房屋高低风水谚语

1.房子高低风水有什么讲究

1.地面应比路面高而不可比路面低

山高衬眼界，林广配胸襟。住宅的地势高是从古以来最重要的风水知识之一，也是我们选择好的风水的必要条件之一。如今在都市里大都是高层建筑，地面太低的路面通常不怎么影响高层的风水，但如果有强烈的声源或是光源污染，这种不可见的煞气仍然对高层住宅有较大影响。地面太低容易形成积水和影响气的流通，不过若是开店则是另当别论的。

2.地势宜平坦而不宜陡峭

古代对中心区域的地势是否平整非常的重视。不单单要求周边环境要藏风聚气，中心区域还必须具备有平原的地势，这样才能算是好的风水格局。如果是地势高但崎岖不平，这也算不上是什么好风水，陡峭的地势象征危险，是不利于人身的安全和事业发展。运用到现代的家居布局里来，房屋的中心区域地面应该以平整为恰当。不少人别出心裁在客厅建楼级，人为造成地面起伏；在进宅的门庭内铺碎石增加品味，但地面的不平，却给自己的出入带来麻烦。

3.住宅应在坡路之上，不要在坡路之下

地势高会出现坡路，住宅最好是要在坡路之上。坡路之上比坡路之下的地势高，坡路之上象征高端，一直向上；而坡路之下象征末端，接近尽头。因此，尽管在地势较低的地方，也应选择坡路之上的位置，保证在本方位内能够做到一览无余。

4.房屋地形向阳不背阴

地势有阴阳之分。山南水北称为阳；山北水南称为阴。古人多依山傍水居住，许多城市是在水边山边建立的。就地形一般而言，向阳的地方为表，背阴的地方为里。房屋应在阳面，不在阴面，因为向阳面较干燥，而阴面一般都会很潮湿，不利于人们的居住和健康。

5.房屋不宜建在山谷盆地

山谷盆地的地势较低，容易藏污纳垢，在现代社会，山谷盆地更容易受污染。山谷由于谷风和温差容易受大气污染。白天，山坡受日照增温，气温比山谷高，形成逆温，谷风会由山谷向上吹；夜晚，山坡的散热较快，气温下降到比山谷还要低时，冷空气下坡，形成山风，由山坡向山谷吹。在山风和谷风转换的间歇时间内，最不利于污染物的扩散，污染物大量滞留在山谷，造成了大气污染。因而，不宜居住在山谷，而应该选在山坡上，而且最好是向阳山坡。

不要把住宅建设成“盆地”的这种格局。如果一个住宅小区的整个建筑地基都比四周地势低，使人仿像住在盆地之中，这种地形不利于通风、采光、排水，每天回家都会有不爽的感觉。再者，从风水学的角度来说，盆地地区积聚了一些密度较大的浑浊空气，对居住者的身体健康有损害。

房屋建筑风水是一门大学问，对于我们来说，不要求掌握多少，但是这些基本的一定要知道，房屋建筑宜高不宜低、坡上不坡下、向阳不背阴、忌山谷盆地，这些是我们应当知道的。

2.房屋高低在风水上有什么讲究

城市中比较常见。比如街面房子，而门口马路修高，而屋子地基依然，则人从外进入房子内，类似下楼梯一样，整个房子是有些下陷之趋势的。这是也是一种风水上不吉的情况。比如下雨，如果说门口没有设门槛，那么雨就会进入到房子里面。

没有必要从理气上看挨星下卦，就是从地理学的形上看，是不吉之风水；所以即便从理气上本应该是旺门，那么吸收的旺气也是会打折的。越低那么旺气被打折的就越多。

举个极限的例子，比如说街面的房子有一家店，但是店子是在地下一楼的，客人从街上进门是需要下楼才能进店，这客人能不减少吗。这例子当然属于低到地下一层的极限例子，而本章节所说的“门基低于屋基”也是属于此类，只是没有低到这么多而已。

此类房子单从形上有个特点，就是买的东西往往比其正常价值要贵、有些斩人的倾向。哪为何有此倾向？因为屋子低陷为阴，阴为阴事，所以容易干些“阴”事。如果门口狭小、房屋黑暗，则此倾向越严重，或有些不法营当；如果门户大开而房屋明亮，则为以阳救阴，这类事情就少。

此类例子还有在大桥的上下桥之处可以看到。新修大桥，则桥基渐渐高起来，而桥两边屋子则低下去，此门口就是桥，屋基和桥面有很大落差，人们看到此屋，根本无法直接进门，需要下桥后再返回到此房屋，绕很大一圈。如果用于开店，自然生意打折，为风水之不吉也。

