生肖按春节还是立春算有什么说法

答案：生肖是按立春还是春节

农历算法：生肖年从正月初一开始
以除夕为分界点，也就是人们说的农历新年（大年初一）为起点计算生肖的方法出现比较晚，最早记载出现在北宋，现在很多人比较认同这个算法，而不少民俗专家也认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。
干支纪年法：应从每年的2月4日立春算起
相对于民俗专家的说法，一些天文研究者则认为，新的生肖年应该从立春开始算起。据介绍，生肖以立春为标准的方法起始于商周时代，当前民间使用的黄历和传统的命理学、占卜学等民俗学，也均以“立春”节气作为生肖计算的依据，例如命理学要看一个人的生辰八字，那就必须严格地从立春日算起。

属相是按照春节划分还是立春划分，属相按什么划分?春节还是立春

提起属相是按照春节划分还是立春划分，大家都知道，有人问属相是按立春还是除夕，另外，还有人想问属相划分是以春节划分还是以立春划分?，你知道这是怎么回事？其实属相是按过年算还是立春算，下面就一起来看看属相按什么划分?春节还是立春，希望能够帮助到大家！

属相是按照春节划分还是立春划分

属相，也是通常所说的十二生肖。而十二生肖对应的是十二地支，十二地支以立春为起点，所以十二生肖的更迭是以立春开始的。按照我国历法的阳历中立春那个节日来划分的。

我国古代根据气候变化的周期规律把一年划分为二十四个节气。立春是二十四节气之首,所以古代都是在“立春”这一天过节，确定属相也是以立春为准，而不是以正月初一为界。这种方法起始于商周时代，当前命理学是以这个为准的；还有一种是以除夕为分界点，也就是我们说的农历新年（大年初一）为起点，这个方法出现比较晚，有记载的是出现在北宋，但是人们比较认同这个。不过，以农历新年为分界点有个弊端，那就是遇到闰年的时候，一年的天数就会多达以上，造成了每个生肖年份的时段不平衡。

属相是按照春节划分还是立春划分：属相是按立春还是除夕

生肖属相是以农历春节为分界线呢还是以立春为分界线?

春节。干支纪年中新的一年开始。立春是个节气,有时候在年头,有时候在年后;这是因为,节气属于一种太阳历,跟传统夏历不合辙。节气是在汉代的时候添加进夏历的,设置了复杂的置闰规则,使太阴历和太阳历完美结合,最终形成了现在所用的农历,农历阳合历。

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答案：生肖是按立春还是春节

属相是按过年算还是立春算

生肖是按立春节气为分界点。

属相是按春节算还是立春算

属相是按照春节来算的，立春只是农历里面一年的开始，他是合古代农业耕种的以及天气星空变化的节奏来确定的。只有在春节过后，人们才会认为这有了属相的轮换，这才是新的一个属相年。

在属性轮换的时候，就是农历新年开始的时候。很少有人认为属像的轮换点是立春。

属相以春分还是大年三十划分，属相划分是以春节划分还是以立春划分?

提起属相以春分还是大年三十划分，大家都知道，有人问属相按春节还是立春还是春分？请给我准确可以信服的依据谢谢？阳历1986.2.7属什么，另外，还有人想问属相到底是以春分还是以大年三十划分啊？求解求解！你知道这是怎么回事？其实生肖究竟按春节还是春分，区分呢？下面就一起来看看属相划分是以春节划分还是以立春划分?，希望能够帮助到大家！

属相以春分还是大年三十划分

属相应从正月初一算起，以春节划分。

民俗专家们认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。

如果要看一个人的生辰八字，这就要严格地从立春日算起。据介绍，生肖以立春为标准的方法起始于商周时代，当前黄历、传统的命理学、占卜学等民俗学均以“立春”作为生肖计算的依据。。

在中国古代，还用天干地支来记录年月日。十二生肖的说法，就是天干地支纪年法才有的。“不仅有十二生肖，还有十二时辰，这套系统和农历不一样。

原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[7]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。[8]十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

生肖究竟按春节还是春分，区分呢？

其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的标记来崇拜。

属相按春节还是立春还是春分？请给我准确可以信服的依据谢谢？阳历属什么

属相问题是按照农历节气立春为基准算的，只要农历年立春没过就算上一年的，农历年立春过了算下一年。

其实我也一直在纠结这个问题，都纠结二十几年了，虽然上这么说，我还是很迷糊~

为什么到了立春换属相

要回答清楚这个问题得从我国的传统历法和干支纪年说起。

我国的传统历法现多被称为“农历”，沿用的是汉代的《太初历》（即“汉历”），属于合历。

阳历部分即以太阳定年周期，主体就是二十四节气。早在春秋战国，国人就已经用日晷来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。春秋《尚书》对节气有所记述，到战国后期的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。西汉《淮南子》（公元前年）有完整的二十四节气记载。公元前年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。

阴历部分即以月相定月份，以太阳和月亮同时升起，地球上看不到月亮的“朔日”为每月的开始。每月长短根据月相不同，可能为30日或29日，12个月为一年。太阳年24个节气的第1、3、……23等奇数为”节”，第2、4、……24为”气”，或”中气”。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致，因此将没有中气的月份置闰，与上个月份数字相同，叫闰某月。年5月21日-6月18日，为闰四月，期间只有芒种节。

历史上每个朝代都要”立正朔”，就是确定哪一个朔日是一年的第一个。这就要说到“干支纪年法”了，即以十天干和十二地支搭配的每六十年一循环的纪年法。

现在比较公认的第一甲子是公元前。该年冬至，黄帝即位，命大臣大桡以干支纪年，定此年为黄帝元年，以“甲子”为始元。战国末年《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”。

干支纪年法以冬至所在月为子月，依次以其他十二地支纪之，每个地支对应二十四节气自某“节”（非中气）至下次“节”，以交节时间决定起始的一个月期间。

夏朝时，采用冬至之月作历，算一岁开始，但“正朔”则以寅月开始，即“寅正”。夏之后的商、周把“正朔”分别提前到丑月、子月。直至汉武帝立《太初历》,才又恢复夏王朝历法的原有月序,并被沿用至今。

现在考究一点的日历都显示公元纪年，阴历，阳历的二十四节气，以及以干支纪的月份和日期。摆在一起，就能看到其中的差别了。

接下来说属相。

普遍的，东汉王充的《论衡》（公元86年）被视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

很明显，先有寅，再配虎。属相是随地支确定的，而天干地支是随节气转变推进次第的。

综上所述，根据沿用至今的汉历，立春所在寅月的第一个朔日即被定为阴历正月初一，我们“过年”。因为阳历年和阴历年的启始不是完全一致，除非正月初一就是立春（如年，年），那么属相就得跟着地支、地支跟着立春或早或晚地换了！

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