於辈分取名 於名字怎么样

如何取名字?

姓名：王政翔 出生地：未知。
出生公历：2010年1月18日11时8分(北京时间)。
出生农历：己丑年 十二月 初四日 午时。

乾造 己丑 丁丑 戊辰 戊午
土土 火土 土土 土火 [缺金木水.但日元为从旺，喜用火，土配名吉]

※五行个数(计入藏干)： 3死水 1囚木 2休火 7旺土 2相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 0囚木 2休火 6旺土 0相金
五行力量：水9(2.2%) 木6(1.5%) 火58(14.5%) 土319(79.8%) 金8(2.0%)
己生助力量:377(94.2%) 克泄耗力量:23(5.8%)。 阴气:243(60.8%) 阳气:157(39.2%)。

※日主综合得分：453。 日元从旺，喜用火，土(印枭、比劫)。忌仇水，金(财星、食伤)。
生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。

姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有火、土，不能有水、金，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。
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尊姓大名：王政翔，各字笔画4、9、12。

王 天格:05(土)
政 人格:13(火)
翔 地格:21(木)
总格:25(土) 外格:13(火)

【王】wáng ，4画，字意：一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（土）
【政】zhèng ，9画，字意：英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌，晚年劳神。（火）
【翔】xiáng ，12画，字意：清雅荣贵，官运旺，中年成功隆昌，出国之字，富贵之命。（土）

姓名综合得分：97分

★天格5数理含义：(种竹成林 )：福禄长寿的福禄集合数。（吉）
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。

★人格13数理含义：(春阳牡丹)：智能超群的成功数。（吉）
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。

★地格21数理含义：(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。（吉）
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展， 中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按<<易经>>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗， 自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满， 则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！

★总格25数理含义：(英俊)：资性英敏的刚毅数。（吉）
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。

★外格13数理含义：(春阳牡丹)：智能超群的成功数。（吉）
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。

三才配置[土火木]，对人命的诱导和影响：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
附加信息：
※人格数暗示的性格：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
※人格数为13且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命。

裕用在名字里好不好女孩取名大气点的有哪些

父母都希望女儿能过上富裕的生活，余这个名字就是这样的愿望。本义是指富裕和慷慨。与琪宇、玉娇、玉冰、玉玲、刘玉、萧玉、朱钰、于震、玉环、林玉等一起用作女生名字时，不仅使气氛听起来很好，还能增加财富，给她们带来好运。

在命理学中，名字的好坏对孩子的一生运势影响很大。好名字可以让他的人生上一层楼，坏名字会阻碍宝宝未来的发展。其中很重要的一个环节就是搭配的选择。比如“于”这个字，不管是给男生取名字还是给女生取名字，都有很多内涵，也是一个不错的选择。

裕字取名寓意好吗

“余，衣服是备用的。”《说文》中的玉字，是一个与财富有关的字，意思是富有和美丽。所以取名也很吉利，表示心胸宽广，生活富足。父母也希望女孩能过上更富足的生活，所以给她们取名能带来好运，也能显示出女孩高贵典雅的气质。“吴语星”这个词属于黄金，也是一个吉祥的数字，代表着一个繁荣的家庭财富。可以弥补黄金的繁荣，也表达了造福后代，荣耀祖先的美好寓意。

带裕字的女孩名字

于秦于韩于荣玉齐

於陵郁芳虞照傅于颖颜瑜俞可俞鄂宇易俞琼

玉环新宇冯玉于祯万宇余庆万宇秦宇虞梦亚

鱼雨于谦于山雨迪于梅御北夏宇玉莲于贤鱼雨

辛宇闫鱼雨余明余

萧雨欣玉伽严羽于今鱼雨玉子于春焦裕禄

于于婕向翔宇于娟于如余音苏遇

兰喻影慧宇碧玉瑞宇星宇京

于祯于一冯玉于小雨于越金秋羽李煜豫园

如于春于祯戴

易俞欣俞岚俞於陵云

给孩子取名很难吗？如何给孩子取个好名字？

给孩子取名是一件很烦恼的事情，但掌握了方法其实也不难。

说到名字，就不得不提及之前武汉一个大学生了，武汉 科技 大学有个学生名叫\"春秋战国\"。起初他的同学都不敢相信，还有人会叫这样的名字。

而他的老师则说，起初看到这个名字，在班级点他名的时候还挺尴尬的，不过现在已经习惯了也就觉得没什么了。而这个小伙子，也因为他的名字成了学校的\"名人\"，甚至还爆红于网络。

