明洪武二年(公元1369年),现胶州城区偏西北部10公里处,有一个叫做鲁戈庄的村落。徐氏四兄弟从云南迁来,其中一个就定居在鲁戈庄村。鲁戈庄的族长念其人缘,准其另立村落,以姓氏冠以村名——徐家村。1980年9月,更名徐村。
邹曾徐村(今荔城区黄石镇东山村)是夏门普兴邹先生阐经演教、修身成道的钟灵胜地,邹曾徐东山祠始建于明代万历三十三年(1605年),迄今已有四百多年历史。风水绝佳,具有珍贵的历史研究价值。
说话那些事:成也说话,败也说话
1. 邹炳泰文言文翻译
清史稿·卷三百五十一·列传一百三十八·邹炳泰传 原文 邹炳泰,字仲文,江苏无锡人。
乾隆三十七年进士,选庶吉士,授编修,纂修四库全书,迁国子监司业。国学因元、明旧,未立辟雍,炳泰援古制疏请。
四十八年,高宗释奠礼成,因下诏增建辟雍。逾两年,始举临雍礼,称盛典焉。
寻超擢炳泰为祭酒。累迁内阁学士,历山东、江西学政。
嘉庆四年,授礼部侍郎,调仓场,剔除积弊。坐粮厅颜培天不职,劾去之。
六年,京察,特予议叙。军船交粮挂欠,已许抵补,后至者复然。
炳泰虑年年积欠,与同官达庆意不合,自具疏奏,诏斥其偏执使气,镌级留任。又奏监督轮值宿仓,仓役出入滋弊,宜令于仓外官房居住,从之。
十年,擢左都御史,迁兵部尚书,兼署工部,管理户部三库。十一年,兼管顺天府尹事。
十二年,调吏部。十四年,加太子少保。
仓吏高添凤盗米事觉,坐久任仓场无所觉察,褫宫衔,降二品顶戴,革职留任,久乃复之。十六年,署户部尚书。
寻以吏部尚书协办大学士。 炳泰在吏部久,尤慎铨政。
十八年,铨选兵部主事有误,同官瑚图礼徇司员议,回护坚执。炳泰力争曰:“吾年已衰,何恋恋禄位?不可使朝廷法自我坏!”自具疏白其故,上韪其言,卒罢瑚图礼。
既而有降革官捐复者二人,准驳不当,侍郎初彭龄论与不合,疏闻,上斥炳泰无定见,镌级留任。又盗劫兵部主事姚堃於昌平八仙庄,诏以地近京畿,官吏阘茸,不能治盗,罢炳泰兼管府尹事。
及教匪林清变起,逆党多居固安及黄村,追论炳泰在官不能觉察,以中允、赞善降补。寻休致,归。
二十五年,卒。 炳泰自初登第,不登权要之门,浮沉馆职,久之始跻卿贰。
屡掌文衡,称得士。立朝不苟,仁宗重之,而终黜。
译文 邹炳泰,字仲文,是江苏无锡县人。乾隆三十七年(1773)考中进士,被选为庶吉士,(散馆后)被授予编修之职,(受命)编纂《四库全书》,升任国子监司业。
清朝的国家学校因袭元、明两代的旧制,没有建立太学,邹炳泰援引古制上疏请求(建立太学)。乾隆四十八年(1784),高宗在太学设置酒食以奠祭先圣先师的礼仪完成,就此下诏增建太学。
过了两年,开始举行皇帝亲临太学的典礼,当时被称为盛典。不久破格提拔邹炳泰为国子监祭酒。
不断升迁做了内阁学士,历任山东、江西省学政。嘉庆四年(1800),授任礼部侍郎,调去管理仓库,除去积久的弊端。
(后)因粮厅颜培天不称职,被弹劾去职。嘉庆六年(1802),朝廷考察在京官吏政绩,特别给予他加级并记录在案的奖励。
军船交粮赊欠的,已经准许抵充补足,后到的也是这样办理。邹炳泰考虑到年年累积欠账(不好),(因)与同事达庆意见不合,(所以)自己详细写奏章上奏,皇帝下诏斥责他片面固执恣逞意气,降级留任。
又上奏(请求)监督(官吏)轮流值班住在仓库的事,说管理仓库的小吏仓役出入仓库滋生弊端,应该让他们在仓库外的房舍居住,皇上听从了他的意见。嘉庆十年(1806),升任左都御史,又升任兵部尚书,兼管工部,管理户部三库。
嘉庆十一年(1807),兼管顺天府尹事。嘉庆十二年(1808),调任吏部。
