道号详细资料大全

道号，指道士的尊号。一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信众居士或后人给他上的尊号諡号。比如纯阳子、玄诚子、玄诚道人、凌霄子、凌霄道人、清净子、无为子、无为道人等，大多都带有本教派思想理念的色彩。

基本介绍 中文名 ：道号 外文名 ：dào hào 解释 ：道士的尊号 举例 ：纯阳子、抱朴子 出处 ：宋 高承?《事物纪原》 近义词 ：别号；法号 历史起源,分类解释,例举, 历史起源 道教 是 以伏羲为远祖、黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教主 ，一路传承下来，道门深远，博大玄奥，承载着厚重的华夏文化。哲学思想起源于“老庄”的学说，但作为教派出现，一般认为是东汉顺帝时（126—144年）， 张陵 于蜀郡鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立了五斗米道，又名正一盟威道。 中国古代习俗，人的姓名是父母起的，而本人的“字号”常常是据自己的理念或地位起的，而直呼其名是长辈或尊者才可以称呼的，否则多有不敬。如孔子姓孔名丘字仲尼，当代人多称他为仲尼或先生， 而孔子是后人对他的尊称。早期并不是人人都有字号，而是有身份、有地位、有学问的人才有。称呼其字号是对他的尊重，例如刘邦对他的臣子们都是直呼其名，唯有对张良开口必称：子房，可见对他的尊重。又如陆游，字务观，号放翁。后人多称其为陆放翁，以示对他的尊敬。道家的号正是借重这样的习俗，以号自谓借此得到人们的敬重。 分类解释 中国道家 道门无男女，道号都是根据个人兴趣有自己取。一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多，比如纯阳子（吕洞宾）、鬼谷子（王禅老祖）、三丰子（张三丰）、 *** 山人（张伯端）、水镜先生（司马徽）、玄真道人（宋濂）、铁冠道人（苏轼）、清静散人（孙不二）、卧龙先生（诸葛亮）等等，不带“ 子 ”也可以，也有很多信众居士用道号的。但原则上没有男女差异。神仙圣号上，一般男称“天尊”，女称“元君”。另外，男性道教出家人叫“乾道”，女性的叫“坤道”；一般不称“男道士”或“女道士”，因为“士”一般专指男性。称呼女道长为“坤道”，道士尊称统称为道长、高道或高道大德。 修道隐逸者的别号 宋 高承《事物纪原·道释科教·道号》：“ 元魏 世祖 时，赐 寇谦之 天师之号， 后汉 张道陵 亦有天师之称。盖自《列子》言 黄帝 之称牧马童子曰天师始也。 唐玄宗 赐 李含光 曰 玄静先生 ，此赐号先生之始也。 宋 朝缘 唐 事，亦有赐号先生、处士者。 真宗 ， 陈抟 赐号 希夷先生 ， 神宗 时， 张噩 赐号 冲靖处士 是也。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“贫道覆姓 司马 ，名 徽 ，字 德操 ，道号水镜先生。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号 玄玄子 ，与 甄监生 讲著内外丹事，甚是精妙。” 例举 云珠子：太乙金光门 抱朴子：即葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家 白云子：即司马承祯，唐朝人，道教上清派茅山宗第十二代宗师 涵虚子：即朱权，明朝宁献王，明太祖朱元璋第十七子 阳明子：即王阳明，中国明朝著名的思想家、哲学家、文学家和军事家 重阳子：即王喆，又名王重阳，是中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一 韩湘子：八仙之一 羡门子：即颜真卿，唐代名臣、著名书法家。 纯阳子：即吕洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙，八仙之一 鬼谷子：名王诩，又名王禅。战国时期道教祖师，著名的思想家、谋略家，兵家、教育家 玄微子：即鬼谷子，王禅老祖。 广成子：古代传说中的神仙。 晋 葛洪 《神仙传·广成子》：“ 广成子 者，古之仙人也。” 天随子：即陆龟蒙，唐朝诗人 幽忧子：即卢照邻 栖真子：华阳真人 元吉子：黄元吉，清代道学大师。 布衣子：赖布衣，道家隐修高人。 尹喜子：春秋道教祖师之一。 文中子：王通，隋朝著名道家、教育家、思想家，弟子有房玄龄、杜如晦等人。 知非子：即司空图，晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。 