风水到底是什么?

在解释什么是风水之前,我们先来看两个定义,《辞海》中关于风水和迷信的定义: ······风水:也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形式,能招致住者或葬者一家的祸福。 迷信:指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等,也指盲目信仰和崇拜,如迷信书本,迷信古人。 首先风水被《辞海》定义为迷信,其次以“认为”开头“认为住宅基地或坟地周围的风向、水流等形式,能招致住者或葬者一家的祸福”,说明风水意识是人为主观的,没有客观依据;同时在这句话中有一个“风”字,有一个“水”字,结合起来就是风水,这就是《辞海》对风水的定义!这误导了中国人大都不相信风水,所以我说《辞海》的定义过于武断了。 现在我们结合实际来看一下,中国刮的风大体来说就是秋冬的西北风,春夏的东南风,如果说风向影响人的福祸,中国人基本上都同时受西北风和东南风的影响,祸福岂不是都一样?可现实中又如何会一样呢?在上世纪《辞海》这么说风水大家是可以接受的,因为大家都刚刚解决温饱,并且贫富平等,感到风水的那一套东西没道理,认为风水是迷信就顺理成章了,对迷信的定义也就没有疑问。 但什么事情都有个与时俱进,风水也不例外。上个世纪中期到八十年代没有严重的污染问题,人们觉得《辞海》关于风水的定义是正确的,但后来空气污染、水质污染严重了,对身体健康影响很大,人们又觉得《辞海》关于风水的定性错了,原来风向和水流对人有吉凶作用,风水还是有科学道理的。比如北京人都说海淀在北京的西北方,是上风上水(西北风从海淀刮起,就是上风;河流的源头从海淀开始,就是上水)之地,风水好,于是海淀区政府感到这是吸引投资者的优越条件之一,于是海淀的大道上就出现了“上风上水上海淀”的巨幅广告。海淀在西北方,西北风一刮空气中的废物就刮走了这是海淀的优势;许多河流的源头在海淀,源头水质比下游的水质要好也是海淀的优势。海淀的风水确实不错,但海淀的风水好却绝不是只因为这两个原因。从这件事上可以看出人们现在已经接受了风水的观念,承认了风水的科学性 !(见相册中附图1,2) 由此可见《辞海》在风水这个词条的定义上出现了一定的偏差,《辞海》连什么是风水都没有搞清楚就将风水定性为迷信,过于武断,既然连风水有没有科学性都没搞清楚,那么定义风水是迷信也就有偏差了。 那么风水到底是什么呢? 首先我们来看一下关于风水的最早定义。在晋代之前,没有风水的定义,但有相地相宅之说,到了晋代,有个大风水师叫郭璞的,写了一本叫《葬经》的书,书中写道:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。这就是风水名称的由来。 通过这些年来对风水理论的研究加上在实践中的积累,我认为风水定义应该这样下: 风水是我国古代劳动人民在长期的农业实践基础上,探索出了一套有利于农业生产的规律,并根据天人合一的原则,把这些规律升华应用到选址学、规划学和设计学,用来确定阴宅(坟墓)和阳宅(住宅)的地址、朝向、门口、尺寸、形状等,以达到富贵或平安等目的。

风水并非迷信。

风水学 人们口中常说的 风水 ,究竟是什么

风水实际上是研究和调整环境中的气场、磁场、氛围、气流以及声音、光线等等很多方面对人的影响的一门学问,打个比方,就像咱们人与人之间相处,有的人一身正气,平和中正个性爽朗善良,这样的人咱们都喜欢和他相处,就是因为他的堂堂正正的气场,那么环境也是一样,谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里,道理是相同的。

人与环境会相互影响,这一点无论在中国古代流传至今的风水学说,还是在人类自然科学的研究领域,甚至是我们自身的现实感受,都是颠仆不破的真理。

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

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