1.春节常说的三星高照的三星是指哪三星
解释：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。
指有福、禄、有寿，命运好。 出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
我国有句民谚：“三星高照，新年来到”。除夕夜，在迎春的鞭炮声中，在观看春节联欢晚会的间隙中，您从朝着南面的窗户里向夜空望去，就会看到“三星”发着闪闪的蓝光直入眼帘。
那么，究竟是哪“三星”呢？在夜空，牛郎星和他挑着的一对“儿女”是“三星”；天蝎座的“心宿”是“三星”，一颗大星两旁各有一小星；天鹅座的翅膀上也有三颗星……那些“三星”都是夏季夜空的重要角色，并不是迎接新年的“三星”。 迎接新年的“三星”是猎户星座中由左向右的参宿一、参宿二和参宿三。
民间称这“三星”为福星、禄星、寿星或福、禄、寿。这三颗亮星高照，象征吉祥幸福、健康长寿和富裕。
与其他“三星”不同，猎户座中的这三颗星排成一条直线，距离相等，亮度相同，均为2等星，而且都闪烁着青蓝色的光芒。 怎么在夜空中找到这三颗星呢？猎户星座是冬季星座之王，主要由七颗明亮的星星组成，左上方一颗红星最亮，“三星”恰好在猎户星座的腰部，不难找到。
除夕夜21时左右，“三星”升入正南方的天空，也是这一夜最高的位置，这就是“三星高照”的准确时刻。其实，这三颗星每天晚上都会出现，只是在除夕夜，人们吃年夜饭合家团聚的时候，它们在空中升至最高，“三星高照，新年来到”就这样流传至今。
2.\"三星伴月\"指的是哪三星
10月7日晨，如果天气晴好，我国公众可欣赏到金星、轩辕十四、土星“三星伴月”的奇特天文景观，肉眼可见。
据介绍，7日6时，美丽的金星与“月亮女神”相会。如果天气晴朗，人们可以在东方天空一弯残月的右下方看到明亮的金星。在金星的左下方，是美丽的土星，在金星右上方是轩辕十四，金星、土星、轩辕十四排列成一个锐角三角形。三星与月神共舞，互相映衬，在东方曙光的底色下，将构成黎明天边的一道美景，别有一番情趣。
提醒，这一天象比较短暂，随着天色放亮，月亮与三星会相继湮没在灿烂的朝霞之中。有兴趣的公众要提前做好准备，抓紧时间欣赏。
3.福禄寿三星挂画应该挂在家里的什么方位
福：在中间
禄：在左边
寿：放右边
俗话说：“人间福禄寿，天上三吉星。”三星神的形象和蔼慈祥，所以使人觉得可亲可近，民间百姓都亲昵地称他们“三星老儿”，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
宜——添福添寿宜置福禄寿三星
福禄寿三星是数千年来黎民百姓心目中最受喜爱的神仙，也唯有福禄寿三星地照耀，人间才能有喜悦祥瑞的气息。象征意义：多福避难、吉星高照、福大财多、寿命长。用途：一般放置在客厅，可增添福气、财运、寿元。
忌——福禄寿三星忌低于人的头顶
福禄寿三星也属于天神，在摆放时要高过人的头顶，不可低于人的头顶。
必须注意的是，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
1、财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较灵验。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。
2、不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。
3、外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。
4、文财神摆放：董易林老师通过考察“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎，所以研制的是原始纯铜的文财神财帛星君。
5、文财神注意：
(1)香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。
(2)供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。
(3)多放一些小饰品。
(4)最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。
4.福寿禄三星是谁
福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。