\"春秋战国\"的父母表示，因为他们两口子都特别喜欢 历史 ，尤其是喜欢春秋战国时代的文化和 历史 。在孩子出生后，一直纠结要给他取个什么名字，后来两口子开玩笑干脆就叫春秋战国算了。就是一句半开玩笑的话，让这个小伙子从小到大，到哪个学校读书都是焦点。

不过这种不随父姓也不随母姓的名字，是不提倡的，虽然是独一无二的，但不论是对户籍管理工作，还是对中华传统姓氏文化的继承和发展都是不利的。

我们现代人的姓名非常简单，大多数情况下孩子出生随着父姓，然后再由父母或者其他长辈取个名。

而古人的姓名却比现代人复杂得多，古人一般除了姓和名之外，还会有字，有一些文人或者名人还会有号，也就是：\"姓、名、字、号\"。

看三国演义的时候，我们经常会看到那些武将自报家门，什么\"姓张名飞，字翼德\"、\"姓关名羽字云长\"等等。

以我们熟悉的诗人苏轼来举例，看看古人的名字是怎样的。姓苏，名试，字子瞻、和仲，苏轼有两个\"表字\"，号铁冠道人、东坡居士。

当然，在古代把名字取成这样的，一般都是读书或者家境殷实的，再者便是当官的豪门大族。一般的市井百姓家，特别是那些穷苦人家，可能生下便随便叫个李大牛、赵二狗，这名字也就伴随他一生了。

现代人也非常重视取名这件事，虽然很多人说名字只是一个代号，但毕竟名字通常都会伴随人的一生。有很多人为给孩子取名，可谓是绞尽脑汁，我们来看看取名要注意哪些事情。

很多文人喜欢用《诗经》和《楚辞》取名，而武侠大师金庸先生便是如此。金庸武侠中，很多绝好的名字都出自《诗经》和《楚辞》。

像木婉清，便来自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》，\"野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬\"。而周芷若之名则来自《楚辞·九歌·湘夫人》\"沅有芷兮澧有兰\"。

我认为给孩子取名，不要过于去追求字\"美\"，更不能过于奇特，这样会使得孩子从小便会由于名字多一些麻烦。至简至真，好记顺口便是最好的，当然还能在名字中赋予一定的含义，或者体现你对孩子的期望也不错。

祖辈的名字 ——儒雅讲究

中国人取名字历来是非常讲究的。不过总觉得有些老一辈的名字挺好听的，又不做作。

先看看众网友祖辈的名字：

老狼老狼几点钟 ：“谦修。我外公的名。”

奔跑的曲奇 ：“绍礼，我爷爷的名字。”

虽然语法不一，但字里行间，满是自豪。

芥末味不给你吃 ：“我爷爷叫立焕。”

小檗 ：“我外公叫弘杉。”

芥末 ：“老太爷叫玉轩，外公叫靖安；爷爷叫茂贞，奶奶叫冬青。”

青村-逗 ：“外公是席儒，爷爷是慕谦。都觉得好。”

对于祖辈名号的赞美，由衷而发，首先是好听。

柒川 ：“奶奶叫俞子美，感觉好好听。”

Echo君 ：“申甫，我爷爷名字，感觉很有文人气息。”

已注销：“我奶奶叫孙蓬，我觉得特别有气节的感觉！”

七喜 的感觉看来更深：“朋友的爷爷叫钰鹤，好听的哭了。”

当然，赞美之外，感觉也不一：

喵~ ：“我爷爷名字叫念孝，那时候是家里最小的，说是希望他孝顺顾家，就叫念孝，奶奶名字叫凤兰，也挺雅致的感觉。感觉那时候真的挺有知识书卷气的。”

橘子 就说：“我姥姥叫玉贤，好有大家闺秀的感觉，最喜欢姥姥！姥爷叫宜法，好严肃地说。”

而大家普遍的感受，是那一辈人的名字，都非常有讲究。

HWJ：“爷爷叫公达，爸爸叫齐顺。感觉老一辈的名字都起得好大气文艺。”

兔子Monika 的叙说充满故事：“外公叫敬仁！原来绍兴大户人家的孩子，哎！”

每一个名字对大家来说都是特别：

郗鶠：“奶奶叫念慈。读起来感觉暖到心里去。”

桃花山下一碗粥 ：“外公那一辈的叫和笙，聿修，沛民，唯一一个女性叫慕昭。 好听到哭，都是外公的父亲取的名字，是那时候的老师特别有文化。”

看完后，不得不被那个逐渐逝去的时代浓郁的知识书卷气儿所折服。

其实，那时候的人取名是很严肃的一件事情，都不是瞎胡起的，而是按照族谱和五行八字来起的，是啥字辈的就按啥字辈起，一辈一辈传承下来的。他们取名多在伦理纲常之内，不外乎孝悌忠信礼义廉耻八端，以至君子贞人，还有些文人取名，多寄予山水，抒情梅竹，所以不会显得很世俗。

