武则天在垂帘听政一段时间以后,最终还是把他儿子从皇位上赶了下来,自己建立了朝代,并起了自己的年号,把都城建在了洛阳,过足了一把皇帝瘾。
武则天不仅有野心而且有能力,可以把朝廷事务办理好,使得各项事务井井有条,民众安居乐业。最终到了武则天八十多岁高龄的时候,武则天被大臣们从皇位上面逼了下来,武则天无奈最终还是把皇位交给了他的儿子,天下还是李氏的江山。后世子孙虽然也有恨这位女皇夺了儿子的皇位而自己做皇帝,但是一是感念武则天最终还是把皇位交给了李氏家族,二是感念这位女皇帝的雄才大略,所以还是按照武则天的遗愿,在其去世后将其葬于乾县乾陵的梁山上。
公元690年(天授元年),一代女强人武则天登基称帝,废掉唐国号,建立武周王朝,将武周的定都定在洛阳,称为“神都”。
从此,一生奋斗历经坎坷、时年65岁的武则天,走上人生最巅峰,登顶一代女皇,成为中国 历史 上唯一的正统女皇帝。
关于武则天定都洛阳,有个“厉鬼说”:她怕鬼!
唐高宗李治时期,武则天身在后宫,想活命、想摆脱命运乃至想称帝,就必然要击败一切对手,你死我亡没道理可讲。于是,这就决定她既要雄才大略,又必须要足够狠!
武则天之狠,从二次入宫开始显现出来。她曾把王皇后和萧淑妃两个人先后整死,而且死得很惨。谁知这两位也不是善茬,死后差点把武则天逼疯,吓得武则天长安皇宫不敢住,最后迁了都。
活人被死人差点逼疯?这到底是怎么回事呢?且听峰子哥一一讲来。
据载,王皇后、萧淑妃被害死后,武则天时常夜里梦见“厉鬼缠身”,总是午夜被噩梦惊醒,还下了一道奇怪的严令: 宫中一律不准养猫 。武后怕猫,随后宫中之猫,或打死或驱赶,一时间销声匿迹.....
这件事,在正史《新唐书-高宗废后王氏传》明文记载道: “(武后)后闻,诏六宫毋畜猫。”
虽然宫里是不养猫了,但武则天仍然不得安生,问题越发严重。怎么回事呢?
《新唐书-高宗废后王氏传》明文记载: “武后频见二人被发沥血为厉,恶之,以巫祝解谢,即徙蓬莱宫,厉复见,故多驻东都。”
原来,武则天总在晚上梦见王皇后和萧淑妃的鬼影,披头散发,满身是血来的来找她索命,频频受到吓得和困扰,于是遍请巫师作法驱鬼,然而并没有什么作用,后来为躲避鬼缠,就搬到了蓬莱宫,可是又见到王、萧二人鬼影。没完没了,怎么办?
屡受惊吓的武则天,心神不宁,都快被逼疯了,后来长安皇宫也不住了,只好大部分时间住在东都洛阳。
她住到洛阳后有没有好一点,我们已法得知,但是可以知道的是,后来当上女皇的武则天,直接干脆就把都城定了在洛阳,也免受长安、洛阳两头来回跑的颠簸之苦了。
当然,虽说长安是唐王朝的首都,但也曾给了她太多坎坷心酸和痛苦非人的回忆,离开这块伤心之地,到八百里以外的洛阳宫,也许武则天会感到安宁和舒适一些,也减轻心里阴影(躲避鬼魂之类的纠缠等)。
武则天迁都洛阳,只是因为鬼魂和心理阴影吗?