屋基和门基上还有另外一种情况：就是房屋整体建的高于地面，而出门需要下台阶。

这种房屋，其次也是影响纳气的。从阴阳学上讲，此类房子属于过阳，越高则越阳。阴阳太过，均不吉之象。但是如果与房屋本身属性匹配，则又稍好，为阴阳相配。

可以发现，一些公家单位的房子，有时会把地基建的比较高，人需要上台阶才能上。因为公家单位本身为阳，所以是符合“阳”之本性，所以给人一种冠冕堂皇的感觉，当然也给人一种高高在上不可亲近之感，有其威严感在。

当然，有其外比有其内，万事万物事事相关，在其内工作人员，也多是社会上体面分子，为人羡慕，当然与其交往，也容易给人些不可亲近的感觉。

但是如果一般的房屋、尤其店铺出现这类型的“阳”房屋，则是不吉了。因为如果以阴阳对名利来说，则“阳”主名，“阴”主财；房屋商铺建的高，高于地面，则在风水上称之为泄气，就是“财”流走了。

即便从人们的心理上说，商铺建的太高，则必然也影响人们进去的方便性，则会减少人流量。即便是同样一幢楼的店铺，基本全是一楼商铺好于二楼三楼，也是此类。当然，针对同一幢楼办公楼，则不能如此看待，或者此关系又轻，因为不涉及路上人流量的问题。

所以从房屋高低风水的角度来看，房屋之屋基，以和地平面相平等，乃为最好。此风水之中和之道也，太高太低，均皆不美。

3.房子高低风水有哪些讲究

很多人在关注房屋风水时一般比较注意房屋内部的风水，而房屋的高低风水很少去关注和了解。其实房屋的高低也是存在好与不好的风水的，虽然大家不去过多的关注，但是依然不能忽略了房屋高低风水的存在。下面给大家讲解一下房屋高低风水的五方面的内容。

房屋高低风水知识解析

1、要留意自己所居住的大厦与两旁大厦的高低比例禁忌----所谓“左青龙、右白虎”，若高低不一的大厦在左、右两旁，而且差距又大，造成了自己所居住的大厦被夹于中间位置，而一高一低的在其左右，也属不吉，不过，若只有三层以内的差距，问题则不大，不用过于担心。而若只有自己所居住的大厦是凹了下去，自己所住的那幢大厦比其他大厦都矮，也属不吉；若自己所住的大厦太高，排众而出，便会变成“孤峰独耸”，为无靠之象。

2、如果一所房屋周围建筑的格局是右边高而左边低的地形，也就是说白虎高地青龙，如果用作阴宅（风水）的话，会使主人家富足显赫；但是，如果用作阳宅基地，则注定要使主人奔走逃亡。

3、如果一所房屋周围建筑的格局是左边高而右边低，也就是说青龙高于白虎，则意味着主人家的长子家道、事业均会繁荣昌盛。要注意的是，这种左低右高的格局用在阳宅是吉象，若用作阴宅（风水）则不好，在风水学上，喜是龙强过虎。一般有四种情况。

(1)龙长虎短：大厦左方的楼宇较为长阔，右方的楼宇较为短窄。

(2)龙盛虎衰：大厦左方的楼宇多，而右方的楼宇却少。

(3)龙昂虎伏：大厦左方的楼宇较高，而右方之楼宇较低。

(4)龙近虎远：大厦左方的楼宇较为接近自己，而右方的楼宇距离较远。

4、房屋的窗外忌正对另一幢大厦的天台尖角，如果房屋楼层对外的景观正是对着尖角位，住在宅内的人所受的损害当然大，而对于愈低层的住户，这种尖角的风水影响便愈小-—例如那形成尖角煞气的大厦有二十层楼高，而自己所居住的层数是在十八九楼或以下，根本看不见该大厦的尖角，因此你的家宅便不受煞气冲射；但如果你是住在二十或二十一楼的住户，那么你所要面对的煞气便为严重，必须加以化解；至于住在二十二楼以上，影响则又会逐步递减。

5、在风水学上来说，居住于较高层始终是占优的，因为针对高层的侵袭煞气不太多，反之针对低层的住户，尤其是五楼以下的房屋，很容易被路灯、短柱及尖塔等带煞景物所伤，所以建议大家好选择居住于十楼以上。

房屋高低风水也是有吉凶讲究的，大家在购买楼房时，在选择楼层时，可以多了解一下房屋的高低风水知识，不能一味的只凭个人感觉，而忽略房屋高低风水的磁场效应。不要等买好了房子，再去了解或者后悔那就晚了。