归来子：即晁补之，北宋文学家，苏门四学士之一 鹿菲子：即黄景仁 玄玄子：即张三丰，著名道士 三丰子：即张三丰 冲虚子：即伍守阳，中国道教名人，明朝著名内丹家 长梧子：古代的一个圣人 玄真子：即张志和，唐代道士、词人和诗人。 东皋子：即王绩，唐朝诗人 扶摇子：即陈抟，人称“陈抟老祖”，五代宋初时期隐士、道教学者 丹阳子：马钰（道教全真七子之一） 长春子：丘处机（道教全真七子之一） 长真子：谭处端（道教全真七子之一） 玉阳子：王处一（道教全真七子之一） 广宁子：郝大通（道教全真七子之一） 长生子：刘处玄（道教全真七子之一） 昆阳子：即王常月，全真道龙门支派律宗的第七代律师,被誉为“中兴之祖”。 冲夷子：即陈通微，北京白云观第三代主持 栖真子：即施肩吾（唐朝），字希圣，号东斋。唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人 华阳子：即施肩吾（宋朝），九江人，北宋道士 圆顿子：即陈撄宁，又号撄宁子，中国近代道教学者，居士 冲和子：即王文卿，北宋道士 悟元子：即刘一明，全真道龙门派第十一代宗师 碧虚子：即陈景元，北宋道士，道教重玄哲学流派的重要人物 鸿濛子：即张无梦，北宋道士 云牙子：即魏伯阳，东汉著名炼丹家，又号云霞子 原阳子：即赵宜真，元末明初道士 洞阳子：即刘道明，元代武当山道士 洞云子：即鲁洞云，元代武当派道士 云莱子：即叶云莱，元代武当派道士 全阳子：即萨守坚，宋代著名道士 镇元子：道教地仙之祖 冲虚子：即张正常，正一派第四十二代天师 黄冠子：即李淳风，唐朝著名道士，天文学家，袁天罡的弟子 龙阳子：即冷谦，明朝道士、音乐家 海琼子：即白玉蟾，道教金丹派南五祖之一 至游子：即曾慥，宋朝道教学者、诗人。北宋大臣曾公亮裔孙 翠虚子：即陈楠，南宋道士，金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一 无我子：即张静定，明朝著名道士，全真龙门派第五代律师 复阳子：即赵真嵩，明朝著名道士，全真龙门派第六代宗师 平阳子：即沈静圆，明朝著名道士，全真龙门派第五代宗师 规元子：即张礼矩，全真（华山派），大连龙潭山龙华宫道士，字心浴，自号华山道人，别号心浴师 栖云子：道士，全真（华山派） 明真子：即钟演德 翠玄子：即石泰，全真派南五祖之一 海蟾子：即刘海蟾，是道教全真道尊为五祖之一 碧虚子：即陈景元，著名道教学者，道教隐宗妙真道宗师 翛然子：即张继先(公元1092--1127)，北宋末著名道长，道教正一（天师）派第三十代天师 广微子：即张与材：（？－1316）道教正一派第三十八代天师 体玄子：即刘渊然，道教长春派创始人 承康子：即邵以正，别号止止道人，明朝初年著名道士刘渊然弟子 玉真子：刘玉（1257～1308）为元初净明道的革新者 青霞子：即苏元朗，魏晋时期道士 守中子：即李哲玄，唐朝著名道士 真一子：即彭晓，唐末五代著名道士 无忧子：即刘德仁，道教教派大道教（也称真大道）的创始人 正阳子：即钟离权，又号和谷子，道教传说中的八仙之一 翠虚子：即陈楠，金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一 贞居子：即张雨，元代诗文家，茅山派道士 铁冠子：即张中，明朝道士 子谷子：即林兆恩，明代哲学家，三一教创始人，又号心隐子 子觉子：即卢文辉，明朝嘉靖时期哲学家 济一子：即傅金铨，清代阴阳双修内丹派的代表人物之一 饮冰子：即梁启超，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家 天节子：即计六奇，明末史学家。著有《明季北略》和《明季南略》二书 幼伯子：《列仙传》中人物 崔文子：《列仙传》中人物 赤须子：《列仙传》中人物 惠车子：《列仙传》中人物 狐刚子：中国古代炼丹家，道教名人 真一子：即程秀川，唐末五代著名道士 任真子：即李荣，唐初著名道教学者 少谷子：即郑善夫，明代儒学家（阳明学） 华泉子：即边贡，明代著名诗人、文学家，弘治四杰之一，明代文学“前七子”之一 空同子：即李梦阳，明代文学家，明代文学“前七子”之一 川楼子：即吴国伦，明朝著名文学家，明代文学家，明代文学“后七子”之一 潜虚子：即陆西星，道教内丹东派开创者 维阳子：即詹太林，全真道龙门派第九代律师 青云子：即范太清 受元子：即刘理授 盼蟾子：即刘名瑞，道教南无派第二十代宗师 虚玄子：即孙碧云，道教名人 懒云子：即闵小艮，道教全真龙门派第十一代宗师 赤松子：神农时雨师 东瀛子：即杜光庭，唐末五代著名道教学者 悟玄子：即张彦平，河北正定道教全真派传人 因是子：即蒋维乔，近代著名教育家、哲学家、佛学家、养生家 莹蟾子：即李道纯，字元素，又号清庵，湖南武冈人，宋末元初道士，为白玉蟾再传弟子 达观子：即李筌，唐代著名道士。