风水开门

什么是进门风水中的三见三不见？ 家中风水布局的好的话，不但使你心情高兴，而且还会带给全家带来好的运势。下面我说一下一进大门风水，大门是气的出入口，一进门的风水不可小视，我们常说，人际交往中，第一印象很重要，对于家中的风水，朋友客人去你家坐客，一进门的第一感觉很重要，一进门有三见和三不见原则，下面我们来看一下吧。1、一进门的风水有三见。第一见，进门见喜庆。即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品，则会给人喜庆和振奋，心情上比较舒服，另外，在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点，因为这是进入房间第一眼要看的位置，装修的好。第二见，进门见绿色。即一进门就见到绿色植物，会给人一种大自然的清新和生机，会使全家人都有好运。第三见，进门见字画。如果进门就能见到一幅好的书法或图画，会体现出居住者的文化涵养，比较有文化档次。2、一进门的风水有三不见。叮一不见，是进门见正对镜子。镜子会将财气反射出去，镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜，不要正对着大门，会对运势不利。第二不见，是进门不要正对有尖角类的物品。尖角类建物品好象是一把利剑，正对着每一个进门的人，对家中人的健康财运和事业不好。第三不见，是开门见洗手间或着一些堆积物。一进大门就见到洗手间，应该用隔断来阻挡一下，如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话，要移走，否则会在许多方面带来诸多不利。

风水上进门要注意什么 风水上进门有三见三不见；

三见：

第一见，进门见喜庆。

即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品，则会给人喜庆和振奋，心情上比较舒服，另外，在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点，因为这是进入房间第一眼要看的位置，装修的好。

第二见，进门见绿色。

即一进门就见到绿色植物，会给人一种大自然的清新和生机，会使全家人都有好运。

第三见，进门见字画。

如果进门就能见到一幅好的书法或图画，会体现出居住者的文化涵养，比较有文化档次。

三不见：

第一不见，是进门见正对镜子。

镜子会将财气反射出去，镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜，不要正对着大门，会对运势不利。

第二不见，是进门不要正对有尖角类的物品。

尖角类建物品好象是一把利剑，正对着每一个进门的人，对家中人的健康财运和事业不好。

第三不见，是进门见厕所或着一些堆积物。

一进大门就见到洗手间，应该用隔断来阻挡一下，如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话，要移走，否则会在许多方面带来诸多不利。

开门见厅是最佳 门对厨卫是避忌

客厅的位置最好位于住宅最靠近入户大门的地方。古代住宅按“前厅后寝”的原则进行布局，这样设计的目的是便于直接吸纳从大门进入的“生气”，形成好的气场。现代社会大部分住宅也是“开门见厅”，这种设计无疑是十分正确的。

有些住宅一进大门首先映入眼帘的不是客厅，而是厨房或厕所，这种格局不够理想。堪舆学讲究吸纳“生气”，气从大门进入后应先到客厅，如果还要经过厨房或厕所，客厅就无法形成藏风聚气的格局。

如果要经过一条较长的走廊才能到达客厅，这样的话走廊一定要够宽(1.5米以上)，要保持整洁，而且照明要充足，以免妨碍“生气”进入客厅，所以，不要在入门处做隔断了。

风水 开门放水 是什么意思 风水经典确实没有“开门放水”的说法，“开门放水”应该是粤港口语，就是是在大门内侧一带设置与水有关的布局，如水种植物或鱼缸等。所谓山管人丁水管财，水有运财之力，是财富的象征。“开门放水”其实就是“朱雀得水”的俗称。朱雀方为一宅之前方，也就是门口一带。最好有风水师结合现场实际指导。20储3年以前有一个方位最好不要见水――东北正神方。