4.房屋周围建筑格局的高低在风水学上有什么说法

房屋不在于高矮，类似于人，在于气质和精神。如何使房屋有气质和精神，就在于本人能否达到应有的思维境界。

关于房屋的高矮规则，标准就是：高要高得有气质，矮要矮得有精神。关健在于各人的审美价值观。风水理论是：阴中取阳，阳中取阴。众高矮精神，众矮高处是，关健是各人的房屋展示的风格、气质和精神。

当年曹操自认为自己相貌不如人，外国藩使来访，令人假扮曹操装病睡床上与藩使面谈，曹操自充侍卫待立一旁。事后，曹操派人试探藩使印象如何。藩使回答：床上睡的曹操不错，但在一傍站立的侍卫更精神。为什么讲这样一个故事，意在说明，要想房屋有精神、气质和风格，首先要有自我审视“精神和气质”的能力。有独到的审视能力，就能设想得到有“精神和气质”的房屋印象，才能做到、建造出有精神和气质的房屋，才能具有风水优势。

如果前后高层中间矮层，会影响风水吗？——技术层面的处理效果好，为错落有序，奇巧制胜。是好风水。

前后房屋都高。风水怎么样？——像征意义是：矮的是老板，高的是保标。本人亲见的一事例是，一次在某公园，四个标形大汉，每人脖子上都系有一根同样大小、特别显眼、特别粗大金项链，镞拥着一位个头矮小一点、但年长一点、四十开外的中年人，有序地在公园走动，那阵势，明眼人一看就清楚，是一伙什么人！

相邻地基高低的风水。我的屋是坐南朝北，隔壁两邻居家庄基都比我屋庄基高，对于我的房屋风水好不好？——这要看周围环境，喜高则高好，喜矮则矮好。

5.农村老谚语 房屋后面种什么树对风水好

绿化是住宅建设的要点，农村种树风水宜忌要知道，如同人类有灵魂一般，树木也有树灵。万物都在彼此调和之下，保持着生态平衡。是故，我们得尽量使树灵生存下去，否则的话，自己的家人也难以获得幸福。

农村种树风水详解

住宅风水四周有竹林，属于吉。因为竹叶碧绿青翠，给人以清新的感受。并且，竹林给人们生活提供了资源。“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。”，所以古时候有著名的诗句：“宁可食无肉，不可居无竹”，在家居风水上也还是说的通的。

“凡树木向宅吉，背宅凶。”

“住宅四畔竹木青翠，财运好。”

“中庭种树主分矣，门旁种枣喜加祥；庭心种木多闲困，树植庭心主祸殃。”

铁树、橡树、喜树蕉、黄金葛（又名万年青）这类常绿植物就甚为理想。

除了以上提及的四种植物外，其余如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等地有“生旺”之效。

有些朋友对竹树情有独钟，这不单止是因为竹树青葱脱俗，而且还因为它是平安的象征，故世俗有“竹报平安”之语。 推荐阅读：庭院种树风水

农村种树风水忌讳

1、主凶的树木：杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等。原则上，这些树木不能种植于私宅的庭园。因为它们是凶木，不可能带来树木所具有的吉相。尤其是杨柳绝对不能种植于私人的住宅。否则，将使一家人的运势反转；也就是说，女性将以男人自居主导一切，而男性却不能发挥男人应有的机能。这就是杨柳特有的凶意。尤其是孩子将变得虚弱不堪。

2、私宅的宅地狭窄而变成凶木者：柿树、桃树、菽果树、桶树、枣子树、蕃石柳树、李树、柚子树、金橘树、枇杷树等会结实的树。 能够结实的树木，如果屋子周围有一千坪以上的地皮，那就不会带来凶意。对于建地内数目过多的凶木，只要移植的屋子的境界线附近就行，不必去管什么方位。

3、有些并非凶木，然而由于某些特殊情况，不得不移植到他处。例如杉树。针叶树并非凶木，不过它们却是导致花粉症的主因，实在不得不移植。金木犀的气味太强烈，一旦成为家人头痛的原因，那就必须移走。

4、长得比屋顶更高的树：银杏、樟木、杉木。农村住宅院落有这些树木的话，必须把它们移植到别处。砍掉它们很简单，但是凶意将更为增大。尤其是树木已经相当大的时候，更不能随便砍伐。

6.关于风水的这些谚语有道理吗

风水学无疑也是易经文化中的一个分支，其理论基础和延伸都在易学的框架之内，关于易经，目前我国大多数老百姓都觉得神乎其神，而接受现代的教育的人往往认为易经是迷信，其实这是无知，《易经》是群经之首，大道之源，这个结论其实易经印在了历代中国人的血液和灵魂里，可以说《易经》是一门伟大的学问，她指引着中国从远古走向现代，历五千年而不衰。

