在现实生活当中，我们常常听到“五行”这个词语，同时五行在我们的生活当中融入的特别融洽，五行不仅仅代表着“金、木、水、火、土”，甚至我们还可以从五行当中看出一些 风水 方面的问题。那么，大家对于五行风水是否了解呢？
接下来，就让我们一起来学习了解一下五行风水大全吧！
五行风水说
一、什么是五行
五行是指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。人们用五行来解释各种不同气能之间的相互作用，它们之间形成了一种气能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙万事。此外五行也有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”、“水”属阴。通过“土”的作用，产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可谓是风水的基础。
阴阳五行学说作源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领城，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及《易经》文化。下面详细介绍五行相生相克的相关知识。
二、五行相生
五行“相生”的顺序为，木生火，火生土，上生金，金生水，水生木。也就是说，由水气生成的木气，再山木生出火气，就这样无限地循环往复。这种循环相生的思考方法来源于一种非常朴素的理论。
1、木生火
古时候，为了得到火，最原始最简便的方法就是钻木取火。这是自然之理，木生火就这样地发生了。火生土：物质如果燃烧，留下的是灰。灰是上气，火生土乃真正的自然之理。
2、土生金
矿物、金属之类多埋截于土中，人只有通过挖上才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。
3、金生水
金在高滋下被融解，变成了液体，即金生水。也可理解为当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴，即金生水。水生木：一切植物（即木气》均山水生。如果没有水，草木将枯死，故木乃山水所生。
三、五行相克
五行相克是指木、火、上、金、水五气依次克制对方。其顺序为木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气。被金气所占的木气，再次去克土气。如此的循环往复。同相生一样，相克也是来源于单纯朴素的理沦。
1、木克土
木扎进土地里，使得土地固结和破碎。大树自不消说，就是小小的灌木、柔软的野草班菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓的木克上。
2、土克水
上乃皿水之物。水不停地流动、满滋、涨落，如果没有土的话，就止不住满滋的水。抑制这水之力的东西枕是普通的土。当洪水到来的时候。起防水作用的东西，无沦是过去还是现在都是土。同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓的土克水，即是指此。
3、水克火
水能灭火，在今天乃是不言自明之理。灭火的从好办法是浇水。水能胜火，防火即需水，火克金；金城不管多么坚硬，但在烈火的灼烧之下，都会软化变成液体。因此火可克金。
4、金克木
高商耸立的乔木，如遇到斧子的阴击便会死去。锯子、手斧，一切带刃的东西都是报伤树木之物。总之。因为带刃的东西即是金城，所以金克木之理得以成立。
再看纳粹的标志：它被设计成与佛家的印记正好相反的形状，而颜色则为红、白、黑三色。若以五行原理检视之，马上就会发现它其实是一个五行气机驳杂、乱冲乱克的矛盾体——五行之火（红色）克五行之金（白色），而五行之水（黑色）又克五行之火（红色）。纳粹党倒行逆施、凶残暴戾，相信亦可由其标识上探一究竟。
据汉书艺文志记载，汉时有《堪舆金匮》一书，但后世没有传下来。汉时还有《宫宅地形》也同样失传。
到了魏晋时期，有郭璞的葬书传世。在此之先，还有无名氏的狐首经，其义与葬书同。不过后世也有人认为葬书是后人托名郭璞所著。不管是否郭璞所著，葬书言明风水之大旨，后世地理书汗牛充栋，不出其大旨之外。还有托名郭璞的宅经一书，考其内容绝非郭氏所著，应是唐宋以后所著。
我们现在能够看到的风水书籍,基本上是随唐以后的著作.我们不敢肯定,哪本书是随唐以前传下来的,但是,根据考古和文献资料证明,随唐以前的风水理论相当完备,这是无可置疑的.
隋唐时期，特别是宋朝，流传书籍较多。有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等；《拨砂经》，《铜函记》，《理气心印》，《金镜图》，《偷天玄机》，《海角经》，《唐蒙求》《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《青囊经》，《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》；《泄天机》、《九变》，《催官编》《灵城精义》《发微论》，《玉膸真经》，《雪心赋》，托长老的入地眼，等。当然，其中有些书可能是后人托名所著。
明清以后，儒人弄墨，沽名炫燿，风水术开始泛滥。各类书籍不胜枚举，以下罗列有代表性的著作。
风水书籍不能忽视? 古籍阁? 的存在，海量的电子版风水藏书估计是你一生都不曾见过的丰富
风水书籍：
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