房屋开门风水禁忌有哪些 开门有哪些禁忌？如何化解？

1、忌大门正对墙壁的尖角或壁刀。宜尽量把尖角修圆，或在大门玄关的适当位置，摆放圆形花瓶化解。

2、忌大门与屋宅大小不成比例。屋大门小或屋小门大者都会显得极不相称，是一种不协调的现象，内外不一致。应依据屋宅面积的大小，做一个合乎比例的大门方为上策。

3、忌独栋别墅在不同的方位，同时拥有两个大小相似的大门。乃为多头马车的现象，不利。应选择合乎“元运”的大门予以保留，且封闭另一扇门。

4、忌玄关装置全身镜，并正对大门。全身镜应改装在大门旁90度的墙壁上。

5、忌只有前门而没有后门。有前无后代表有始无终，在安全上也多了一层顾虑。宜在宅后适当的位置开启较大的窗户，使之通气为佳。

6、忌自家大门与邻居太近。宜改变大门位置，避免两门相碰的情况出现。

7、忌长巷对正大门。宜在大门中线选择吉时吉日，挂上多切面水晶球，化解“杀气”为妙。

8、忌大门正对电梯。宜设计适当的玄关，阻挡“气”由前门直通后门为妙，但玄关必须高达天花板，不可漏风方为有效。

9、忌大门歪斜崩裂脏乱。必须更换端正的大门，并经常保持清洁。

10、忌大门玄关处所设置的鞋柜过高，或大门玄关附近有一堆鞋子长期散乱在地上。鞋柜高度应控制在100M以下为佳，使秽气不致构成污染，且玄关地上更应保持净空整洁为妙。

11、忌大门正面与墙壁距离太近。具有压迫感，局限了发展性。宜加大加深玄关部分，并作平衡处理。

开门方向的风水

古代住宅大门是内外空间分隔的最外部标志,是生气的枢纽、住宅的面子,故历代风水书籍对此皆多有论述.《辩论三十篇》之“阳宅门向辨”说：“阳宅首重大门者,以大门为气口也!”张宗道也说：“大门者,气口也！气口如人之口,人之口正,便于呼吸饮食；人之门正,便于顺纳堂气、人物出人.”“博山篇”更进一步说：“门中正,家道成.”可见大门是住宅的气口,大门接纳外界气息,犹如人之口接纳食物一样重要.故宅内风水,必首论大门.住宅风水的前后左右以四种灵性动物来象征表示.其方位口决为：“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎.”故在风水学上,一般房屋开门,分为三类：开中门〔朱雀门〉、开左门〈青龙门〗、开右门〈白虎门〉。

在风水学上,以门之前方为明堂,如果前方有绿茵平地、水池、停车场等,以开中门为至吉.而左方为青龙,一般风水师以青龙为吉位,故赞成开左方门.而右方属白虎,一般风水师以白虎为凶位,故反对在右方开门.但这些理论,只是入门的初步,门开何方,应该以配合“路的形势”为要.《沈氏玄空学》云：“阳宅以纳气为本,盖门路即是水路也!”其义亦指出,路即水.现在进一步讲解,门宜开哪方？门忌开哪方？在八宅明镜曰：“安宅大门：宜迎来水之吉以立门.”开门须配合路形,常见的三种开门法：开朱雀门、开青龙门、开白虎门。

1、开朱雀门：前方有一宽敞绿茵、平地、水池、停车场,即有明堂.这样,外气聚于前就用中门接收,门便适宜前方中间。

2、开青龙门：风水学里以路为水,讲究来龙去脉.地气从高而多的地方向低且少的地方流去,如果大门前方有街或走廊,右方路长为来水,左方路短为去水,水则宜开左门来牵引收截地气.此法称为青龙门收气。

3、开白虎门：前方有街道或走廊,左方高斜（来水丨,右方低挥（去水〉,住屋宜开右方门来收截地气.前方有街道或走廊,左方路长（来水丨；右方路短（去水〉,住屋宜开右方门来收截地气.此法称为“白虎门收气”。

开门有如下一些禁忌：

1、忌直路或走廊冲门

大门如果正对着走廊或者通道,其形状犹如利剑穿心而入,这样的格局叫穿心剑.如果住宅内部的进深小于走廊的长度,则为祸最大,此时可放置屏风,以收改门之效,才能避其锋芒,如果住宅在......>>