父辈的名字——大路化

爸妈这一辈好像就特别爱国爱民什么的，男的就是什么卫东卫国建国建平，女的什么萍什么琴什么什么梅什么香的！虽然没那么好听但是也反映了那个时代的特征。

转变之兆：“姥爷荣先，姥姥淑兰，爷爷希进。父辈名字开始大路化。虹啊晖啊爱民啊鸿志啊！”

“大路化”的名字看来普遍让大家无感。

egoist 就说：“爷爷俞荣生，奶奶付淑英，觉得都不错，很有民国时期的感觉。到爸妈这辈的确没那么有感觉了。”

文森 也说：“爷爷叫恩满，太爷爷叫承善，都是按照家谱取得名字。到爸爸姑姑这辈就没按家谱取名，变成了立军立红什么的。”

不好听倒是其次，而那种名字可能更让年轻人用一种无恶意的方式调侃。

Estrellaz：“爷爷奶奶外公外婆叫琼如、章纪、渭崖、素琴......我妈妈三姐妹的名字连起来是东方红，哈哈。”

西瓜卷卷 ：“爷爷叫西臣，我爹那辈就海波海涛了。”

被调笑的名字看来是具有一定共性的。

忧郁的小秋裤 ：“脑海中瞬间飘过胜利、建国、国庆、红梅、杜鹃、*艳、*霞、大妞、狗剩、二蛋等等，哈哈。”

名字也怕对：

胖达桑的自然态：“延卿，我爷爷。当我第一次知道我爷爷名字的时候都震惊了。因为我爸我姑的名字就是楼上那类建国什么的。”

Pangebo ：“我爷爷叫义轩，到了我爸就叫建明了，唉。”

不眴：“爷爷守业，奶奶桂莲，姥爷玉庆，姥姥家荣；太祖青山、玉山。我妈是宝字辈，我爸和我都是单字名，土爆了真的。”

饕餮鱼 ：“我爷爷的名字好像是兰亭，还有字。等到我爹我姑就叫建军建国建平，土爆了。”

黄轩的太太：“爷爷叫恩吉，奶奶叫景真。轮到我爸这辈就土气了。貌似是听我爸说某一年响应国家才改的名字，就全都是改成跟新中国有关的。”

确实，一个名字反映了一个时代。

斯芬：这种变化出在一个“乱”字上：“外公家世代读书，家里辈分都有对应字的。外公那边叫“开功明义”，外公叫开贤（同辈开哲开远之类的）；舅舅叫功国（功勋，功程）；同辈明锋，明宇，明烨；小辈开始说是义字辈，其实都乱起了[拜拜]，实在可惜。”

我们的名字——不忍直视

规则一旦被打破，很难再延续起来了。

段露露168 ：“爷爷景林 ，奶奶秋歌。爷爷是读书人，到了爸爸这一辈都是广字辈，到了我们这一辈就乱套了。”

对于自己的名字，看来都不愿提及，欲言又止，可能，说多了都是泪吧。

黑猫小卷 ：“爷爷叫仲坦，爸爸叫庆苏，我觉得都挺好的，但是到我的......”

天线宝宝摘蘑菇 ：“奶奶叫景蕙，奶奶的姐姐叫景兰。我的名字，可惜不怎么样。”

怎么到我们这一辈就成了无法描述了？

先看看人民日报早在2014年统计的一个数据：

有人感慨到：再过20年，大街上一对对的子涵拉着欣怡在谈情说爱；30年后，一堆子涵和欣怡在帮孩子取名字......

当代人——有学历 没文化

满大街同名现象，从侧面也反映出当代国人人文素养的匮乏。

民国时期识书写字的人很少，在唐朝能识字书写的人也只不过占了人口的2%，一人读书往往是全家人、甚至一个家族的人做劳力支持的结果，试想这样的人怎能不拼命读书呢？四书五经在他们这里无不烂熟于胸，甚至三教九流只要是书，无不过目不忘。

这是因为能读书的人，本身就已经经过淘汰，留下都是优秀的人。再说考秀才举人，这是要命的事，全国这么多人，选几十个，选上是不正常的，选不上才正常！范进中举疯掉是真的，全家干活养你考试，你考到几十年才中，不疯才怪。

因为不识字，所以民国时期老百姓取名字的时候，都会去找读过书的取，这些没中秀才的人可不代表他们没文化，从《易经》《诗经》中信手而来，名字自然就好听又有喻意，有文化的人一读就知取名人对其的寄托。

