风水罗盘逐层详解大全

对于我国来说风水学是极为重要的一门学问,现在的一些老人,他们依然相信风水学能够给人带来吉凶祸福,因此他们不管在做什么样的事情之前都是去问风水大师,而风水大师在测祸福吉凶的时候一般会用到风水罗盘,那么大家知道风水罗盘上有什么样的学问吗?接下来小编就为大家介绍一下风水罗盘上的每一层知识,供大家在实际生活的时候参考使用。

第一层:劫曜煞。劫曜煞也称为劫煞。是以坐山来论吉凶,与向之方位无关且一坐山也只有一个劫曜煞,劫煞是凶神恶煞方位,最忌有砂体破碎或歪斜,恶石,尖石或有尖射高压物,会有不测之灾祸。如壬山以申宫为劫煞宫,如果在劫煞宫出现不好的物象就犯劫煞,犯劫煞主阴阳二宅相关的人会出现血光之灾,严重引至死亡,还会令人产生奇难杂症。

八字必要知识 论凶煞

第二层:黄泉煞。黄泉煞包含八煞黄泉、八路四路黄泉、白虎黄泉、五鬼黄泉、四库黄泉、冲六小黄泉。庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水兑,甲癸向中休见艮,辛壬水路怕当乾。意思是:立坤向不可见庚或丁方之水来,立庚或丁向不可见坤方水来;立巽向不可见乙或丙方之水来,立乙或丙向不可见巽方水来;立艮向不可见甲或癸方之水来,立甲或癸向不可见艮方水来;立乾向不可见辛或壬方之水来,立辛或壬向不可见乾方水来。三合法之纳水,主要以净阴净阳,既立阳向收阳水,立阴向收阴水。

第三层:九星坤卦例。

第四层:二十四天星。风水罗盘分层不一,有十几层,二十几层,甚至有三四十层的。每一家的罗盘每个人的罗盘刻画可能都有区别,而我们玄学通风水罗盘的综合盘一共有三十一层,其中玄学通电子罗盘第四层是二十四天星。二十四天星为吉的是:华盖、直符、龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、凤阁、金箱、将军、功曹、宝殿、金枝、龙樨、帝辇、宝盖、玉印;为凶的是:地杀、天吊、鬼劫、天罡、炎烈、天杀、劫杀。

第五层:正针二十四山。这一层也称为地盘,是任何一个罗盘都会有,将圆周均分为二十四等分,这层专用于立向,也是地理师表达坐向的方法。

第六层:穿山七十二龙。宝镜名为“穿山虎”,金篆玉含称为“地纪”,分布在二十四山下,即每山分三龙,共七十二龙,也就是说把圆周割分卫七十二等分,每等分占5度。在地盘正针中下,在二十四山八千四维之中,无干支所管,有的罗盘于此有正字,有的罗盘以空白表示,称作“大空亡”或“空亡龙”,其他六十甲子按十二地支分属之。

第七层:正针一百二十分金。二十四山每山再分成五等分,即五个“分金”,把圆周分成一百二十等分,二十四山共有一百二十分金。分金者,如金石之分清浊,美恶自见,不相混杂。古人立向定线以“分金”为名。以示慎重之意,简单的说就是坐向的度数用120分法的“分金”表示。一百二十分金分布在地盘正针十二支之下,每一地支分有十个分金。每山之下分为五等分,依据十二支宫,各配以六十甲子。

第八层:中针二十四山。中针二十四山星宿五行,也就是人盘。人盘中针尾宋代赖布衣所创,是用来消砂。砂本身是不会移动的,消砂即山不动我动,就是我移动位置或座向,让这些砂置于有利于我的方位。

第九层:透地平分六十龙。罗盘将圆周分成六十等份以配合六十甲子,论来龙与坐穴吉凶,此层为穿山七十二龙出去八千、四维正中十二个分金组合而成,自地盘二十四山,壬山起甲子顺旋排列六十甲子。玄学通电子罗盘综合盘第九层即为此透地六十龙。