开门方向影响风水吗 住宅大门是内外空间分隔的最外部标志，即是气口所在。中国传统的东南西北四大方位以四种灵性动物来象征表示，分别是：孔雀、蛇龟、青龙、白虎，大门朝南为朱雀门，大门朝北开为玄武门，大门朝东开为青龙门，大门朝西开为白虎门，用口诀表示就是“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”。

在风水上，以门的前方有明堂为吉，所以，以开南门为首选，其次是开左方门为佳，因为左方为青龙位，青龙为吉。而右方（西方）属白虎，一般以白虎为劣位，开门不佳，北门则是玄武门，更是不吉，在国外，称之为鬼门，大多阴宅的门都开在北面。

所以家居的门一定要慎开北门。

进门玄关有哪些风水讲究 这个玄关主要是用作让纳气婉转，利于风水，如果纳气足，就不能用，这个首先，不能当门口，距离一般要在1米以外，第2点颜色这个的根据房子而定，

房子风水一进门看见另一个门 穿堂煞

大门是气口，属内外气流动的必经之地，是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导，因环境、地域、大气环流等因素而定。在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位。例如：门向是否纳大玄空卦子线；门位是否得到当令吉星等等。

门的重要性好比是一个人的口，所谓祸从口出，病从口入。而住宅风水上的门就正好主宰这房屋里一家人的命运，但风水的门究竟是指哪里呢?以现代的建筑形式而言，门就是指气口。公寓式大厦楼下的大门就是大气口，自己家中的门就是小气口。无论是大门的门向，还是门口外面的地势与景观、门里和门外的方位与情势，抑或因特殊地理要素所形成的特别格局和住宅穴场，均对住宅风水有决定性的影响。

“东北”和“西南”这两个方位通常是不开门的，一般而言，以东、南两个方位为佳。正门向东：正门向东代表了太阳从东边升起，旭日东升，象征活力朝气，最适合生意商家所开的门。正门向南：正门向南代表了坐北为主，南面称臣，适合政治家、企业家、宗教家、富商名人等。高老师按大门所向的方位决定家宅的坐向。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从理论上讲，对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。这就不是三眼两语可以阐述明白的了，这里我们简要谈一下具体方位的卦名。

当我们站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方 位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向东， 则家宅坐西；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北，则家宅必坐东南，依此类推。根据后天八卦而定，具体来说有如下八种情况：

大门向西，坐东方的家宅是震宅。

大门向西北，坐东南方的家宅是巽宅。

大门向北，坐南方的家宅是离宅。

大门向东北，坐西南方的家宅是坤宅。

大门向东，坐西方的家宅是兑宅。

大门向东南，坐西北方的家宅是乾宅。

大门向南，坐北方的家宅是坎宅。

大门向西南，坐东北方的家宅是艮宅。

此外大门外的环境在风水上也是有讲究的高勇强老师总结为三种情况：

一是大门前方为明堂：绿茵、平地、水池、停车场；

二是以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的，右路长=来水；左路短=去水。开左门收截地气，称：“青龙门收气”；

第三种情况和第二种差不多只是左路长右路短。

此外入门宜见红，红给人以喜庆之感。可装饰壁纸等；入门宜见绿，绿给人以舒适之感。可以放一些招财的绿色植物发财树为佳；入门宜见画，画给人以涵养之感。可以挂一些舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。人门不宜见灶，因其火气冲人；入门不宜见厕，因其秽气袭人;入门不宜见镜，因镜为反射，好坏均反，阻挡了财富进门。

除了大门的这些内外环境之外大门的颜色，材质和尺寸以及造型也是有讲究的。颜色和材质要与主人的五行相配切忌相克。木代表青色；火代表红色；土代表**；金代表白色；水代表黑色。这是颜色方面的五行对应关系。材质上现在的门主要就是金和木两大类，只要在选择是注意一下就可以了。尺寸与房子应成比例。太大了不协调，太小了又显得小气，适中就可。大门的造型方面有两个忌讳：1、横梁压门：压抑、没有安全感。2、拱形门：似墓碑，类阴宅。