1、政治考虑
周武王志在“宅兹中国”,即在“天下之中”创建新都。后来周成王,新都建成,是为洛邑(即洛阳)。自此以后,洛阳始为以后朝代的都城。
武则天以洛阳为“神都”,确立神圣地位,修建万象神宫表示天命所归、武周为正统,亦有效法“武王立周,以建新都”之意。
一代女皇武则天,创立的武周王朝,由篡夺李唐江山而来。迁都洛阳,可在一定程度上摆脱或弱化支持李唐王朝的旧势力。
远离李唐旧根基,也可更好经营和稳固武周新根基。一来武周新朝新气象,去旧都,迎新都;二来洛阳本也是武则天的势力根基所在。
2、地理位置
就地理位置而言,洛阳适宜做国都,得天独厚的天然优势,是作为武周政治中心的首选。
洛阳,北枕黄河,邙山以为天然屏障;南有伊阙险峻,西控崤、函之险,东扼虎牢、黑石等关;中有土壤肥沃的伊、洛平原,粮食足以自给。
故洛阳是一个“控以三河,固以四塞”的形势要地,使洛阳具有“制内御外”的优越军事条件,洛阳的地理形势也适宜作国都。
3、 历史 原因
唐高宗李治显庆二年(657年),就实行“两都制”,除长安外,还以洛阳为东都。此后,高宗频繁往返于两都之间。
其实,从麟德二年(665年)开始,唐高宗与武后就基本上长期居留在洛阳,长安则主要多用于国家大典、祭祀等。
唐高宗李治后期,一直住在洛阳,甚至直至生命最后一刻在洛阳病死。洛阳,是唐高宗李治和武后共同长期陪伴相守之地,这里面有感情因素,也有一层 历史 遗留因素在。
4、统治因素
唐朝历经唐太宗、高宗两朝,统治的疆土不断扩大。
高宗总章元年(668年)时,唐朝疆土达到空前之大:“其地东极海,西至焉耆,南尽林州南境,北接薛延陀界。东西九千五百一十一里,南北一万六千九百一十八里。”
根据当时唐朝疆域(范围),与洛阳比起来,长安在版图上的位置稍偏西。而洛阳,西接关中盆地,东连华北平原,自古就被称为“天下之中”。因此,以洛阳为都,具有“居中而摄天下”的作用。
5、经济原因
洛阳所处的关东地区,经济条件要优于长安所在的关中地区。
关东地区大片地处黄河下游的华北平原,其西端的三河(河南、河内、河东)地区为伊、洛、河、济四水交汇处,自古以来农业就十分发达。
唐朝在“安史之乱”以前,这里就已是全国最发达的农业地区。关东地区经济发展水平的提高,间接加强了洛阳地位的重要性。
武则天死后,葬入咸阳乾陵的原因
唐太宗李世民,开僻了“开山凿洞,葬山为陵”的先例,死后葬于咸阳礼泉县的九嵕山上,称为昭陵,昭陵是李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓。
此后,诸多唐帝王也多效彷。后来,唐高宗李治,也在咸阳乾县的梁山上,为自己修建了建了雄伟的乾陵。神龙政变之后,苍老的武则天被迫退位,儿子唐宗中李显复位,武周灭亡,天下回归李唐手中。
武则天死后,李显以“妇死从夫”,将母亲武则天,以大唐皇后身份(李家媳妇名分)和父亲李治,合葬于乾陵。所以,唐中宗李显也是一个重要原因。
武则天之所以被人们说了一千多年,就是因她有着超过常人的智慧和胆识。她选择葬在高宗李治的身边,这正是武则天的过人之处。
我们知道,665年之后,武则天和高宗李治基本上是在洛阳度过的,四十年后的705年,张柬之等人发动了神龙政变,才把八十三岁高龄的武则天拉下了皇帝位置。
那时候,武则天给儿子李显提出了死后要进入李氏宗祠,要埋葬在高宗李治身边,要去除自己的帝号(“附庙、归陵、去帝号”)等要求。
(乾陵双乳阙)
后来儿子李显尊重了武则天的愿望,把她埋葬在了父亲李治的身边——陕西咸阳的乾县。
武则天的这个选择很有道理。
选择葬入乾陵是武则天做出的很有穿透力的政治姿态。 最为皇帝,武则天在接班人的选择上尽管有过短暂的忧郁,但还是决定让自己的亲生儿子来继续执掌天下。选择以高宗李治皇后的身份埋葬,可以安抚天下的李唐势力。折腾了大半辈子的武则天比谁都明白,自己决定具有无形而强大的力量。这种决定可以减少很多不必要的麻烦。
(乾陵述圣记碑)
葬入乾陵是晚年武则天人性回归的必然选择。 神龙政变前后,武则天已经出现了内外交困的局面,武氏集团的力量正在削弱,李氏集团的力量波涛汹涌。她明明白白地意识到,如果把天下交给武氏,必然会出现朝廷政变,给家国带来灾难。而要求葬在李治身边,既表明了自己是李家的媳妇,又给李唐集团表明了还政的决心。
有人说武则天葬入乾陵是为了享受李家子孙的祭祀,说武则天葬入乾陵是想给李家赎罪等等,这些实际上都是低估了武则天的大智慧。