嘉庆十四年(1810),加赠太子少保。管理仓库的官员高添凤偷盗米粮的事情暴露,他因为久任仓库主官却未能察觉此事,被剥夺东宫的职衔,降二品顶戴,革职留任,很久以后才又恢复。
嘉庆十六年(1812),任户部尚书。不久以吏部尚书的身份任协办大学士。
邹炳泰在吏部任职很久,尤其对选拔任用官吏非常慎重。嘉庆十八年(1814),因为选拔兵部主事有误,同事瑚图礼遵从主管官员的意见,坚持为他辩护。
邹炳泰力极力谏诤说:“吾年龄已经很大了,怎么还能对俸禄官位恋恋不舍呢?(主要是为了)不能够使朝廷的法律从我这里被败坏了!”自己上疏禀告其中的原委,皇上认为他的话是对的,最终罢免了瑚图礼的官职。不久有两位降职革职官员因捐复职,核准后反对任职的意见不合适,侍郎初彭龄的意见与他不合,于是上疏奏闻皇上,皇上斥责邹炳泰没有主见,降级留任。
又有盗贼在昌平县八仙庄劫持了兵部主事姚堃,皇上下诏说,因为此地接近京城地区,官吏庸碌低劣,不能制止盗匪,罢免了邹炳泰兼管府尹事之职。等到教匪林清的叛乱发生,叛党答多居住在固安及黄村,追究邹炳泰在任不能觉察此事,以中允、赞善之职降职候任。
不久退休,回故乡老家。嘉庆二十五年(1821),去世。
邹炳泰自考中进士开始,不登朝廷重臣之门,浮沉于馆职,很久之后才跻身仅次于卿相的高官。多次执掌礼部取士事务,被称赞能够获得贤士。
在朝为官不随便苟且,清仁宗(嘉庆帝)重用他,但是最终还是被贬黜。 注释 1、庶吉士:明、清官名。
明初有六科庶吉士。洪武十八年使进士观政于诸司,练习办事。
其在翰林院、承敕监等近衙门者,采《书》“庶常吉士”之义,俱改称为庶吉士。永乐后专属翰林院,选进士文学优等及善书者为之。
三年后举行考试,成绩优良者分别授以编修、检讨等职;其余则为给事中、御史,或出为州县官,谓之“散馆”。明代重翰林,天顺后非翰林不入阁,因而庶吉士始进之时,已群目为储相。
清沿明制,于翰林院。
2. 解释一段文言文魏主下诏,以为:\"北人谓土为拓,后为跋.魏之先出于
原文:魏主下诏,以为:\"北人谓土为拓,后为跋. 译文:魏主颁下诏书,认为:“北方人把土叫做拓,后来又叫做跋。
原文:魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓拔氏. 译文:魏国的祖先源自黄帝,因尊崇土德的缘故成了大王,所以称作拓跋氏。 原文:夫土者,黄中之色,万物之元也; 译文:那泥土,黄颜色中的一种,是万物最初的源头; 原文:宜改姓元氏.诸功臣旧族自代(郡名)来者,姓或重复,皆改之. 译文:应该改姓元。
各位有功之臣以及从代郡来的老家族的人,姓中有的是复姓,都要改为简单易记的姓。
3. 翻译文言文《新五代史 唐臣传第十六张宪》
张宪,字允中,晋阳人也。
为人沈静寡欲,少好学,能鼓琴饮酒。庄宗素知其文辞, 以为天雄军节度使掌书记。
庄宗即位,拜工部侍郎、租庸使,迁刑部侍郎、判吏部铨、东都副留守。宪精于吏事,甚有能政。
庄宗幸东都,定州王都来朝,庄宗命宪治鞠场,与都击鞠。初,庄宗建号于东都, 以鞠场为即位坛,于是宪言:“即位坛,王者所以兴也。
汉鄗南、魏繁阳坛,至今皆在, 不可毁。”乃别治宫西为鞠场,场未成,庄宗怒,命两虞候亟毁坛以为场。
宪退而叹曰: “此不祥之兆也!” 初,明宗北伐契丹,取魏铠仗以给军,有细铠五百,宪遂给之而不以闻。庄宗至魏, 大怒,责宪驰自取之,左右谏之乃止。