阳台开门风水上有哪些禁忌 我们常常将家居好风水的重心放在客厅、卧室，因此忽略了功能较多的特殊空间――阳台。有人认为阳台就是充满阳光的储物间，会放置一些不常使用的杂物。其实阳台的风水也是十分重要的，对整体的家居运势与发展同样起着及其重要的作用。所以在摆设归置阳台的时候要尽量避免坏风水，现在我们就来看看，家居阳台中常常出现的几种坏风水：一、阳台面对气势压过本宅的建筑物例如大型银行、办公大楼等。面对这样的建筑对财运风水造成很凶的影响。二、阳台面对街道直冲倘若从阳台外望，看见前面有街道直冲，仿如猛虎迎面直扑而来，主家中破财，是风水中大凶的格局。这直冲而来的街道，短则为祸不大，但愈长愈凶若车辆不多则无妨，但行走的车辆愈多便愈具杀伤力。倘若迎面直冲而来的是高速公路，则要在阳台的两旁摆放凸镜外。三、阳台正对阴气较重的建筑物如庙宇、道观、医院、殡仪馆、坟场等等，以及大片阴森丛林，或形状丑恶的山岗等，都能对财运风水造成很凶的影响。四、阳台面对天斩煞所谓天斩煞，是指两幢高楼之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋面对天斩煞，往往有血光之灾，容易中途败财。五、阳台面对锯齿形建筑物现在有些欧陆风格的住宅，为了增加室内空间和采光纳风，多加有大型凸窗，所以外墙便容易形成很多尖角，看起来便似一排尖锐的锯齿，如果阳台面对着这类锯齿形的建筑物，则必须用凸镜化解。六、阳台面对反弓路城市的街道有弯有直，倘若从阳台外望，看见屋前的街道弯曲，而弯角直冲向阳台，类似弓弩对家宅张开欲射，这就是街道反弓的格局，主凶败财。现在就赶快留意下阳台的风水吧，让充满阳光的多功能空间真正的为您的家庭运势带来意想不到的效果吧。

家居风水一进门看见什么好 首先家居风水是很重要的。如果你的新家一进门就是客厅的话，就应该设置一个玄关，这样不会开门见厅，保护隐私又增加安全感，记得好像是去年8月份在剪刀石头布家居广场我买了一个玄关桌带有镜子可以整理衣帽，换鞋等等，又能改善风水。其实屏风也有类似的作用。另外就是可以开门见绿色植物，植物放在玄关附近，以叶子圆形最佳，这样象征圆满并且招财能力最大。还有就是摆放鲜花了，如果是夫妻就购买百合，百年好合之意，如果单身可以购买一些桃花，粉色樱花，等粉色系鲜花，增加异性缘。牡丹，兰花等都是很好的选择象征富贵，优雅。希望能够帮助你喔~~~~~~~~~~~

开门见阳台风水好不好？ 文/三道先生某些新建楼宇，是横的长方形，左边是两个睡房，后侧是厨房厕所，进门是客厅，直望去连着客厅的是阳台。这种表面不失为颇好的居室，因为客厅光线充足，看上去很清爽，但从风水专业的眼光来看，这种类型的楼宇，并不很理想，平平无奇之外，恐难以给主人带来良好的风水力量。开启大门时，第一眼已经看到阳台实为不吉。因为大门是入气总枢纽，如人的口鼻。一间房的盛衰与之关系很大。同时就算有好的来气，也一定要让它环回流动在明堂处，慢慢散去，如此方能聚财，而家中老幼也赖此获得平安。反过来入气如流水行云，瞬间消失，这是极为不利的。很多公房入气无法停留片刻，无档无阻直奔露台，向街外空间散去，既五藏风又不聚气，正所谓财来财去。又怎么算得是间好风水的居所？在形格上，当然以四隅四正，简单来说，是指正方形，其次是长方形，第三才是横方形，横方形应改动予以补救。