这个问题比较容易说清楚!武则天建立的“周”王朝是从李家建立的“唐”王朝和平演变而来的,武则天称帝后,外界一般的人还认为天下是李家的天下,武则天为了达到区分的作用,因此就把国都定在了当时同样是京畿重地的洛阳。这样,统治不会受到影响,还达到了区别的作用。至于她死后葬在乾陵的原因。是因为她临死前把帝位又传给了儿子,社稷又归于李家,她又成了李家的媳妇,当然要和丈夫李治合葬在一起,丈夫葬在何处,她也就葬在了何处。只是苦了儿女,墓碑上无法书写,只好给她立了一个“无字碑”……
葬地是身份最明确的阐释。武则天没葬于洛阳而葬于咸阳最主要最关键的原因是武则天的武周没有延续下去。
早在《周礼》中就有“冢人”、“墓大夫”之职,负责掌管“公墓之地”、“邦墓之地域”。“公墓之地”是指王族的墓地;“邦墓之地域”是指一邦中民间的墓地。王族的墓地以先王之墓在中央,子孙们按照昭穆次序分葬左右。庶民的墓地也要按照昭穆的次序下葬,不能想埋哪儿埋哪儿。
武则天生前夺了李唐王室的社稷立国武周,为了摆脱支持李唐王朝旧势所以远离李唐的根基、大唐的都城长安。以洛阳为神都,修建万象神宫表示天命所归、武周为正统。武则天大概也有效法武王立周后建新都的意思。周武王意欲在“宅兹中国”,即在天下之中建新邑为都。成王时实现了这个愿望,建好了新都,就是洛邑,即洛阳。自此以后洛阳常为以后朝代的都城,这也是武则天选择洛阳的原因之一。洛阳有得天独厚的做都城的条件。
当然洛阳也有墓葬区。有东周古墓,有东汉古墓,曹魏古墓、西晋古墓、北魏古墓、五代后唐古墓。但是东周、东汉、西晋、北魏、五代后唐这些朝代都是有数代相传的朝代,并且以洛阳为都,而不是像武周只有一任皇帝。
另外,武则天生前已退位,立了太子。太子李显继位依然是李唐皇室的皇帝。武则天死时的身份是李唐王朝的太后,武周王朝已经是不存在的事了。是李唐王朝唐高宗的皇后就要归于李唐王族的葬地。唐代帝陵都在关中,唐高宗李治早就在光宅元年即公元684年葬入了咸阳的乾陵,武则天既然明确了身份也就只能葬在乾陵。
走过大江南北,看过名山大川。邙山陵墓广,安稳是西安,地润不潮湿,背山少风寒,左右峰和谐,前面视野宽。去来水缓缓,流出形翩翩,则天回西土,心怀中华安。
乾陵是唐十八陵中主墓保存在最完好的一个,也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。武则天把梁山选为陵地,进行大规模修建,为唐高宗李治与武则天的合葬墓。梁山从此被著名的夫妇皇帝合葬墓乾陵所代替
武则天是今天山西文水县人,也是我国 历史 上唯一的一位女皇帝。
历史 上,武则天与唐高宗并称“二圣”,高宗驾崩后,她临朝称制;天授元年(690年),武则天自立为帝,建立武周,在今洛阳定立国都;705年,她于上阳宫崩逝,儿子中宗遵其遗命,以皇后身份将其葬于今天乾县北边的乾陵。
据文献记载,弘道元年(683)十二月,高宗去世。武则天遵照丈夫高宗生前的“得还长安”遗愿,在关中渭北高原选择了吉地,动用兵士和民工20余万人,按照“因山为陵”的葬制,将咸阳乾县境内的梁山主峰作为陵冢,在山腰凿洞修建地下玄宫。
《新唐书·陈子昂传》载:“山陵穿复必资徒役,率癯弊之众,兴数万之军,调发近畿,督扶稚老,铲山背石,驱以就功。”经过三百多个昼夜的紧张施工,到文明元年(公元684年)八月安葬时,主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵营建工程继续进行。
22年后,武则天于洛阳上阳宫病故。在安葬武则天的问题上,朝廷发生了一番争论,中宗欲满足母后“归陵”的遗愿,大臣严善思极力反对。他说:“尊者先葬,卑者不宜动尊者而后葬入。则天太后卑于天皇大帝,今若开陵合葬,即是以卑动尊,恐惊龙脉。臣闻乾陵玄阙,其门以石闭塞,其石缝隙,铸铁以固其中,今若开陵,必须镌凿。动众加功,为害益深。望於乾陵之旁,更择吉地,别起一陵,既得从葬之仪,又成固本之业。若神道有知,幽途自当通会,若以无知,合之何益。”
中宗皇帝没有接受这个建议,为了表示孝心,命人挖开乾陵埏道,启开墓门,于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。从此,乾陵成为中国古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬两帝的陵园。合葬武则天后,中宗、睿宗又将二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此,乾陵陵园的所有营建工程经历了武则天、中宗至睿宗初期才始告全部竣工,历时长达57年之久。
乾陵营建时,正值盛唐时期,国库充盈,陵园规模宏大,建筑雄伟富丽,它仿唐都长安城的格局营建,分为皇城、宫城和外郭城,其南北主轴线长达4.9公里,堪称“历代诸皇陵之冠”。
铲都铲铲儿还是厉害的,铲都的喷喷还是闻名的,摸金校尉比较风行,谁不担心自己身后的安稳!
