农村坟墓风水知识一 农村坟墓风水知识二 农村坟墓风水知识三 农村坟墓风水知识四 农村坟墓风水知识五 农村坟墓风水知识六 农村坟墓风水知识七 农村坟墓风水知识八 农村坟墓风水知识九
农村坟墓风水知识十 农村坟地风水概况 
农村对祖坟的风水是特别讲究的,谁家坟得风水好,谁的家丁就旺,福旺财旺人也旺.这个有也有点信的,我总感觉,风水说是有科学根据的,算命是没有科学根据的.一命两运三风水,运气和风水决定人的命格,我问他们说说看,我也知道这个坟地的风水有.但是不完善,其实我们这祖坟也是迁来20年左右把,以前那地方风水不错,但是由于那地方要建一所学校,,便迁到了现在这个地方,当时先生说这个地方风水不错,但是现代社会发展太快,原来好多山没有了,被移位平地了,原来水没有了,干渴了,所以风水就变化了,到处是砖窑的.烟囱,所以找个风水宝地现在真难,这也造成了看 风水的先生薪金猛长,点一个穴要几千元,我接触过几个,烂芋充数的不少,所以找个真正懂的多的,现在在农村也不多了.9月16日，在推开一扇半掩的铁栅门之后，郁郁葱葱的一片果园闪目于眼前。海丰县梅陇镇平安洞水库，是这里的地理坐标，也是汕尾地区唯一一家高山运输骡队的大本营。一株荔枝树下，两个中年男子正坐在长椅上闲聊。见到南方农村报记者造访，二人十分高兴。其中一位自称名叫高俊青的人，眼中泛起亮光，匆忙向记者递送名片。名片上，高山耸立、云雾缭绕的彩色背景之下，?高山运输骡队主管?的头衔赫然在目。
广东省汕头市潮南区东浮山村的村支书兼村主任朱镇丰，在全村人均耕地只有0.2亩的情况下，竟强占24亩耕地修建自家的活人墓。墓地建在一处依山傍水的水稻田里，还从周边的良田里取土，造成周围土地恶化，不再适于耕种而变成荒地。大墓甚至阻碍了农田灌溉通道，使得村民浇地用水都有了危机。
贪腐官员农村造豪华坟地。2003年前后，当时正在广西闯荡的高俊青，发现当地有人用马或骡子等畜力从事高山运输业，这被他认为是一个新的商机。不久，他即从贵州、云南等地购买骡子几十头，运回海丰。一支颇具规模的的高山运输骡队，成为当年出现在梅陇镇的新鲜事物。高俊青并不讳言自己与豪华墓建造者之间的紧密联系。而当地大行其道的豪华墓建造风气，也正是6年之前他决定投资组建这支高山运输骡队的重要决策依据。为建造于陡峭高山之上的墓地运送水泥、砖石、沙子等建筑材料，几乎顶起了高山骡队全部经营业务的半边天。据了解，一般建筑于高山之上的墓地，不仅与?豪华?二字相伴生，十有八九也都与某些官员藕断丝连。?高山出翔龙?，这是当地村民耳熟能详的一句风水术语。，在海拔几百甚至上千米的高山上建墓，地势险要，山壁陡峭，难度远远大于平原或低坡之处。飙升的建墓费用一般以?万?元为计算单位，而这种成本也是普通村民所难以承受的。据高俊青介绍，他见识过规模最大的一个豪华墓，仅运送的建筑材料就多达15吨，从山脚到山上需攀行1个多小时。特殊的服务对象，也使骡队的经营状况，成为豪华墓地建设市场风云变幻的一张晴雨表。就在一年之前，高俊青还是这30头骡子的?司令?;现在，他率领的这支队伍已经迅速缩编成12头，因为?生意越来越难做了?
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。 总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
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