周易八卦和风水学是迷信吗？

周易八卦和风水学不是迷信，属于玄学。

周易八卦来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。

风水，为五术之一的相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相，古代称勘舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。

扩展资料：

理论基础：

1、“风水术”最早期由一些民间选择居所及适合维生的方法开始，渐渐走入方术人士手上，加入阴阳学说、先天及后天八卦、易经、河图、洛书等，从此把风水术进行学术化。

2、春秋至秦汉间，这些懂得风水的方士走进皇宫，自此风水术渐渐成为正统性及被认同。［3］唐代期间更已成为专为皇室服务，禁止民间使用，这时民间的风水术变成私下流传形式，因为皇室成员相信谁找到龙穴便可以称皇称帝。

3、简单来说，风水理论主要是以阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死）。

参考资料：

百度百科-周易八卦

参考资料：

百度百科-风水学

易经中的风水学

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。

宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。

而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。

我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。

阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。

风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。

生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。

《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”

《易经》云：\"阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。\"

阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。

住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。

而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。

易经上说：由太极而生阴阳...孤阴不长，独阳不生。

也就是说，世上的万事万物，都是阴阳相配的，阴中有阳，阳中有阴，双方缺一不可！否则，就不能正常的生存和发展。我们在阴阳宅地理学上也必须遵循这个道理——孤阴不长，独阳不生！

山川、峻岭起伏盘旋而行，表面上看是高起，属于——阳；而他所蕴含的气却是内在的东西，属于——阴。江河蜿蜒流动，表面看是凹下，属于——阴；而他所蕴含的气却是上浮于上，属于——阳。

在地学上，我们把山脉停止、两水交会、群山环抱的地方称作——堂局；山脉停止，龙气透出之处称作——穴位，属于——阳，而穴位所含之气——龙气，属于——阴；两水交会凝聚处称作——明堂，表面看是凹下，属于——阴，而他所蕴含的气却是上浮于上，属于——阳。所以，无论是阴宅还是阳宅，要想能够达到福泽子孙的目的，那就只有一条原则：龙气——“阴”与堂气——“阳”能得到最佳的配合，从而才能达到阴阳交汇而产生生不息的——生气！进入天地人合一的境界，那么，就可以福泽子孙后代了！！所以，古仙有：前兼龙后兼向，排定阴阳算。之说。

如何才能做到“龙气”与“堂气”的最佳配合呢？这就关系到“气口”的问题啦。“气口”是什么东西？其实就是阴阳二宅的朝向。在阴宅，就是坟墓（墓碑）的朝向；在阳宅，就是大门（门楼）的朝向。“气口”在这里就成了“阴阳”之气交汇的好与坏、成功与失败的枢纽所在！！对我们和子孙后代的吉凶祸福起着关键性的作用。

如果阴阳二宅作对了“龙气”，那么就具备了福泽子孙后代的必要条件。如果“气口”设置正确，就能最大限度的吸取最纯净“堂气”，从而获得夫妇相配、阴阳相交而产生出生生不息的“生气”——福泽子孙后代！如不然，“气口”设置不正确，那么，他所吸取的“堂气”就有可能不太纯净，而含有“煞气、凶气”，这样，轻则福力减少，重则败家绝后！世上常见一发就败，不得善终的事例多多!行此道者，能不慎哉所以古仙有：葬（造）乘生气。之说。

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风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。

风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。

风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。中国传统的城市、村落、住宅的选址、规划、布局，注重四方、区位，四合院、中轴线都体现了“中者，天之正道”。

人生活于天地之间,一时一刻也不能脱离周围的环境。地理环境在地表分布是千差万别的,它具有不平衡性。因此,客观上存在着相对较好的、适合于人们生活的、给人们带来方便、幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境,也有相对而言比较险恶、危险，给人们生活带来不便、困苦和不吉利的环境。人们本能地要选择、建设、创造自己周围美好的环境。这就包括了建设创造城市、村落和住宿的宅屋,选择和建造适合于人们生活的美丽、舒适、祥和、吉利的生活空间。人们置身于其中,生活、生产、工作均有方便、舒适、安全之感。美丽而富于特色的环境景观，还会使人们的心灵受到感染与鼓舞,使人们充满乐观向上的情绪与崇高的理想。以此为精神向导,促进事业的成功并带来光明的前途。

在中国哲学中，“气”是构成自然万物的基本要素。重浊的气属阴，轻清的气属阳，阴阳结合则形成宇宙万物。

“风水论”用抽象的气来解释自然环境。按照气的运动变化规律，阴阳两气交流而生出各种变化，浊者沉为地，清者浮为天。山高而巍峨者，称为“后龙”，后龙之后的山脉称为“来龙”或“祖山”，祖山必绵绵婉蜒，方显生气勃勃。左右宜有小山护卫合抱，称“龙砂”。这样的山势环境，才有天地氰员之气往来。“后龙”正面还要有远山对景，称为“案山” 或“朝山”。山峦叠嶂，“负阴抱阳”，草木方显旺盛，乃为“瑞气葱茏”的徵兆。

天地日月的运行对人是有影响的，气是构成宇宙的基本的波动能量粒子，有些象现代科技的微波，山环水抱必有气，气遇风则散，遇水则至。住宅吸收宇宙能量场，对人是有影响的。\"风水\"即是藏风聚气得水风水之法,得水为上,藏风次之。

易经是从阴阳数术的角度论述宇宙的真理，此为千古之迷，易经的运算是二进位的，现代的电脑的运算原理就是受易经的启发。古人研究宇宙用的是内求法，基本观点是人即宇宙，天人合一，人是宇宙的缩影，即通过修炼自身来感知宇宙，现代用的是外求法，是借助科技来认识宇宙。中国古人太伟大了，当然不能理解古人的智慧。我只能说易经不是史前文明，就是先人顿悟的结晶。