古代取名字，还要求读音的声调，像写诗一样平仄结合，读起来朗朗上口，又要有喻意，这名字真不是普通半桶水的人能取好的。

反过来再看看我们现代人，有学历的倒是不少，但有文化的却是真没几个，明明只识字，偏偏要说自己有文化，除了会写字，还会什么？尊重传统的就更是寥寥无几了。大多数家长给孩子起名要考虑生辰八字和五行盈缺，前途未来，但毕竟肚子里墨水有限，要么求救度娘，要么用取名软件，甚至让专业取名公司取名，附庸风雅，重字重名现象也就屡见不鲜了。

其实取名在民国及之前有十分重要的意义，而且大都从四书五经中某句取意，又讲究平仄，自然好听了（也仅限有条件的人家）。现代人不讲究和文化的水平有关，自己倒想取好，水平不够也就随便了。

文末，再看下最美的10个名字，初见惊艳，再见留念！

10、仓央嘉措

生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。

仓央嘉措，藏语意思为“梵音海”，很美的名字。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。

但这毕竟为统治者所不容，在他被押往北京的途中，23岁的仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀，包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。

9、卓文君

你若无情我便休，往事如昨易白头

卓文君（生卒年不详）。汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。

“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。

8、魏无忌

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州

魏无忌（？－前243年），号信陵君。魏昭王少子，战国四君子之首。

无忌太多，春秋费无忌（又作费无极），战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。

无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。

长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌； 司马相如蔺相如名相如实不相如！

7、柳如是

我见青山多妩媚，料青山见我应如是

柳如是（1618~1664），本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君。明末清初名妓，秦淮八艳之一。

柳隐是读辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”取的名，想来是愿同辛弃疾一样的摒弃尘世，心静如青山。流连章台时，柳如是爱好女扮男装，这也可以看出其人同稼轩一般，有豪放的浩然之气。

柳如是嫁与颇有才名的大官钱谦益，夫妻伉俪情深。后来柳如是暗地支助抗清力量，巾帼不让须眉，欲一雪国耻，可惜钱谦益去世，她为保护家产，悬梁自尽，一代风流奇女子香消玉殒，连与丈夫合葬一墓都是奢望。

6.、南怀瑾

诸恶莫作，众善奉行

南怀瑾，出身于书香世家，怀瑾是他的本名。

名字涵义为“怀瑾握瑜”，出自战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 意思：怀：怀藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

南老说过：“譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三个字，行不更名，坐不改姓。”

5、李清照

生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。

李清照，给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。

每每读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。她就象一轮宋朝的月亮，那清寒皎洁的光芒转朱阁，低绮户，照无眠，一直抵达今天人们的眼眸。“名字清照”让人感到冷清而怜惜。

4、林徽因

身诗意千寻瀑，万古人间四月天

林徽因的名字出自《诗经·大雅》：大姒嗣徽音，则百斯男。赞美周文王及其母亲妻子的颂歌，“徽音”意为美誉，她祖父先是为她取名林徽音，在她身上载了许多希望。早年间，有一个名叫“林徽音”的男子常发表诗歌，林徽音（女）便改名为“林徽因”，以示区别此林徽因非彼林徽音。

林家女子总是优雅而有才情，或许是双木给了她们诗意的栖居，得以纵横。“徽因”比“徽音”少了一份女子娇气，多了一点因果看透的豁达。

3、 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

纳兰性德（1655－1685），字容若，号楞伽山人。清代著名词人之一。

纳兰性德和知交从来不称呼“性德”，他们更为偏好的，是“容若”这个字。原因现在早已不清楚，但可以说明，无论是纳兰本身，还是我们，更为喜爱的，始终是“容若”。

纳兰容若，容若。虽然是音译，但这也是一阕绝佳的好词，好词不必过分字字追究，如此反而味同嚼蜡，食之无味。我们只需把它轻轻放在舌尖，幽转不息的味道便缱绻于唇齿，涤荡开来。

2、徐悲鸿

悲歌可以当泣，远望可以当归

徐悲鸿（1895-1953）。现代画家、美术教育家、中国流艺术家画派创始人。

前面这么多名字，许多都带有悲剧色彩，纵然的确是悲剧，可取名也不会有“悲”字。有些东西，还是婉约点好，毕竟“悲”的重量，不是一个单薄字体所能承受得了的。而艺术家是永远不会悲的，他们有的，顶多是未完的遗憾。

徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年，他去亲友家吃喜酒，满座衣冠楚楚，只有徐悲鸿一人粗布大褂，人们的嘲讽和白眼，使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身，他借钱读书，可贵人们眼高于顶，怎会瞧得起这个贫家子？

世态炎凉，前途渺茫。千里马不得伯乐，是否将姘死於槽枥之间？他不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。