号达观子。陇西（今甘肃境内）人 蓬丘子：即贾善翔，字鸿举，蓬州（今四川蓬安）人，生卒年不详，北宋道士 南谷子：1、即邓正，字席璋，号恬园。以其书舍面南，又号南谷，布衣士 2、即杜道坚（公元1237-1318），字处逸，宋末元初著名道士，号南谷子。当涂（今属安徽）人。 上阳子：即陈致虚，字观吾，江右庐陵（今江西吉安）人，元代著名内丹家 无山子：即卓晚春，中国道教名人，明代道士 迎阳子：即郭静中，明末清初全真道道士 宁封子：黄帝时人 赤 *** ：颛顼时人 亢仓子：亦称亢桑子、庚桑子 青云子：小说《诛仙》中人物 天成子：小说《诛仙》中人物 玉阳子：小说《诛仙》中人物 玄寂子：1、即锦衣卫指挥使。 2、《逆神》中人物 云中子：云中子是元始天尊门下,古代传说中的神仙。其在《封神演义》第五回登场 雷震子：《封神演义》的角色，是文王姬昌第一百子，也是阐教门人，云中子的弟子道号 无崖子：《天龙八部》中人物 逍遥子：小说中人物 玄月子：即张秋彤，道家学派。 药沫子：即王云锁，道家学派。 邱明子：即李跃冉，道家学派。 碧云子：即冯世阳，道家学派。 潇云子：即刘宗占，道家学派，别号：天乐子。 龙云子：即冯枭光，道家学派。 宿跃子：即宿跃雄，道家学派，邱明子弟子。 无名子：即傻鱼道人，道家学派 青阳子：全人道，实修者，道家学派，无名子的师弟华严子：北方香道传人，皈依道教修行大法。 司文子：即殷领红，道家。 鸿蒙子：道家居士，别号洞天居士。 莫平子：道士。 长平子：道士。 玄禅子：道士 云逸子：即徐北音，原名寅明，后更名渔隐，字逸之。号云客，道号：云逸子 灵珠子：女冠 无尘子：女冠 善溪子：即陈景展，全真教龙门派第32代玄裔弟子，飘涯子弟子 飘涯子：即黄世真，全真教龙门派第31代玄裔弟子 宁静子：即葛月潭，清末民初道士 陵源子：即伍止渊，近代道教全真派道士 文素子：即闻理朴，温州平阳东岳观住持，台州黄岩大有宫（中国道教第二大洞天）住持 道全子：即洪百坚，道教正一天师清微派嗣法弟子，嗣汉天师府授职法师 震阳子：即曹信义，全真龙门派第25代玄裔弟子，中国道教协会理事会理事 米晶子：即张至顺，全真龙门派第21代玄裔弟子，海南省道教协会名誉会长 仙境子：即阮蓬志，全真武当蓬莱派第15代弟子 懒真子：即葛立方，南宋诗论家、词人.字常之 秉洁子：即李宗廉 清客子：即蒋宗翰，北京白云观第二十二代方丈 东樵子：即岳崇岱，沈阳太清宫方丈，第一届中国道教协会会长 金溪子：即周崇甲，浙江天台人1967年出生，1985年学校毕业、同年应征服役上海武警部队，1995年皈道 霄真子：道号罗吟。女冠，字玉，号吟心，全真龙门玄裔弟子，又名萧玄子。拜闾山师父兼修闾山道法，号法吟 凝樱子：即赵薇，女冠，道名赵至真。云南文山人 空林子：即林燕兰，文怀沙关门女弟子，著名诗人、作家 幽云子：祖姓林 师赐道名信玄 为全真邱祖龙门正宗25代玄裔弟子 天阳子：俗姓许，道名诚辉，全真龙门24代玄裔弟子；安徽寿县人，现为中国丹道网主编，陕西天竺山清修道长 慧玄子：道名王高瑞，全真龙门派第27代俗家弟子， 中和子：即黄信阳，全国政协委员，中国道教协会副会长，北京市道教协会会长，河北省道教协会会长。 清虚子：道名李嗣达，全真龙门28代玄裔弟子，大同青龙观皈依弟子，自由撰稿人，笔名李馫 寿山子：即高仁峒，北京白云观方丈，龙门派二十代传戒律 玄化子：即燕玄乙，四川青城山玉清宫道长 德慧子：即郑圆明，女冠，全真龙门派武当宗第十九代玄裔弟子 玄贞子：即崔琬麟，风水养生专家 云龙子：著名隐士，风水大师，著名风水讲师 晨戌子：道士，四川人，出家在昆明 智涵子：即朱智涵，清末道士，是一位平生为道而武技超群，生途坎坷而武德超焯名震全川的武林教师前辈 不虚子：即李真果，又名李正果、彭泽风。是全国闻名的高道，也是一个极富神秘色彩的传奇人物 玉京子：即游玄德，武当派第14代掌门，原武当山功夫团团长，创办了南武当山道家协会 灵泉子：即游理宗，字玉龙，武当派第十五代嫡系传人。书画造诣承传国画巨匠陈少梅公之画派技艺。 云乡子：求道者 青一子：道士 菩真子：道士 青阳子：道士 文道子：道士 鑫元子：道士 兴中子：道士 玄正子：道士 太朴子：道士，马兴丞 天机子 天仙子 混元子 青玄子 玄青子 安弦子 文慧子 玄鸿子 玄玑子 了真子 圆玑子 清阳子 青峰子 玄吉子 灵武子 天宁子 顾云子 禅灵子 玄珩子 ......

