风水罗盘天盘生旺财泄煞什么意思
用人盘而不是用天盘，确定房屋周围各方位的生、旺、财、泄、煞。生、旺、财为吉，泄为家中有损耗，煞为有凶及血光之灾。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
财神位放什么最旺财（今日财神位放什么最旺财）
财神位放什么最旺财，财神爷位置应该放在哪个位置最旺财
提起财神位放什么最旺财，大家都知道，有人问财神爷位置应该放在哪个位置最旺财，另外，还有人想问财位上放什么最招财，你知道这是怎么回事？其实财神位放什么位置，下面就一起来看看财神爷位置应该放在哪个位置最旺财，希望能够帮助到大家！
财神位放什么最旺财
1、财神位放什么最旺财:财神爷位置应该放在哪个位置最旺财
.01.08二九第九天财神正北最旺财
2、财神位放什么最旺财:财位上放什么最招财
可以放置五帝钱、神秘水晶、常青来招财。进户门45度角的财位图。
1、五帝钱
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱。经除霉气后的五帝钱，能起到旺财、旺宅气的效果。另外，它们还可以化煞镇宅，辟、避开霉运。将这样的吉祥物摆放在卧室的财位上，能给家居带来平安福德，是招财气的好能手。
2、神秘水晶
水晶在有十分神秘的含义，有时会给主人带来好运。它是稀有矿物的一种凝聚物，其五行属金，而金能生水，有水晶的地方就有金水之气。在风水学上，水气亦为财气。因此，在卧室财位上放置水晶能够平衡整个卧室的五行，从而带来充足的财气。
3、常青
在卧室财位摆放常青植物也是不错的招财方法。例如富贵竹，它是能够带来财富的植物，常被人用作植物，是很好的选择。另外，金钱树也是蕴含吉祥聚财之意的植物，也可以选择使用。尤其是对于命理喜木的人来说，在财位上放置一些绿色植物便能弥补五行不足，可以很好地带动运气的好转。
注意事项
1、财位忌无靠
财位背后应该为墙，因为象征着财运上有靠山，保证无后顾之忧，这样才可风聚气。避免后面是空空的玻璃，如果是窗户，这个位置的窗户要尽量少打开，以避免向外散财，一定要让这个位聚住气。
2、财位忌振动
如果财位长期及受振动，则很难固守正财。所以财位上上的物品要整齐，也不可放置经常振动的各类电视、音响等。另外，财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。
3、财位忌受污受冲家里财神摆放图片大全。
财位应该清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。平时要注意打扫一下财位上的灰尘，干净，不要堆放杂物和放桶等，否则会污损财位，令财运大打折扣。
财神位放什么位置
3、财神位放什么最旺财:财神位放什么位置
你知道财神摆放位置朝向吗？你知道财神家中风水摆放位置吗？你了解财神爷摆放风水的方向吗？不妨一起了解下吧。做生意店铺财神爷正确摆放。
财神家中风水摆放位置
财神家中风水摆放靠近大门位置财神坐东朝西还是坐西朝东。
财神摆放在靠近大门两则，而且财能正对着大门摆放，另外，根据财神的功效选择脸朝内或朝外，才能达到财源广进，否则易造成家中财源外泄。
财神家中风水摆放在家中吉位客厅摆放财神用布遮挡吗。
根据流年了解家居吉位是什么方位，再把财神摆放在家中的吉位上。另外，可根据每日吉位调整财神的脸朝向，效果会更佳。
财神家中风水不能摆放在不洁之地
不能因为寻找吉位，而忽略了吉位的用途，如此地为洗手间或杂物房等不洁之地，这类地方是不能摆放财神的，而且财神脸朝向不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财敬之嫌。
财神家中风水不能与祖先摆放一起
有部分人认为，财神和祖先可摆放在一起，其实这种摆放方式是不恰当的。首先要明白祖先是家神，不能相提并论，应先再家神。
财神家中风水能与武财神一起摆放财神朝哪个方向最招财。
家中既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放方式，财神也可与武财神并排挨近摆放，但切记不能让两位武财神摆放一起，否则家中是非多，不得安宁。
财神家中风水结合五行命相人摆放
根据徐氏五行命相学喜用方位，让财神摆放喜用方位，可更有利于命主，例如阳命金相人喜用正北方，排除以上几点，则可摆放财神。财神爷放在客厅哪里。
财神爷摆放位置与方向
文财神爷神桌的朝向移财神早上还是下午。
财神爷的朝向一般朝向大门，可参考各地方神像的摆放。一般家居风水中，神桌在玄关之处，即迎门的位置。如果是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。
以上就是与财神爷位置应该放在哪个位置最旺财相关内容，是关于财神爷位置应该放在哪个位置最旺财的分享。看完财神位放什么最旺财后，希望这对大家有所帮助！
家里财神位放什么东西可以招财
每个家庭里面都会财神位。财神位摆放的物品对了对整个家庭的财运都是有帮助的。下面就是我给大家整理的家里财神位摆放的招财物品，希望对你有用!