因为武则天的陵在生前己经由风水大师选好位置了,就是现在的乾州梁山,公元683年,武则天命人修建乾陵,同年唐高宗李治去世,停棺一年,684年葬入乾陵。李治入葬乾陵之后,乾陵的工程仍然在继续,705年武则天去世,706年入葬乾陵。这座帝后合葬陵,也是为了表明武则天是以李家媳妇身份入住的,无字碑的事非功过任由后人评说就表明了心迹,毕竟女皇还是天下第一人,在男权 社会 还是有点格格不入,另一方面也是为了保护武氏后人吧!
远看乾陵就像一位雍容的贵妇人平安详和的望天依地,不得不说梁山这真是一处风水宝地。依山为陵,俯看关中大地,庇佑子孙江山社稷平安长久。
如果当年武则天葬在落阳,恐怕现在陵墓早被落阳盗墓贼光顾了,武则天在落阳十几年,还是比较了解河南人秉性的,河南人连陕西祖宗都不认,还会对她手下留情?所以葬在陕西乾陵得以保存至今。
西安风水师公司有哪些
1,严峻,严丰图:陕西省西安市雁塔区人,陕西风水协会会长,周易术数专家,中国玄学风水大师。
2,廖春华:北京市海淀区,著名易学老师,周易术数培训专家。
3,陈海疆:海口市人,著名易学风水专家,奇门遁甲大师
4,徐连军:山东青岛市人,著名易学专家,梅花易数大师。
5,罗阳罡:贵州贵阳人,著名易学专家,金锁玉关风水大师。
6,李舒克:辽宁铁岭市人,著名易学名家,风水术化解术大师。
7,李金玄:南京市人,著名易学风水专家,奇门遁甲名师。
8,江岳翁:广州人,周易专家,风水名师。
9,沈浪:福建人,著名沈氏玄空易学风水学专家。
10,李现秋:北京市人,知名八宅风水专家,梅花易数大师。
11,朱海涛:北京市人,著名易学风水专家,奇门遁甲学者。
12,刘智:山西运城人,易学教授、著名易学风水专家。
13,聂晓永:北京市人,著名周易学者,风水学专家。
14,何一卫:河北唐山市人,知名易学专家,黄极风水传人。
15,李佳航:北京市人,知名易学专家,风水大师,奇门遁甲名师。
16,邓东迈:山东莱州市人,著名易学风水专家,四柱八字大师。
17,苏笑云:河北唐山市人,著名易学风水专家,梅花易数名师。
18,何时希:南京市人,著名易学专家,四柱八字大师。
19,张梅子:天津市人,金锁玉关风水大师,周易学教授,奇门遁甲专家。
20,任嘉禾:甘肃嘉峪关人,玄易奇门遁甲第一代传人,著名金锁玉关风水专家。
21,张名永:上海市人,周易管理博士、道家符咒专家。
22,程晓天:天津市人,专注易学研究,玄学知名老师。
23,鞠一一:江苏泰兴市人,中国著名易学名人,玄空风水名师。
24,秦昌吉:北京市昌平区人,著名易学专家 、风水学教授。
25,王小冠:陕西人,著名易学专家,金锁玉关风水大师。
26,张艺发:内蒙古人,玄易派金锁玉关风水名家,五行辩证学家。
27,赵连虎:辽宁沈阳市人,著名易学风水专家,易经培训专家。
28,王一海:祖籍山东,著名易学专家,八字命理风水大师。
29,林佳佳:广东惠州人,风水堪舆世家,奇门遁甲名师,家传符咒技法。
★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!