她为什么伟大？其中周易系辞传中有一句话：“百姓日用而不知”。何为易之百姓日用而不知？就是易经本身这么学问对于普通老百姓来说，特别是中国古代老百姓普遍学问不高，学习《易经》更是难上加难，所以，我们古代的很多圣贤就把易经的很多真谛用一条条谚语表达出来，成为大家耳熟能详的知识。

比如，有很多关于风水的谚语至今还在民间流传，我们可以尝试解读一下这些谚语究竟有没有没道理。一、不怕青龙高千丈，只怕白虎抬头望这是风水谚语中比较有名的一句话，想要理解这句话在说什么？首先要明白何为青龙？何为白虎？其实，青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，这四象实际对应着河图中的太阳、太阴、少阴、少阳四象。

是中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿，四方二十八星宿各方位置的连接，经过我国先民丰富的想象力而构成了青龙、白虎、朱雀、玄武这四种神兽的图形，就是四神。同时，四神在我国古代主要表现就在于军事上，是一种军事阵法。

二十八星宿而这二十八星宿组成的青龙、白虎、朱雀、玄武是有五行属性的，对应的正是河图中的五行属性，东方3、8为木，西方4、9为金。所以青龙为喜庆，正直之神，也体现了木的特性，木在东方，有生发之象，含仁慈之心，郁郁葱葱的绿色植物总给人以喜悦、欣欣向荣的感觉。

而西方4、9对应白虎，五行为金，金有肃杀之气。与东方之青龙其意正好相反，东方青龙象征植物欣欣向荣同的生长，而西方白虎肃杀正主镰刀在秋天收杀万物。

所以，对于一座建筑来说，东方高代表生气，喜悦。西方高代表肃杀，冷清。

所以，这句话表达的风水学内涵实际是很丰富的。不无道理。

河图二、宅院缺个西南角，不是没媳妇，就是老婆多。灶在西北位，家父财破败。

任何风水学都是象数理气对应的学问，为什么缺西南角会影响到老婆？这里面涉及到后天八卦九宫的学问，我们可以把任何一座院落或者一个现代的商品房格局看成一个整体。放在九宫里面对照：八卦九宫图传统住宅院落基本都是方形布局的，如果这个住宅院落缺少西南角，那么我们根据上图，上北下南左西右东的方位看，西南正是2宫对应后天坤卦。

这里面就涉及到八卦乾坤六子类象问题了。易者，象也。

八卦可以类象万事万物，其中很重要的八卦类象就是乾坤六子，就是把整个八卦对应一户人家，乾为父，震坎艮为长男、中男、少男。坤为母，巽为长女，离为中女，兑为小女。

这就是一个完整的家庭。那么从而可见对于一个家庭来说，坤母就是女主人，从方位来说对应的是西南。

坤对应女主人，其职责就是坤的属性为收藏。所以，一般女人管钱是对的。

但是坤缺角，就代表没有女主人，或者对女主人健康不利，对家里财的收藏不利。从而扩展来说，如果西北缺角就是不利于男主人的健康、运气和事业。

正东缺角不利长子，东南不利长女，外边有不同的煞角对应着这些方位也是一个道理，反应到人体上，坤土还对应这人体的腹部，如果缺角或者正对外部煞角，家里人的系统也容易出现问题。那为什么灶在西北位，家父财破败？因为西北对应乾为父亲，灶就是厨房，乾五行为金，灶五行为火，火克金，同时，乾金的财是木，火泄木，所以，不仅对父亲身体不好，还会影响财运。

三、六十年风水轮流转在前面的文章，笔者曾解释过为什么一等仙师观星斗，二等大师观水口，三等先生满山走。其实风水学里面也包含了天时的成分在里面，天时，地利，人和是万事万物的根本，一个地方的风水不是一成不变的，地理虽然没有变化，但天时已转，风水就会变化。

这里涉及到三元九运的知识。三元九运三元九运是我国古代划分大段时间一种方式，自古就记载于老黄历上，它是结合干支历使用的，后来多用于风水学上。

中国古代的圣贤们，按现在话说就是天文爱好者，或者天文家。他们经过长期的仰观于天，发现土星与木星每隔二十年就要相会一次，且处在一条直线上。

通常当这两个星相会时，地球上就会发生一些难以预料的地质灾难或者自然灾害。所以，古代人民就尤为关注这些星体的反常现象。

而且他们还发现：土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，而且这种天体运行规律循环往复，永不改变，他们发现了这个“天机”，于是创立了划分时间的“三元九运”体系。以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运。