又问宪库钱几何。宪上库簿有钱三万缗,庄宗益 怒,谓其嬖伶史彦琼曰:“我与群臣饮博,须钱十余万,而宪以故纸给我。
我未渡河时, 库钱常百万缗,今复何在?”彦琼为宪解之乃已。 郭崇韬伐蜀,荐宪可任为相,而宦官、伶人不欲宪在朝廷,枢 艹兄级位 曰:“宰 相在天子面前,事有非是,尚可改作,一方之任,苟非其人,则为患不细。
宪材诚可用, 不如任以一方。”乃以为太原尹、北京留守。
丈现 。庄宗遇弑,明宗入京师,太原犹未知,而永王存霸奔 太原。
左右告宪曰:“ 魏兵南向,主上存亡未可知,存霸之来无诏书,而所乘马断其秋,岂非战败者乎!宜拘 之以俟命。”宪曰:“吾本书生,无尺寸之功,而人主遇我甚厚,岂有怀二心以幸变, 第可与之俱死尔!”宪从事张昭远教宪奉表明宗以劝进,宪涕泣拒之。
已而存霸削发, 见北京巡检符彦超,愿为僧以求生,彦超麾下兵大噪,杀存霸。宪出奔沂州,亦见杀。
呜呼!予于死节之士,得三人而失三人焉。巩廷美、杨温之死,予既已哀之。
至于 张宪之事,尤为之痛惜也。予于旧史考宪事实,而永王存霸、符彦超与宪传所书始末皆 不同,莫得而考正。
盖方其变故仓卒之时。传者失之尔。
然要其大节,亦可以见也,宪 之志诚可谓忠矣。当其不顾其家,绝在礼而斩其使,涕泣以拒昭远之说,其志甚明。
至 其欲与存霸俱死,及存霸被杀,反弃太原而出奔,然犹不知其心果欲何为也。而旧史书 宪坐弃城而赐死,予亦以为不然。
予之于宪固欲成其美志,而要在宪失其官守而其死不 明,故不得列于死节也。
4. 文言文崔延伯传及翻译
崔延伯,博陵人。
祖崔寿,在彭城陷入江南政权。崔延伯很有力气,少年即以勇壮闻名。
出仕萧赜,为缘淮游军,带濠口戍主。太和年间进入皇魏,高祖深深嘉许这种行为,常任统帅。
胆量勇气过人,兼有谋略,征讨之处,都立下了战功。积累功劳位次渐进,朝廷除授他为征虏将军、荆州刺史,赐爵定陵男。
荆州地形险恶,蛮左寇乱,常有结聚作乱的势力,崔延伯自统军讨伐,无不摧灭,由此穰地安宁,没人再敢捣乱。 永平年间,转任后军将军、幽州刺史。
萧衍派他的左游击将军赵祖悦率军偷据峡石,帝下诏让崔延伯为别将,与都督崔亮一起讨伐敌人。崔亮令崔延伯据守下蔡。
延伯与别将伊瓮生挟淮造营。崔延伯于是取车轮,去掉外圈,削尖其幅,两两相对,揉竹为绳,贯连不绝,一共十多道,横水为桥,两头安置大辘轳,士兵在里面任情出没,不可烧斫。
崔延伯既断赵祖悦等人后路,又让舟船不能相通,所以萧衍援军不能前往救援,赵祖悦全军都被俘虏。延伯在军中被拜平南将军、光禄大夫。
崔延伯与杨大眼等从淮阳来到京城,灵太后在西林园引见崔延伯等。太后说:“卿等志尚雄猛,都是国中名将,前番平定峡石,上下称快,这乃是卿你的功劳啊。
但是淮河堤堰仍在,应该有所打算,所以招引你们一起商量,各人拿出一套方案以备后用。”杨大眼说:“臣的主意是从水陆两路,同时并进,这样便可无往而不克。”
崔延伯说:“为臣今天要小与大眼作难,既对圣颜,答旨应符合实际,淮水水南水北都有沟渠,陆路进攻的计策如何实施?依臣短见,愿圣心怜悯水兵的勤苦,给他们一年时间,专门练习水上作战,如有意外情况发生,随召可用,无往不克。”灵太后说:“爱卿所说,深中要害,就按你说的办。”
永平二年(509),朝廷除授他为安北将军、并州刺史。在州任上贪污官民财物,声名闻于远近。
朝廷召还为金紫光禄大夫。出任镇南将军、行岐州刺史、假征西将军,赐给骅骝马一匹。
正光五年(524)秋天,因以往在扬州建淮河桥的功劳,封为当利县开国男,食邑二百户,不久又增加食邑一百户,改封新丰,晋爵为子。 当时,莫折念生兄天生由陇而下东进犯境,征西将军元志被莫折天生所擒,贼势汹汹,进驻黑水。