回首王重阳创教至今的八百年来，全真道沐风栉雨，与世浮沉，书写了波澜壮阔的历史画卷，尤其是全真道的历代宗师们，更是屹立潮头，执掌着全真道教发展的方向。从王重阳弃家修道，焚庵东行，投谭捉马，招徒布道，立会创教，力行全真；到马丹阳力挽危局，开肇门风，团结众师弟，巩固、发展教务。谭处端力倡在家修行，使全真道更合民情。刘处玄广建宫观，大行斋醮，促使全真道向积极入世修行转变。至丘处机，万里西行，一言止杀，救万民于水火，自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。尹志平宠膺上命，簪裳接迹，宫观相望，抚慰遗民，群盗罗拜受教，悉为良民，虽遐方远裔，深山大泽，皆有其人。又命编纂《道藏》，全真道的鼎盛局面得以继续发展。李志常体含妙用，动应玄机，通明中正，价重一时。其后，王志坦、张志敬、祁志诚、张志仙等苦心经营。直至成宗即位后的元贞元年（1295），全真道再振玄威。至苗道一，元武宗在至大三年（1310），加尊全真教的祖师和重要弟子，北五祖由真君升帝君；北七真由真人升真君。其后，孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等相继掌教。自苗道一起，每任掌教皆授封为真人、演教大宗师、知集贤院道教事。大约在元代中后期，南北归宗，又合并了真大道、楼观道和部分净明道，成为唯一的一个上层丹鼎大派。 第一任：王重阳（1167-1170年主教）