风水先贤云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”可见，水在中国传统风水中起着极为重要的作用。那么，什么是风水中的水，它与平常之水又有什么不同之处呢？

形象之水与自然之水的区异

水在风水术中分为自然之水与形象之水。有形有质为自然之水，甘甜的清泉，清澈的小溪，奔腾的江河，宽广的湖泊，明静的池塘，茫茫的海洋，天上的雨露，地下的井泉，都是自然之水。有水的形象而无水的实质的称为形象之水。风水家将一切具有水之形象的物体都称之为水，这就是风水中的形象之水。风水中的形象之水主要是堪舆家发挥想像，将水与时间和空间联系起来，使其超出本身物质形态，上升至一种精神境界的产物。如将北方、冬季、寒冷、向下、一切流动性的物体都看成是水，甚至连街巷道路低洼空地也看成是“水”。人们又根据水具有的流动性将其与财源联系起来，美其名曰：“财源似水源”、“见水生财”。把大路和街道比作江河，人流车马比喻水流，因此就有了“车水马龙”、“财源滚滚”的说法。现代风水将店堂、广场等人流聚集之所比做“水聚天心”；用电梯送人称为“抽水上堂”等等，更加给“水”蒙上了一层神秘色彩，使之成为了财富的象征。因此，在风水师看风水的时候，如何判断砂水，什么是砂什么是水，从而断出吉凶，是很重要的，也是很看风水师功力的。

水法可以判断地理吉凶

古人云：气为水之母，水为气之子。《河图》上有“天一生水，地六成之”之说；《尚书·洪范》则将其定为五行之首，并指出其性润下。老子称道：其性柔弱，善处下而不争，有如大道的体现，固有“上善若水”之赞，“仁者乐山，智者乐水”。孔子称赞水为智慧的象征，有五德之誉！《管子·水地篇》中说：“地者，万物之本源，诸生之根菀也，美恶贤不肖愚俊之所生也；水者，地之血气，如筋脉之通流者也。”以上是我国古代圣哲水的理解和评价。

古语说：“未看山，先看水，有山无水休寻地。”《青囊经》中也说：“地有四势，气从八方。乘风则散，界水则止。”认为只有水才能够聚藏生气招诸福祉。可见风水是以水法来判断地理吉凶的。所谓“山主贵，水主富。水浅处，民多贫；水聚处，民多稠；水散处，民多离；水深处，民多富。是故山气盛而水气薄者，仅为政治中心；水气盛而山气薄者，则为经济枢纽。有山无水，必为凶悍贫乏之民；有水无山，定是骄奢*逸之族，必须两相调剂始可得宜。”虽然未必尽如此说，但我们至今说到环境极差的地方就会用穷山恶水来比喻。而说起美丽富饶的地方则多用山青水秀来形容，由此可见一斑。

根据水的形势、水质、来水和去水的方位等，还可分为吉利之水与凶煞之水。如水“来要之玄，去要屈曲，横要弯抱，逆要遮拦，流要平缓，潴要澄清，抱不欲畏，朝不欲冲，远不欲小，近不欲割，大不欲荡，对不欲斜”。甚至还有真水和假水之分，如在堂前碑上能见者为真水；不见者，只收水气或收水之势为假水。《雪心赋》上说：“发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。”以交、锁、织、结四种水形为吉，以穿、割、箭、射四种水形为凶，生动地概括出峦头风水中水的吉凶状貌。风水家认为龙穴吉凶在水，大体上能够保持一致的那就是风水中水的布局必须既有利人们的居家生活又符合人们的精神需求。通俗地说就是水要求有以下几点：一要清洁，忌浑浊；二要流动为吉，如果是死水，风水上讲，不流动的水没有生命，很快就会变污浊；所以家里或单位养鱼缸要循环的才好；三要环抱有情，忌反弓，就是水背离基址，无情水，四要弯曲为宜，忌直流，流速会加快，破坏气场，冲散财气，五要水越低越好，忌高；六要水越深水域越大，作用越大，真水当然要比一个鱼缸力量大了。