帝诏崔延伯为持节、征西将军、西道都督,与行台萧宝夤一起讨伐敌人。萧宝夤与崔延伯在马嵬扎下营垒,南北相距百余步。
萧宝夤每天召集督将讨论打击敌人的方法,崔延伯每说“敌人刚刚胜利,气势正锐,难以与之争锋”。萧宝夤一脸不高兴:“君你荷国宠惠,总军出讨,国家安危便系于一身,而你每每显示出怯懦之情来,损我皇威,挫军锐气,这是你的罪过。”
崔延伯第二天早晨到萧宝夤那里谢罪,说:“现在我当帮助明公您试探敌人勇怯。”崔延伯选择精兵数千,下渡黑水,列阵西进向敌营进发,萧宝夤率领部队在水东寻原西北,以示后继。
当时敌人十分疯狂,在水西一里的地方营营连接。崔延伯径至敌营,耀武扬威,威胁敌人,慢慢地回军后退。
敌人以崔延伯人少,开营竞逐,数量超过延伯军十倍,临水逼迫。萧宝夤亲自出阵观看,怕延伯有什么亏损。
崔延伯不与敌人交战,亲自殿后,抽军东渡,运转如神,不一会全部渡完,他徐徐自渡。敌人泄气,相继归营。
萧宝夤大为高兴,对官僚们说:“崔公,是古代的关羽、张飞再世。今年何愁不能制服敌人。”
崔延伯驰马见萧宝夤说:“这些敌人不是老奴对手,公你只管坐等看戏。”后日,崔延伯率众出击,萧宝夤为其殿后。
莫折天生率领全部人马前来迎战,崔延伯申令将士,身先士卒,打乱敌前锋。于是大军勇锐精进,大破敌军,俘虏斩杀敌人十多万,追赶到小陇。
秦地敌人英勇顽强,诸将都很害怕,朝廷初议派将,都说非崔延伯无人能平定下来。果然这次战胜了敌人。
朝廷授其为右卫将军。 当时,万俟丑奴、宿勤明达等人侵掠泾州。
这以前,卢祖迁、尹瓮生几名将领都在元志前行之始,同时率军向雍州进发,从六陌道准备攻取高平。元志败,他们仍停军泾水那里。
崔延伯打败秦贼之后,便与萧宝夤一起率军在安定与他们会师,兵力一下子增加到十二万,铁马八千匹,军威很盛。丑奴在泾州西北七十里当原城这地方扎下营盘,不时轻骑前来挑战,大兵未交,便奔逃而去。
崔延伯恃功负胜,便要求率军先驱。砍树木营造大排,内安锁柱,教练强兵,扛在肩上冲锋,称为排城,战士在外,辎重居中,从泾州缘原北上。
大军准备出营讨伐敌人,还未交战,有数百名敌人,诈持文书,说是投降书,请求大军且慢。萧宝夤、崔延伯认为这是事实,徘徊未发。
不一会宿勤明达率军从东北而来,乞降敌人从西面冲来,诸军前后受敌。崔延伯上马突阵,敌人攻势受挫,不一会儿便排山倒海,向北直冲敌营而来。
敌人都是轻骑,而延伯部队兼有步兵,兵力疲惫怠慢,敌人于是乘着间隙进入排城。崔延伯军队于是大败,死伤人数将近二万。
萧宝夤收拾军马退保泾州。崔延伯修缮器械,用钱招募骁勇之士,又从泾州西进,在离敌彭抗谷营寨七里的地方扎营。
崔延伯耻于前番受挫之辱,不报告萧宝夤,便独领军马出营袭击敌人,大破敌军,不一会便踏平几处栅寨。敌人纷纷逃走,延伯看见自己士兵。
5. 阅读下面的文言文江革传江革,字休映,济阳人也
小题1:B小题1:B小题1:D小题1: 小题1:小题1:小题1:小题1:略译文 江革,字休映,济阳人。
江革自幼聪明敏捷,六岁便通作文。九岁时父亲去世,他孤苦贫穷,但读书孜孜不倦。
十六岁时母亲又去世,因服丧有孝行而闻名。服丧期满,补为国子。
生吏部郎谢眺对他十分钦佩器重。谢眺曾经专门去拜访问候江革。
当时天寒雪飘,只见江革破絮单席,沉迷于书卷,不知疲倦,谢眺感叹不已,于是脱下他所穿的棉衣给江革披上,又割掉一半毡子给江革做褥子用,然后才离去。因为江革由治理国家的才能,他被委以广陵太守一职。