第二任：马丹阳（1170-1183年主教）

第三任：谭处端（1183-1185年主教）

第四任：刘处玄（1189-1203年主教）

第五任：丘处机（1209-1227年任掌教）

第六任：尹志平（1227-1251年任掌教）

第七任：李志常（1251-1256年任掌教）

第八任：张志敬（1256-1271年任掌教）

第九任：王志坦（1271-1272年任掌教）

第十任：祁志诚（1272-1285年任掌教）

第十一任：张志仙（1285-1308?年任掌教）

第十二任：苗道一（1308-1311年任掌教）

第十三任：常志清（1312-1313年任掌教）

第十四任：孙德彧（1313-1320年任掌教）

第十五任：兰道元（1321-1323年任掌教）

第十六任：孙履道（1323-1328年任掌教）

第十七任：苗道一（1328-1335年任掌教）

第十八任：完颜德明（1335-1362年任掌教） 龙门启教真君长春邱祖师而下

第 一 代 赵道坚

第 二 代 张德纯

第 三 代 陈通微

第 四 代 周玄朴

第 五 代 张静定

第 六 代 赵真嵩

第 七 代 王常月

第 八 代 谭守诚(字心月)

第 九 代　 詹太林

第 十 代　 穆清风(字玉房)

第 十一 代　 朱一和(字自明)

第 十二 代　 袁阳举(字清举)

第 十三 代　 王来怀(字却尘)

第 十四 代　 白复礼(字照图)

第 十五 代　 程本焕(字香岩)、张本悟(字寿山)

第 十六 代　 张合皓（字朗然）

第 十七 代　 张教智(本字合智，一宇慧生)

第 十八 代　 吕永震(字乾初)、孟永才(字豁一)

第 十九 代　 张园璇(字耕云)

第 二十 代　 高明峒(字云溪)

第二十一代　陈至霖(字钟乾，号毓坤)

第二十二代 王理仙[1995年飞升登仙于西安八仙宫]

第二十三代 傅宗天[1997年于四川青城山羽化归真]

第二十四代 王诚林[2007年羽化登真于千山五龙宫]

第二十五代 叶信明 岳崇岱（第一届）

岳崇岱——第一届中国道协会长，全真龙门派第二十七代玄裔弟子，沈阳太清宫方丈，道号东樵子。山东寿光人。1910年在辽宁北镇县癌山圣清宫出家。曾任沈阳太清宫知客、监院，奉天省道教分会会长。建国后，任沈阳市太清宫方丈、辽宁省道教协会会长。1957年与陈撄宁等倡议成立中国道教协会，任第一届会长。是第二届全国政协委员。

陈撄宁（第二届）

陈撄宁（1880～1969），全真龙门派居士，中国近现代道教领袖人物，第二届中国道协会长，世界著名道教学者，仙学创始人。

黎遇航（第三、四届）

黎遇航（1916～2002）江苏金坛人。茅山上清派玄裔弟子，第三、四届中国道协会长，著名抗日英雄。

傅圆天（第五届）

傅圆天（1925年－1997），四川省简阳市九龙场人。全真龙门派第十九代玄裔弟子，1956年主持青城山上清宫事务，积极组织道众劳动自养。1980年开始任青城山道教协会会长，后任中国道教协会常务理事、成都道教协会会长、灌县政协副主席、成都市政协常委、四川省政协常委，1992年3月被推选为中国道教协会第五任会长。

闵智亭（第六届）

闵智亭，（1924～2004）出生于河南省南召县。全真华山派玄裔弟子。幼年因日寇侵华被迫辍学，由于家学渊源，喜读《留侯传》及陶渊明诗词，常有出世之想，于1941年2月入华山出家修道，宗奉全真华山派。1945年任八仙宫知客、行堂执事。1946年任武汉长春观高功、巡寮等执事。1947年任杭州玉皇山福星观知客，研习书画及古琴弹奏。新中国成立后，先后住西安八仙宫和华山玉泉院。2003年当选为全国政协第十届常务委员，第六届中国道教协会会长，并任全国政协民族宗教事务委员会副主任委员。曾任中华海外联谊会理事。

任法融（第七届、第八届）

任法融，1935年生于甘肃省天水市，全真龙门派第二十九代玄裔弟子。1950年出家学道，现任全国政协常委，中国宗教界和平委员会副主席，全国政协民族宗教委副主任，中国道教协会会长，陕西道教协会会长，陕西周至楼观台道观监院。任法融会长是我国著名道教学者，慈善家，著名书法家，传统文化专家、著名易学专家，国际风水大师。