古人的这种择居观念在现代的很多建筑实践中也是得到了印证的。比如说，解放后，有人曾经在黄山人字瀑的当面建\"工人疗养院\"，急流轰鸣，阴风刺骨，结果是健康的人在此疗养反而生出了许多毛病，建筑更是严重破坏黄固有的风景格局，自然遭来众人的非议。美国建筑大师莱特所设计的\"流水别墅\"，悬跨瀑布之上，虽富诗情画意，美则美矣，却断乎不宜久居，所以建成不久，房主就干脆将这座美轮美奂的住宅慷慨捐赠给公家作为旅游胜地，而自己则另迁吉宅。

古人在建筑营造过程中对水的认识和利用

阳宅风水偏重地气，论宅专论水，盖以阳宅作于地上，不取地脉而惟取气，而水正好可以聚气，易于应验而发财。自古以来谈论风水水法之书，纷纷不一，大体上以大江大河形成的大格局用作都市重镇之基址，较小的池塘沟渠被用来作家族村落风水的布局，私家庭院则一般以水池、水井来调剂风水。因此只要对住宅有利，都是好水向。

《管子·上篇·乘马》上说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”也就是说凡是营建都城，不是建在大山之下，就必须建在大河之上。高不可近于干旱，以便保证水用的充足；低不可近于水潦，以节省沟堤的修筑。

大凡阳宅建筑首先选择靠近水源之处，将高地放在房屋的背后称之为“座山”，将房屋的正面称之为“向水”意为朝向水源。明刘基《堪舆漫兴》曰：“寻龙山水要兼论，山旺人丁水旺财；只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。”所以上古先民在选择阳宅地基时，大都选择依山傍水，以山环水抱环境优美的河床汭位来作基址。这样一方面由于水性向下，水流冲击的惯性可以让河床弯曲的汭位淤泥不断积聚，使得作为宅基的面积不断扩大；另一方面近水居住可以更方便进行渔猎和交通，有利于生产和生活。

古代风水家选取阳宅基址，除了对水源和水势的要求外，对水质也非常重视。风水经典《博山篇》认为：“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡、其味辛、其气烈，冷主下贵。若苦酸涩，若发馒，不足论。”这与我们现代科学的认识是一致的。历代的风水师就是通过对山川地理的仔细观察，凭借其朴素的审美观，将大自然明净秀丽之水借用来营造人们理想中的福地，从而达到趋吉避凶造福于人的目的。可惜今天还有人将如此优秀的环境保护意识视为迷信，而对一些工厂排放的污浊毒流偏偏却视而不见，这都是由于缺少风水知识的结果。

风水中的水最重要的是水口，古人所谓“入山寻水口”就是指此。《河图》认为“天一生水”，水从天，其性动，为乾，为阳，故祸福之应最速。所以风水上称水来之处为天门，若来处不见源流谓之天门开。水之去处为地户，不见水去谓之地户闭。水流进或流出的地方都称之为水口，来水以水流宽阔平缓朝抱有情为佳，去水则要屈曲留连收缩紧密为好。风水中认为天门开阔则主财源广进，地户闭藏则主财用不竭。我国地势西高东低，根据《易经》大太极与小太极的理论，通常情况下，入水口多在西方、西南、和西北方，出水口则大多放在东方和东南方。所以我国很多城市村镇乃至百姓院落都将出水口放置在东方和东南方天干的位置上，以之来聚财纳福，这就是阳宅风水中所说的“开门放水”。

为了符合风水上的要求，在风水调理上我们经常采用自己造水的办法，就是建水塘、喷泉，或在家里养鱼等办法来达到补水，从而达到阴阳平衡的效果。