古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力，封建政府曾借助其用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势和影响。
虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代民间世俗生活理想的真实写照。 [编辑本段]画中的三星 ，常见福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖。
另外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。 福星根据人们的善行施赐幸福。
古人认为岁星（木星）照临，能降福于民，于是有了福星的称呼。 但道教有另一种说法。
唐代道州有侏儒，唐德宗觉得有趣，命令每年要进贡几名作宫奴，供他观赏、玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道，便冒着犯上的危险，要唐德宗废除这项进贡。
道州百姓感念阳城的恩德，奉他为本州的福星，以后又成为道教的福星了。 禄星掌管人间的荣禄贵贱，他的来历不大清楚，因为禄有发财的意思，所以民间往往借了财神赵公明的形象来描绘他：头戴铁冠，黑脸长须，手执铁鞭，骑着一头老虎。
在道教的三星群像里，他却是一位白面文官。 寿星又叫南极老人，古人认为南极星可以预兆国家寿命的长短，也可给人增寿，成了长寿的象征。
寿星鹤发童颜，精神饱满，老而不衰，前额突出，慈祥可爱。早在东汉时候，民间就有祭祀寿星的活动，并且与敬老仪式结合在一起。
祭拜时，要向七十岁上下的老人赠送拐杖。
5.“三星高照的三星是指哪三星
中国历来有“五福寿为先”的说法，人们常用“福如东海，寿比南山”来祝福长辈健康长寿。
为了迎合人们追求吉祥幸福、健康长寿的愿望，道教创造出了福、禄、寿三星的形象，“三星高照”，也就成了中国流行的一句对别人祝福的吉祥用语。福、禄、寿三星崇拜，来源于中国远古对星辰的自然崇拜。
它们的原型，均为星宿。寿星，又叫南极老人星，位于天狼星之南，主管天下一切人等的寿命，成为中国人崇拜的寿神。
福星即木星，是金、木、水、火、土五大行星中的一颗，中国古代又叫“岁星”。木星成为福星，与中国古代的天文历法以及与此相关的民俗有很大的关系。
古人将木星在天空中自北向西、南、东的运行划分为十二段，称“十二次”，又称“十二宫”。木星围绕太阳公转的速度，正好是地球的十二分之一。
也就是说，木星每前进一宫，就代表了地球上的一年，所以木星也被称为“岁星”。由于木星标志着旧的一年的结束和新的一年的开始，所以它很早就成为人们在年终辞旧迎新时祭祀的对象。
人们祈求岁星能够给新的一年带来好运、平安和健康，于是岁星就顺理成章地成为了降福的福星。禄神信仰同样来源于原始的星辰崇拜，民俗中又称为“文昌帝君”、“禄星”等。
《史记•天官书》中说：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。 在斗魁中，贵人之牢。”
其中的司禄，就是专管人间功名利禄的禄星。科举制度盛行以后，考取功名，成为古代士子们实现其报效国家、光宗耀祖的唯一途径。
于是，主管人间爵禄的司禄星，就成了主宰士人命运的神灵，天下的读书人无不对它顶礼膜拜。中国很早就将天上的星辰与人世间的吉凶祸福、疾病寿夭相联系了。
古人们按照他们自己的意愿，赋予星辰非凡的神性和独特的人格魅力，并逐渐在世俗社会产生了巨大的影响力。在中国的封建社会中，不仅统治阶级利用这一信仰推行所谓的王道教化，而且在道教产生后，为了扩大其影响，吸引信徒，也对这种信仰大加推崇。
于是，有关福、禄、寿三星的信仰，逐步渗入中国传统文化的肌理之中，成为中国古代民间世俗生活理想的真实写照。 它们不像其他的神灵那么威严，难以接近，而是对老百姓具有非凡的亲和力。
人们对它们顶礼清织绣《福禄寿三星图》膜拜，主要在于它们是人间幸福安乐、健康长寿的象征。所以，三星也必然地成了民间绘画的重要题材，常见的是三星绘于一图，福星手拿一“福”字，禄星手托一只金元宝，寿星一手托着寿桃、一手拄着拐杖。
在一些节日里，民间还可以把这种绘画当作礼品赠送与人，用来表达赠送者的美好祝愿。这时，三星的神性几乎荡然无存了，剩下的就只有美好祝愿的意象表达了。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
