风水学说在其形成发展的长期过程中，吸收和改造许多属于传统文化中的思想观念，以为己用。其中比较重要的有五行观念、八卦、河洛、干支历法等，并相应地制造出一些专用工具，以应开展迷信活动之需。由于批判和揭露风水学说的迷信本质，必须首先了解其内容实质，所以，对风水学说中的一些重要观念和工具加以择要介绍：(1)五行与玄空风水五行观念起源于先秦时期，本指金、木、水、火、土五种基本物质形式，后来发展成为一神内涵极为丰富的思想观念，广泛应用于天文、历法、医药、术数等各种学说之中，并且具备了多种固定的指代意义，如颜色、四季、方位、星辰、音律等等，都与五行产生了某种联系。
风水学说首先借用了五行的生克原理，所谓五行生克，即五行相生，为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，再到金生水；五行相克（亦称相胜）则楚金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，再到金克木。
五行相生，表现五行之间一种有次序的和谐关系；五行相克，则表现五行之间一种有次序的克犯关系。
通过相生相克原理，五行之中每一种物质（亦即一种观念）都与其他四种物质发生了联系。
这种五行生克关系被风水学说借用过来，表现吉凶祸福的转变。
其次，五行观念中所具有的多种指代意义，主要是指五方、五时、五星、五声等，在风水学说中也得到应用。
(2)八卦与玄空风水八卦在风水学说中也是一种应用较多的观念。
八卦产生于先秦时期，它用卦画“—”代表阳，称阳爻；用“--”代表阴，称阴爻，将阳爻与阴爻相迭加就组成了八卦，再把八卦相迭加又组成了六十四卦。
八卦本来主要是用于卜筮，各卦的名称，卦画排列都有相应规定，并且賦予了象征指代意义，风水学说中应用较多的是八卦的象征指代意义。
(3)干支与玄空风水风水学说中十分重要而不可或缺的是干支观念。
干支即天干、地支，相传为我国上古所创，本用以记时，相互搭配，循环不已，沿用数千年之久。
风水学说中牵涉到年、月、日等时间观念都要用到它。
并且，干支很早就与八卦、五行、阴阳、方位等发生联系，也有固定的指代意义，这些内容在风水学说中也被广泛应用着。
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