想要学好风水，必须阅读这本书，如果说没读过这本书，天天“玄空”来“玄空”去，“八宅”来“八宅”去，那都是在唬人。这本书可以说是风水学里的“应知应会”。从今天开始连载阅读这本书的心得体会。
明代的徐维志、徐维事兄弟是本书作者，这二人是孪生兄弟，本来从小在家学习四书五经，准备考科举，结果遇到家庭变故，开始研究堪舆风水。二人四处拜师求学又遍历全国，四处考察，不管是都市之地还是荒郊野岭，均留下足迹，历时三十年完成学业，并著此书。
本书除去序言，开篇就说了“十不可”，也就是对于风水堪舆有十条规矩要遵守。具体如下：
第一、不可不知地理。
尚谷评：古代人著书立作喜欢引用孔子、朱熹、陆九渊等先贤圣人的话来佐证自己做这个事情的正确性，作者在这里也用了这几位名家的话，佐证学习堪舆的重要性，同时也说明了搞堪舆、寻墓地也要找专业人士。
第二、不可停柩不葬。
尚谷评：这里是强调两件事一是先人故去后必须下葬；二是不能拖好几个月不下葬，皇家不能超过七个月，老百姓不能超过三个月。所以大家知道为什么秦始皇从当秦王开始就修陵寝了吧，历代帝王也把修陵寝当做一件大事。
第三、不可侵葬祖冢。
尚谷评：这里作者的意思是，如果寻得好穴，只有那一个地方好，左右上下都不行。所以不要把家族葬在一起。在中原很多人把家族葬在一起，也没什么事，作者说中原水深土厚当然没事，假如换成福建等地，水浅土薄，葬在一起反而有事。也就是说，好穴只葬一个人，其他就算是一个家族的，也要各葬各的，不要挤在一起。
四、不可图葬旧穴。
尚谷评：一个风水宝地只能保佑最先下葬的人的后代，但是如果别人把这个墓地买走或者把之前埋葬的人尸骨迁走，然后把自己先人葬在这里就不会发家还会生祸。这是告诉人们不要想着投机取巧，找别人的“风水宝地”自己来用。
五、不可拘泥公位。
尚谷评：这里的意思是兄弟众多的情况下，如果大家都想获得好的风水位的“福报”，必然会有争夺，这样先人风水位就得下葬在一个绝对公平的位置，如果没找到绝对公平的位置，那就会造成先人久久不下葬的情况。所以，为人子女下葬先人应以先人安息为重，而期望生者受到荫庇，求富贵是次要的事，不能过于强调“福报”的绝对平均。
六、不可轻易改葬。
尚谷评：作者意思为下葬之后就不要轻易动了，除非遇到五不祥：一冢无故自陷；二冢上草木枯死；三冢有*乱风声，少亡孤寡；四男女忤逆，癫狂劫害，刑伤瘟火；五人口死绝，家产耗散，官讼不息。如见三祥瑞则更不能动：一见生鼠蛇生气物；二见紫藤交结棺木；三见白色水珠或有气雾，干燥没有白蚁。还有五不迁：一家有人丁繁衍者不迁；二年代久远者不迁；三无五不祥者不迁；四不犯五患者不迁；五家道平康者不迁。五患是指：墓穴之地，他日不会变成道路、不会拆迁盖房、不会成为沟池窑灶、不会被有权势之人抢夺、不会成为耕地。
七、不可专意图大。
尚谷评：如果是真穴，不必计较大小，贪图大的人，往往小地也得不到。也就是说有没有福气，是不是风水宝地，跟大小没有绝对的关系。
八、不可不观古格。
尚谷评：堪舆学中有两类师傅，一类有道眼，天生厉害；一类有法眼，看过无数古墓，了解了什么情形是吉利。所以说，多去看看吉利的案例，胜过读万卷书。
九、不可不择良师。
尚谷评：这个意思是说下葬找风水师要找个靠谱的，而成为一个真正的风水师要通达博学，要有真传，要有品德。
十、不可不修阴德。
尚谷评：此为劝善，后人要有善心，发孝心去看待先人下葬之事，不要贪图富贵，反而弄巧成拙。
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