当时江革镇守彭城。彭城失守后,江革向来不习马术,就乘船而回,结果被魏人俘获。
魏刺史王延明听说过江革的才气,对他厚加接待。江革推托脚有毛病,不向他施礼参拜。
延明想杀害他,就让江革作祭彭祖的文章,江革以拘捕日久 用户 2017-10-26 举报 扫描下载二维码 ?2020 ?****:service@zuoyebang? 协议 var userCity = \"\\u5317\\u4eac\", userProvince = \"\\u5317\\u4eac\", zuowenSmall = \"2\";。
6. 文言文翻译{卫鞅亡魏入秦}全文翻译和商鞅变法的成就{原句},商鞅是个
《卫鞅亡魏入秦》译文:
卫鞅从魏国逃往秦国,秦孝公让他做相国,封给他商地,称为商君。商君治理秦国,法令大行,正直无私,惩罚违法者不避强宗大族,奖赏有功者不偏袒亲属近臣,法纪涉及太子,连太子的老师也要受刑。
商君的法令施行一年之后,路上丢失的东西没有人去捡拾,老百姓不敢乱取非分之财,国家兵力强大,各诸侯因此而害怕秦国。但是,商君执法过于苛刻严峻,只是用强制手段迫使群臣百姓服从而已。
秦孝公用商君法令治国八年后,大病不起,想把王位传给商君,商君辞谢不接受。后来,孝公去世,他的儿子惠王继位,执政不久,商君害怕惠王陷害自己,想要回到魏国去。
有人对惠王说:“大臣声望过重,将危及国家,左右辅佐的人员过分亲近,将危及君王自身。如今,连秦国的妇女孩童都在谈论商君的法令,却没有人谈论您大王法令的。
这是商君反臣为主,而大王您倒变为人臣了。那商君本来就是大王的仇敌啊!希望大王对他采取措施。”商君归魏不成,又返回秦国,秦惠王对他施用了车裂的酷刑,而秦国人并不哀怜他。
商鞅变法的成就:
1、经过商鞅变法,秦国经济上,改变了旧有的生产关系,废井田开阡陌,从根本上确立了土地私有制;
2、政治上,打击并瓦解了旧的血缘宗法制度,使国家机制更加健全,中央集权制度的建设从此开始;
3、军事上,奖励军功,达到了强兵的目的,极大的提高了军队的战斗力,发展成为战国后期最强大的国家,为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件,为统一全国奠定了基础。
商鞅(约公元前395年-公元前338年),姬姓,公孙氏,名鞅,卫国顿丘(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人。战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国国君后代。
商鞅辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。政治上,改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;经济上,主张重农抑商、奖励耕战;军事上,统率秦军收复了河西之地,赐予商于十五邑,号为商君,史称为商鞅 。
扩展资料:
商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则,使秦国领先于山东六国。
其次,商鞅执法不避权贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张。最后,法家还有一个共性就是,商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革,让百姓知晓法律。
