杨公水法、三元水法的看法详解

杨公水法、三元水法的看法详解龙水交会是妻从夫，夫不从妻，即阴从阳，阳不从阴，故而无论是左旋的阳龙或右旋的阴龙，都是顺推长生十二宫以论吉凶。二十四向，须明水进水退；四十八局，妻知水死水生；退消百川，要富堪敌国;进纳大江，学贯渊源；生水朝堂，人财两盛；旺神聚局，富贵双全；九曲临官旺，当朝一品；三节上御街，食禄万钟；生旺屈曲宥情，常贵速似轮转；休囚直射无意，贫贱易如褪碗；直射金鹅，箭犯天罡而覆宗绝祀；直去土牛，牵侵贪曲必荡产倾家；武曲为运财之鬼，最喜澄清如玉镜；贪狼实救丁之神，更宜活泼似金蛇；雍雍肃肃逢生旺，大则登科甲第，小能旺产兴家；禄存如箭射，孤贫僧道；帝旺若仓板，富誇陶朱；贪狼朝天罡，寿高彭袓；养生冲冠带，命夭颜回；病死奔帝旺，祸患香来；水乃山家之血脉，动静当审；气因水界以行止，祸福攸关；龙之行止，皆水之所界；气之聚散，倶水以巨分；分合中，详观明暗；微茫处，细想交情。三元水法三元水法重要的就是必须记住先天八卦和后天八卦的具体位置，特别是先、后天八卦派生出來的各种星煞名称和先后天来水的位置，不能混淆。

先天水一指坐山的先天方位，看来水成去水，称为先天水。

先天水主竹人丁和官途，如果坐山的先天方位来水主人丁兴旺，宫运亨通，坐山的先天位遇去水主凶。

如：艮山坤向，民的先天位在语，就足说坐山的震位来水吉，去水凶，那么，去到什么地方去了呢？震方之水去巽方是下水，下水自然不吉了，由震方来水去艮坎，构成绕水吉，但是绕水无山怎么能够旺人丁,笔者认为，此沦过偏，应该补充的是，艮山坤向，坐山后面要有山为屏障，再遇蕋方来水才是真吉，真正应人丁兴旺，官运亨通。

否则，视为寡水，即不发人丁也。

古云：先天来水旺人丁，荣华常资值千金，倘若流破先天位，人丁败绝主夭贫。

怎么叫流破先天位？就是復方是艮的先天位，如果巽方向震方来水而不收，即无高山、楼等抵住水口，让其向敁、坎方直冲出去，就是破敗水。

后天水一坐山的后天方位来水与去水称为后天水，后天水主竹妻财，如果该方來水主妻子美丽、优秀，财源广泛，古云：后天来水主旺财，财源茂盛滚滚来，倘若流破后天水，破财妻病又生灾。

后天水即坐山在后夫八卦位，如：乾山巽向，就是说西北方的先天位是民，后天是乾，即以乾为后天卦位，坐山坐乾，乾方来水是说不通的，乾方是自己的坐保，怎么来水呢？应该是兑坎方向乾方来水，而乾方只足收水，那么收水靠仆么收？还是要山收，就是说坎兑之水向乾方流来，如果有山则是水止气留，乃应上述之吉，否则，即为流破。

宾位水一朝向的先天位乃宾位，宾位之水宜出不宜来，如果该方来水利女不利男，即旺外姓子孙，女嫁男方之外姓孩子是也。

还主自己家的儿孙败绝，男到女家招赘的女婿兴旺女家。

山为主，向为宾，宾位之水来则是水射朝堂，出水为吉，来水为凶。

那么向方之水从何而来，又从何而去？如：乾山巽向，巽的先天是兑，兑为宾位，就是说从兑方来之水流向與方，再向东流去不吉，而兑方之水来了又绕向何方，这是+符合自然规掉的，因为兑方是西，水向东流是自然规律，如果违反广这个规摊，那就不是风水了，所以，笔者认为，兑方来水如果坤方有水池,水塘接水则吉，不为凶。

如果直接留向巽方无曲折之象则为过水明堂就不吉了。

客位水——朝向的后天之位为客位水，朝向的后天之位为客位，客位之水宜出不宜來，来水也是利女不利男，外姓子孙兴旺。

如：乾山巽向，巽的后天就是巽，那么巽方之水难道是自己产生的吗？除非巽方即向方有水池、水塘,余水朝堂，自然不吉，水池、水塘满了必须要流出，必然要向东方流去，符合自然规律，笔者认为，巽方去水要曲折为吉，若是向上池塘之来水不为凶水，如果向方是血盆照镜则另当别论。

天劫水一天劫水是凶水，此方来之水宜出+宜来，来水主宅主人易想虚劳之疾，出癫狂之人。

什么叫天劫水，天劫乃三元风水之星煞，它的位置在向左，也是下水之方位，如：艮山坤向，坤的下水方是离，离方来水就是天劫水。

案劫水一向前来水称为案劫水，即明堂水，此水不宜直来，直来之水为水箭射明堂，主损小口，后代无嗣。

此方有水不能直来直去，如果有池塘蓄水则吉。

铺位水一此水也是宜来不宜出，来水旺人丁，若宅前有深池塘聚水主大富贵。