第十层:三七正五名。此层参照台湾东定罗盘刻画,是三合盘中的内容,在香港和台湾等地的风水大师用的相对要多一点。

第十一层:逢针二十四山后天卦合十五行(天盘)。这一层的二十四山为唐末风水宗师杨筠松所创。盘缝针的二十四山与地盘及人盘都有差别的,是以地盘二十四山为主向右旋半卦山,亦是天盘二十四山向,是用来测度附近来去水与阴阳二宅的关系罗经何以有天地人三盘之分呢?因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为地盘,其针称之正针。

第十二层:缝针百二十分金(天盘)。一百二十龙分金将二十四山各分五度,成为一百二十干支,而每干支归入同组之地支,共四十八组。而以一百二十龙分金,以干见丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字表示出来,所以金底红字为吉利线度。

第十三层:太阳列山二十四节气。太阳逆排二十四山之节令,有太阳即有太阴,太阴又名天帝。天帝到山是由后天卦子山交冬至顺行,先天卦则以冬至交壬山顺行,天帝顺排二十四山以立二十四节令。此乃阴阳天道、地道之理也。欲求太阳到山到向,必要了解七政四余,经纬交度、天星、二十八宿,以实地坐标并配合二十四山,二十四节气,禄马贵人使用,更进者,则要配合三元九运,奇门之克应,方能寅葬卯发,效验无比。

第十四层:先天方圆六十四卦卦象卦运数。,罗盘盘面反应出该层的卦象和卦运数。将六十四卦排入圆周,也就是六十四分法,六十四卦为多层一义,以数层描述六十四卦含义决定吉凶。

第十五层:先天方图六十四卦名。

第十六层:先天圆图六十四卦象卦运数。卦运数是后天八卦配洛书数。

通过小编以上的介绍我想大家已经知道了风水罗盘每一层上的相关知识了吧,这样博大精深的文化在我们中国已经流传了上千年的历史,因此具有一定的科学依据,以期待后人去考查和研究,使我国的风水学知识能够继续发展,延绵不绝,造福社会,同时也希望小编以上的介绍能够给大家的生活带来一些帮助。最后,我们掌握一些风水相关的知识,对我们日常生活也有一定的好处。

风水罗盘的种类?

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问题四:我国最好的风水罗盘来自哪里 最好的罗盘是有十万之一刻度的精密方位仪和卫星定位仪。懂罗经,一个指南针就完全可以了;不懂罗经,再好的罗也没有用。各家之盘,为了防盗版,都有故意弄错的地方。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。

什么是最好的风水?――最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级 *** 机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如......>>

问题五:国产风水罗盘哪一种比较好? 台湾产的最好,香港产的第二,国内产的差

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问题九:哪位大师知道:崇道堂罗盘的生产厂家是哪里?有厂家的****吗?谢谢 崇道堂是兴宁罗家的,只要罗家后代,都可以用这个牌子.他们家族内这个品牌较乱,同一品牌多家生产,质量良莠不齐.

由于罗盘有着相当长的历史发展过程,罗盘发展由简至繁,有多种款式。又由于风水派别和大师不同,罗盘也有不同的种类。就种类来讲,明清以后有三合盘,三元盘和综合盘三种。而同种类的罗盘也因风水大师传的不同和产地的不同有些微的差异。仅笔者收藏的罗盘就有20余种不同的款式,罗盘的圈层与内容则又随其尺寸的大小而异。 同一种类的罗盘因尺寸大小的不同,所容纳的圈层内容会有所不同。不同流派和产地也会有差异,如同样是三合盘,安徽产的“徽盘”和福建产的“建盘”就有所不同,而香港和台湾所产的三合盘又不同于内地所产罗盘。 就产地来说就有安徽休宁、广东兴宁、江西赣州、福建漳州、浙江杭州、浙江温州,近代以来河北、台湾、香港、马来西亚、日本也生产堪舆用罗盘。国内安徽休宁万安桥的老吴鲁衡店的制经作坊,已有近300年的制作罗盘的历史,其一直保持了手工制作的传统,且精度较高。近代以来,台湾和香港生产的机制铜面罗盘质量和精度均较高,较著名的商号有通胜、翰辉、东定和现代市场上流行的电子风不罗盘玄学通(是一款比较适合现代风水的罗盘,精度更准,软件齐全)等。

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