践当中发现了诸多不足，和缺陷！郭老师通过学习研究，在多年大量的实战应用中，总结出了很多经验和发现了一些奇特现象，取长补短经过科学严谨的研究和大量的论证，得到了惊人而可喜的成果，他是一套实战派理论，没有花架子！有很高的学术科学价值！有今天的成果，郭开亮老师很感激他的多位传业恩师，是他们无私的传授才让这套风水术理论横空出世，才有可能发现和发展出更加好的风水理论！成为一套科学合理的风水术！在这里借此发表对李老师，邓老师，黄老师，陈老师，赵老师，胡老师等等由衷表示感谢！

现代的人们意识有一个习惯那就是信古，相信古圣贤固然有道理，但时代在发展，科技在进步，宇宙大自然在变化，推陈出新的东西也在发展，就如现代的高楼大厦，很多建筑形式在古代也是没有的，如果再去套用古法显然不合适。如果只抱住老祖宗的东西不放，就会失去变异之道。不易，变易，简易，是易经之精髓！我们在根据不同时代的特点，建筑风格，在老祖宗的基础上去发展研究，这才是正道！就以现在的高楼大厦为例，同样一栋楼一个向，除了楼层不一样其它都一样，这样的房子我相信很多风水师都头痛，给别人看风水时也是模棱两可，含糊其辞！不得要领！由于他们每个房间的太极原点磁场不一样，太极点与宫位磁场及物品不一样，宫位磁场物质不一样，年命也是有不同，楼层高低不一样，接受的气场能量也就不一......>>

现代风水学与居住环境的关系 有很大关系。本人就是读设计专业风水师丹风水学来源易经。讲天人合一。简单说就是人和宇宙环境的关系。

学好风水学不宜也不难，入门容易精深难。

建议初学者先读读南怀瑾教授《易经杂说》。再挑你自己想学习的方向。

风水学包含太大。要由浅到深。基础要打好。

阴阳五行。天干地支。六十四卦。一定要先读会。读懂。读好。不要着急应用。

室内风水学最忌讳的是什么？ 现代人越来越关注“风水学说”。如何判断房间的风水？简单说来就是，当你走进一个房间，首先的感觉是敞亮、开阔，在这个环境中内心轻松。当然风水给你带来的反应远远不止感官上的舒服与否，它对健康、家庭都有影响。其实改善居室的风水很简单，我们只要“动”下自己的居室，就能轻松改善。

玄关是居室一进门的地方，在风水中它是房子的“咽喉”，其重要性可想而知。玄关要保持干净整洁，如果堆积了各种杂物垃圾的话，从健康的角度来说，不利空气的流通，造成空气浑浊，从风水的角度来说，则会导致气运不畅，给宅主带来口舌是非。门外也不宜堆放杂物，容易导致气流不畅，使住宅的气场不佳。

玄关一般是摆放鞋子的地方，为了整洁，最好有一个鞋柜，不要将鞋子乱放。另外，门外不宜放鞋子，容易引发“邪”气。

玄关处是藏风聚气之地。可以放置一些植物或者风水轮、鱼缸等，能起到旺财的作用。

小提示：

由玄关的入户门开始，居室内所有的门与门之间都不要正对。从易学的角度讲，门对门加速气流，破坏了相对静态的场，而且气流大了对人休不好。如果两门相对，要用屏门挡一下，如条件不允许，可将布帘或珠帘挂在门上。

玄关的镜子不能正对入户门。从风水的角度说，入户门是吉气的出入口，镜子的反射，会破坏吉气进入。如果没有必要用途，玄关（以及整个家里）不要挂风铃。风铃是化煞的，但家中若没有煞气，会产生适得其反的效果。

书房

对于经常在家中工作和学习的人来说不得，书房是非常重要的空间。很多人都深有感触的是，在某些位置读书写作，头脑特别灵活，有的位置则感觉如坐针毡，这就是书桌摆放得当的作用。正确的摆放书桌，可以使人达到智慧提高、思路敏捷这效。

首先，你的位子要坐实朝空。背后应靠着墙，切忌背后是大的空间或门窗，“背后无先靠”是上班簇和经营者的大忌，很难得到事业的成功。书桌前方应留有空间，因为前主代表你的事业前景，所以书桌不能顶着墙。另外书桌不宜放在书房中央，很容易让人陷入四方无靠，孤立无援的境地。

小提示：

书桌案头物品尽量少，小的花卉盆栽、笔架、吉祥物应放在左手边，右手边少放东西，或者摆放低矮的物件。

客厅

客厅是用来会客、聊天或休息的场所，因此在住宅风水中，它会涉及到你的事业、财务与人际关系。每个居室都有一个独一无二的财位，在你的客厅里，找到财位很容易。站在你的八户门，面对你的客厅，斜对角的那个角落就是了。财位不能堆放杂物或摆放家具。但可以“坐”，放一个沙发，经常有人坐这里，对你的财运有好处。或者财位可以放一盆植物，要保证它长势良好，如果叶子桔黄，要尽快拿走。财位也可以放鱼缸、储钱罐、发财猫、发财猪（确定与你的属相不相冲），对主人的财运和事业都有好彩头。

客厅的物品不要太多，杂物不宜堆放在客厅，否则会影响主人的运势。客厅的沙发不宜太大，有的家庭为了显示豪华气派，买了一组超大的沙发，占据了客厅的一半空间，客厅显得很拥挤。我们知道，居室的空间是存气旺财的，如果过于拥挤，不利于空气流通，从风水的角度来说，对主人的财运也不利。

沙发的摆放，最好是靠墙，两旁各有一臂伸出的空间为宜。有人喜欢将沙发放在客厅正中，背后是走道。这样一方面有悖传统的摆放习惯，从风水的角度来说，容易“漏财”。变通之法是把矮柜或屏风摆放在沙发后，以“人造靠山”来予以补救。但鱼缸切勿摆在沙发背后，以水来做“靠山”是不妥当的，会影响宅运的安定。

小提示：

客厅（包括财位）的植物最好是叶子肥厚饱满，不要带刺，不要尖，不要细长。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事容易反复。

房间里的植物不要......>>