商鞅独立的思想的影响主要表现在三个方面。首先,商鞅主张全农的经济政策,为此他颁布了《垦草令》,制定出二十种重农和开垦荒地的办法。一方面直接或间接的 *** 农业发展,一方面打压工商业。其次,商鞅主张重刑厚赏。
商鞅认为人的本性是趋利畏罪的,只要重刑厚赏,就可以很好的治理人民,使国家安定。为此商鞅一方面制定严酷的刑法治理人民,一方面重赏立信。第三,商鞅主张重战尚武,具有军国主义思想。最后,商鞅主张国家应统一民众的心智,制定统一的制度,实现统一的目标。
商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派,名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段,配合秦的历史,逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。
参考资料:
百度百科-卫鞅亡魏入秦
参考资料:
百度百科-商鞅变法
在中国的汉字里,带口的字很多,可以做如下趣味归纳:
一致的口:有口皆碑 ;不一致的口:口是心非 。
?爱说的口:有口无心 ;不爱说的口:守口如瓶。?
? 危险的口:刀口喋血 ;乱说的口:信口开何 。
批判的口:口诛笔伐 ;能说的口:口齿伶俐 。
乱说的口:口无遮拦 ;谨慎的口:闭口不谈 。
?口能吃饭,也能说话,说得好锦上添花;说得不好:火上浇油,可见说话是门技术活,不可大意。
? 一、生死一张嘴,贫贱两人生
?汉朝大将韩信墓前的祠堂有副对联,仅十个字:生死一知己;存亡两妇人。简洁精当地概括了韩信的一生,被称为千古佳对。“一知己”就是萧何,当年韩信投靠刘邦不受重用,感觉憋屈,韩信逃走了。是萧何月下追回韩信,并向刘邦竭尽全力推荐了韩信,让他得以破格提拔,成就了后来的一世英名。为大汉江上的建立立下了汗马功劳,被称为汉初三杰之一,韩信将兵,多多益善,广为流传。试想如果不是萧何的几句话鼎力支持抬举,刘邦不会重用他。那夜他在月下逃走,有可能人生就此改写。从这个角度看,萧何是他的贵人。
后来刘邦崩殂,韩信意图谋反,吕雉忌惮韩信,是萧何设计让吕雉擒获了他,韩信被杀。他没想到知己萧何会把自己引入死地,所以有成语“成也萧何,败也萧何”之说。试想关键时期,如果萧何美言几句,或者鼎力相保,韩信应该可以保全性命。
? 关键时期,一句看似寻常的话语,生死存亡,不可小觑。
两夫人,一个是漂母,韩信父母早亡,每天靠在淮水河畔钓鱼充饥,很多时候没钓到鱼,饿得奄奄一息。而这时一个“漂母”可怜他而经常施舍一些馒头给他充饥,让他渡过难关活下来了,所以漂母存活了他。另一个是吕雉,一进长乐宫便被吕后所斩杀,随后还夷其三族,这一夫人亡了他。
如果套用这幅对联的格式,也可以写一副对联概括说话的重要:贫贱两人生,生死一张嘴。
传说清朝末年,慈禧太后请一位知名书法家为她的扇子题诗。书法家写的是唐王之涣 的《凉州词》: 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。谁知一时疏忽,书法家忘了写\"间\"字。慈禧 大怒,要杀他。书法家急中生智,连忙解释 道:\"老佛爷息怒,这是用王之涣的诗意填的一首词。\"并当场断句,读给慈禧听:\"黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳春风,不度玉门关。\" 慈禧听了,转怒为喜,连声称妙。 ?