家里财神位摆放的招财物品
1、财神神像
财神位放财神爷是再自然不过的事情了，不过在请财神的时候，却需要注意，一定要看好日子，然后虔诚、静心的把财神请到财神位置上。至于开光，不需要特别请高僧、道士之类的，只需要早晚沐浴之后，诵读一遍金刚经，就足以开光。这样一来，财神位有财神护持，必将招财。
2、中国结
财神位其实并不是固定的，在流年转化、岁月蹉跎中，会改变位置，这些位置的改变也就意味着相应的物件都要进行更改。所以，对于一般居家过日子来说，只需要简单的中国结就足以应付了。中国结放在财神位，可以直接了当的改善自家的风水，让财运更加凸显，并且方便更换位置。
3、开运竹
如果有喜欢盆栽的朋友，在确定自家财神位的前提下，将盆栽放到特定的位置，可以直接提升财运。类似的盆栽包括但不限于开运竹之类的盆栽，这些盆栽的好处在于，提升的财运具有灵性，而且相对比较纯净，在改善局势内部空气质量、环境的前提下，可以起到很好的招财作用。
财神爷的摆放位置与禁忌
文财神：文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
1、财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
2、福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。刘天师指出，倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
1、赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。
2、关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
财神爷最爱光临的居家摆设
1、入门即客厅
客厅是接待客人的场所，所以正确的规划是一进入大门便可以看到客厅，若需先经卧室或厨房才可到达，则会让住宅内外隔离不清，让生活缺乏隐私，也容易让工作或业务有脱轨、出纰漏的可能。
2、光线要充足
古人说“厅明室暗”，意思就是说客厅的采光一定要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自然就会提升。
3、动线宜流畅
客厅的酒柜或橱子务必紧贴_壁，另外沙发也须面对大门或电视，千万不可背门，因为沙发背门会让自己的人际关系不融洽，且易犯小人或与他人生口舌是非。
4、客厅要干净
客厅代表对外沟通的枢纽，所以要随时保持干净整齐，避免堆放垃圾杂物，而灯泡或日光灯坏了也要赶快更换，才可凝聚家人的向心力，并增强个人的财运。
5、鱼缸不宜多
现代家居摆设，很多家庭都用盆栽或鱼缸来招财增运，盆栽或鱼缸在风水上虽有开运的功效，但千万不宜太多，否则容易让客厅的湿气太重而造成反效果。
6、鞋柜高适宜
鞋柜是现代家居不可缺少的摆设，门口旁的鞋柜以不高于成人臀部为佳，因为每天穿的鞋子多少会沾尘土，这亦代表秽气，会影响运势。
7、地板宜坚固
客厅的地板以坚固为宜，因为地板是象征自己的地基，所以一旦发现有破损就应立即补换更新。另外感觉寒冷的地板如大理石，则可铺地毯来化解，会增加人气，人缘好即财路多。
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财神桌上摆什么招财财神桌上摆啥招财
1、摆放财神神像
在招财旺财的吉祥物中首当其冲的自然是旺财的财神爷了，而且财神位本身就是财神爷的原位，就是供奉财神爷的财位，因此财神位上放财神爷自然也是非常适合的了，所以大家在想财神位放什么比较好能招来财运时可以选择摆放财神爷，但是大家在请财神爷时一定要一定要看好日子，然后虔诚、静心的把财神请到财神位置上，需要早晚沐浴之后，诵读一遍金刚经，这样一来，财神位有财神护持，必将招财旺财的。