书法家凭着自己的聪明才智,逢凶化吉,不但保住了生命,而且领赏而去。
? 二、悠着点:糖衣炮弹易伤人
? 古语云:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。可有时候正话反说反而效果更佳,特别是面对至高无上的尊长,生杀予夺一句话,不可不慎哉!
成汤末年,朝歌城内。纣王梦的箴言曰:“修中庸而行百圣贤。”遂问亚相比干:“卿可知何为中庸之道?”比干略加思索道:“中庸,既不偏不倚,中直秉正。肌骨,体肤,度才学,贤德诸项并驾齐驱,平衡一体。无突出之强亦无显著之弱,是为中庸。”
?纣王得其意,欲施行均衡文武百官诸项才能之举以进中问庸。
然妲己上而阻曰:“大王此举差矣!如此中庸,实为谬解。人之生而迥异,或重于体力,或重于文才,抑或重于贤德,乃上天之造作。重体力者常弱于文才,重文才者常弱于贤德,而重贤德者常弱于体力。答专长与弱项相互弥补,以趋平衡,是为中庸。大王应广纳各路贤才,仁者见仁,智者见智,勇者见勇。以弥补各自不足,则中庸可修而圣贤孰行也。叛臣比干妖言惑上,欲乱朝纲,颠覆成汤,夺取帝位。望大王明鉴!” 纣王叹曰:“此言是也!孤险受其害。”遂将比干处以凌迟之答刑,并剜其心。次日,纣王遵妲己之意重修中庸之道。
关键时期,如果妲己秉持公心,坚守大义,历史就会改写。比干不死,商纣王也不会落得众叛亲离的下场。
比干因直言进谏被剖心而死,下场凄惨;而烛邹却因委婉进谏力挽狂澜,起到了良好的效果。
所以直谏还是婉谏,需要看形势,更需要看进谏对象的性格喜好,一味恃强,终究没有好下场,就连魏征也不例外。
? 魏征死后,太宗一是推到了他自己为魏征写的碑,二是悔婚,原本答应将衡山公主嫁给魏征长子魏叔玉,后来太宗反悔了。即使是修养品格很高的太宗也忍不住不平起来,应该与他平时进谏说话方式有关!
? 三、正话反说:柳暗花明又一村
齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏欲杀之。晏子曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之 。”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。”
? 用现在的话说就是春秋时期齐景公喜欢养鸟,他让大臣烛邹养一只鸟,烛邹不小心,让这只鸟飞走了。景公大怒,要杀烛邹。 齐国国相晏子知道了,就说:好吧,把烛邹这家伙杀了给大王谢罪,不过在杀死他之前我要当着大王的面数落他的罪行,让他死得瞑目。 婴子命人绑了烛邹,数落其罪,共有三条, 其一,为大王的养鸟竟竞然让鸟飞走了;第二,你 放飞了大王的鸟,惹得大王为一只鸟而杀人; 第三,你死了不要紧,可是大王为一只鸟而 杀人的事情传出去,其他诸侯国的国君和人 民会笑话我们齐国国君把一只鸟看得比人的生命更重要,这不是败坏大王的声,让大王背上昏君的罪名吗?
?此三条,烛邹该杀。齐景公闻言笑了,说: “赶快放人,我明白了你的良苦用心。”
? 有 时候直言不讳往往不能取得应有的效果,反而会火上浇油,把事情弄坏,而婉言迂回,却会峰回路转!
四、廉颇老矣,尚能饭否?