2、摆放貔貅吉祥物
貔貅是风水中很常见的招揽财的运吉祥饰品，很多讲究家居风水的人家里都会有，所以大家在想财神位放什么比较好能招来财运时，可以选择摆放摆放貔貅吉祥物，如果财神方位摆放貔貅，这样有利于一个人以及家庭的全部财运。就这是一种很吸引财运的饰品，也是一种很常见的招揽财运的方式。有了这样的一个做法之后，一个人会很容易得到他人的青睐，且也会在自己的财富方面有更好的发展。
3、摆放招财的绿色植物
财神位摆放绿色植物，对于家里运势来说也是利于财运的哦。绿色植物不光可以净化空气，还可以装饰空间，很多招财植物如:发财树、平安树，富贵竹等，都是从名字来说，就有着平安发财招富贵的良好寓意,如果摆放在财神位上可以使家中财气持续旺盛，运势更加的好。所以大家在想财神位放什么比较好能招来财运时可以选择招财的绿色植物，但是值得注意的是不能摆放摆放带刺的植物，如仙人球松树盆景等，这些带刺的植物不利于家中运势。
什么数字最旺财的呢
什么数字最旺财的呢
什么数字最旺财的呢，各种在我们看来是迷信说法的一些传说其实可能有点道理，至少对人的心里安慰是足够的，我为大家整理好了什么数字最旺财的呢的相关资料，一起来看看吧。
什么数字最旺财的呢1
(一) 2、7、10、15、18、23、26是最旺健康和有利于怀孕
如果你想要好的健康，或者你有怀孕计划，你想要一个好宝宝，这几个数是很合适的，比如2 、7、 10 、15。如果是同样户型的2、7楼会更好，为什么?因为现在是戊子木运，木生火，得运而生，自然是生机不息，因此最有利健康，利于怀孕。例如，您也可以选择2、7、10、车牌尾号、房间号等等，同样有作用
(二) 3、8、11、16、19、24和27是最有利投资和旺财。
由于现在是在戊子旬运中，五行属木，根据木比木为比旺的原理，因此,属木的数字自然就最旺财，如3、8、11、16、19、24、27日,等等,这显然是最旺财的。例如，同一排的商店中，选择3号、8号或11号的商店显然会更有利财运。
(三) 1、6、9、14、17、22和25最有利艺术、写作、阅读、考试。
根据我生者为食伤的定义，现在是木运，水生木，为我生出，就是食伤，所以水的数字就是代表食伤，所以,例如,1、6、9、14、17这些数字在考试,阅读,思考创造,艺术,名声等等都是最有利的。
(四)4、9、12、17、20、25、28最利管理、行政、贵人
对于那些从事管理、行政、律师或行业工作的人来说，数字4、9、12和17实际上是非常有利的。但是这些数字被普通人使用，他们很容易发生纠纷，所以会有很大的区别。
这主要是为了每个人的需求来确定自己的五行数字，不同行业或从事不同的工作，就会有不同的数字旺你。同样，有些家居风水也是，比如有些商人住进旺自己的楼房就滚滚财源，但有些在单位从事固定工作后住进去效果就不明显，这里也一样，因人而异，因为每个人的性格不同，还因为天、地、行业性质不同的原因。
什么数字最旺财的呢2
追求吉祥如意是人类心中的共同期许，我国自古以来便有着“吉祥话”，也就是用来恭祝吉祥，祈求好运的话语，如大吉大利、恭喜发财。除此之外，古人还将数字与吉祥话结合，创造出了“一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意”等词语。
这些词语都带着非常好的寓意，也时常在喜庆的日子被提起，不过，其中一些数字只是在和其它词汇组合时才表吉祥的意思，否则就没有什么含义，甚至有着不吉的说法。如“四”，就因为谐音和“死”相同而被许多人视作忌讳，但如果说到“四喜丸子”，人们肯定不会觉得它仍然不吉利了。除了四，其它的数字当然也各自有着一些独特的含义、典故，那么，自古以来，中国最吉利的数字到底是几？