《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,到了魏国,赵国接连打了败仗,损失惨重,这时赵王想起廉颇来。赵王想再用他,派使者去察看他的身体情况,廉颇高兴极了。可廉颇的仇敌郭开贿赂使者,让他关键时刻说些什么。使者见到廉颇,老将开心极了,终于可以报效国家了,这是他梦寐以求的愿望,一颗红心熊熊燃烧。廉颇为之米饭一斗,肉十斤,吃完之后,披甲上马,展示武艺,以示尚可用,愿意为国效力。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”但这轻描淡写的一句话,暗示了廉颇已经失去了使用价值,赵王果然中招,以为廉颇已老,遂不用。悲剧就这样形成了,后来赵国灭亡。不敢说任用廉颇就一定会怎样,但有一点是可以肯定的,那就是赵国不会这么快灭亡。
这是一句话,一忠臣被弃,一个国家灭亡,一部历史改写。
不得不说,这个佞臣说话水平还是非常高明的,恰到好处,风过无痕。
?五、力挽狂澜:化干戈为玉帛
? 公元前630年九月甲午,晋文公、秦穆公联合围攻郑国,理由冠冕堂皇:郑国无礼冒犯自己并且他,并且在依附于晋国时依附楚国。一句话概括:无礼、不忠。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾南,形式危机,间不容发。
危急关头,佚之狐挺身而出对郑伯说:“国危,请召烛之武。”病急乱投医,郑伯同意,可烛之武却推辞说:“我年轻时候,尚且不行;现在老了,更不行。”话里有话,这是埋怨,微言大义,不动声色,诉说委屈。
聪明人,一点就破。
? 郑公先认错:“错在我,但郑亡了,对您也不利啊!”一颗红心,两手准备的烛之武答应了。覆巢之下,岂有完卵?
夜,用绳子将烛之武从城墙上放下去,去拜见秦伯说:“我们知道即将要灭亡了,如果使郑国灭亡对您有好处,我就不会来麻烦您了。如果放弃灭郑,您使节来往,可以随时取得所缺乏的东西。况且,您曾经对晋惠公有恩惠,他曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而,他早上渡过黄河回到晋国,晚上就修筑防御工事拒秦。”秦伯一听高兴极了,不但不灭郑国了,还留下就与三个人帮郑国守卫国度,然后班师回朝,晋军一看也撤离了郑国。
? 这是一段话成事, 一场危机解除了,雷子被排除。 一个人,一段话,化敌为友,化险为夷,令人佩服!
六、致命谈话:平常话语生死劫
一天,朱元璋找刘伯温谈话。零零碎碎,家长里短,突然,朱元璋严肃起来。:“如果换掉李善长,谁合适做丞相啊?” 刘伯温如履薄冰,知道这是个圈套,恭恭敬敬地说:“这得皇上您决定。”
?朱元璋“嗯”了一声,缓和了语气问:“杨宪怎么样?” 依然是陷阱,杨宪明显是自己一手栽培的,皇上拿他说事,意欲何为? 刘伯温不傻,他知道朱元璋这样问的目的,稍作思考后马上回答:“杨宪嘛,有丞相之能,但无丞相之量。”
?朱元璋步步紧逼,接着问:“汪广洋如何啊?”汪不是淮西集团的人,但朱元璋一直怀疑他与刘伯温勾结。刘伯温马上说:“此人浅陋,不堪以丞相之职。” 朱元璋又一剑砍来,“胡惟庸呢?” 胡惟庸是李善长的人,自己肯定不能说他能当丞相,刘伯温不紧不慢地说:“胡惟庸现在是头小牛,将来一定会挣脱牛犁的束缚,到时候恐怕不好控制啊!”。考试并未结束,老鼠拉木锨,致命问题还在后头呢。朱元璋慨叹地说:“看来丞相之位只能由你来担任了!” 刘伯温觉心提到了嗓子眼,这是一个雷子。马上回答说:“我并非不知道自己可以,但我这个人嫉恶如仇,皇上还是慢慢挑吧。” 朱元璋听后心里很不爽,但不漏声色:“目前朝中还没有适合的!”
从那以后,刘伯温失势,不久就被告老还乡了。那场剑拔弩张的对话,为他后来的死埋下了伏笔。
古语说,守口如瓶,谨防祸从口出。人如将军,守口如守城,事关重大。
?有诗为证:
小小三寸舌,悠悠生死劫。
?成败一念间,祸福两重天。
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