在笔者看来，能够象征吉利的数字在我国历史上有着不少，那么，我们就先来看看不同数字身上各不相同的吉祥含义。首先是一，作为一般而言排名最前的数字，一在日常生活中的使用非常之广泛。在《说文解字》中，一被赋予了“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”的含义，也被定义为万物之始。
正因为一象征着起源、初始，所以许多时候它也被添加了吉祥的寓意，如一元复始，万象更新等。除了一，三也是一个吉祥的数字，古代许多事物，如三皇、三才、三公、三国等，都正好是以三为数。此外，三也可以代指多种，如孔子的名句“三人行必有我师焉”，就并不是一定要三个人同行，而是说多个人一起行走。
说到我国历史上以三为数的组合，那可谓是不可胜数，不管是上文已经说到的三皇，还是汉初三杰、以才学著称的三苏，都是不多不少的三人。道家宗师老子更是在著作《道德经》中写道：“三生万物。”可见，三在我国古代实在称得上一个玄妙的数字。
和三相呼应的还有五，它们凑在一起，便产生了三皇五帝、三山五岳等词语，此外，五也是金木水火土的五行之数，是洛河图中位于中心，寓意为支配天地之气、象征着阴阳平衡的数字。到了今天，六和八是两个代表幸运的数字，它们一个代表六六大顺，一个谐音为“发”，取发达之意，人们甚至在办电话号码、车牌号时都希望其中有六和八。
关于六六大顺的来源，有着多种说法，有说谐音的，有说来自于典籍的，不过在古人眼中，这两个数字或许都没有“九”来得吉利。作为最大的个位数，九在古代是中国人眼中表示极限的数字，又因为它与“久”同音，在追求长寿的中国古人眼中，它当然是十分吉祥幸运的。当然，“十全十美”中的十也是一个象征圆满的吉祥数字。
自古以来，我国的文化不断发展，随着时代变迁，各种理念也会实时更新，一些今天认为吉祥的事物，在古代可能平淡无奇，而一些古代人热衷和喜爱的数字，则在今天已经不被人当作吉利数字了。其实，数字终究只是一个计数用的东西，所有人都可以有自己的幸运数字，不管是一、三、六还是八、九、十，都拥有着平等的寓意。
什么数字最旺财的呢3
中国人向来喜欢图吉利，无论在什么情况下面对不同的选择，人们都会选择相对吉利的那一个。就拿我们常见的数字而言，虽说数字仅仅只有10个，可是人们依旧能够从中区分出吉利和不吉利。
现代人看数字是否吉利，其实都是看数字的谐音，以及它们是否有典型的象征意义。
比如“4”这个数字在我国就不是很受欢迎，因为“4”和“死”发音相似，人们对于死亡又有一种天生的\'恐惧感，自然对“4”这个数字提不起兴趣。
再者就是很多人买房的时候都会避开“18”这个数字，我国自古以来都有“十八层地狱”的说法，所以很多楼盘十八层的价格都会相对便宜一些。
而大部分人都很喜欢“6”和“8”这两个数字，因为它们代表着“六六大顺”和“发大财”，这是每个人都希望得到的好运。
很多商场在促销的时候，也会抓住消费者的这种心理，给商品定一个看起来比较吉利的数字，这样便能够吸引更多的消费者。
然而对于古人而言，最吉利的数字却并非仅仅只有“6”和“8”，还有你不知道的讲究。
一、常见的数字崇拜现象
所谓数字崇拜现象，便是指人们对于某个数字或者是某些数字极为偏爱，他们认为这样的数字能够给自己带来好运，或者是替自己去除厄运。
现如今很多人都会有自己的幸运数字，其实并非只有我国存在数字崇拜现象，很多西方国家依旧存在这种现象。
在西方国家，数字“3”深得人们的`喜爱，这一切都与古希腊文化和【基】督教文化有着密不可分的联系。
在他们的认知当中，“3”就代表着完美的整体，比如圣父、圣子、圣神合起来就是“三位一体”。此外圣经中也有很多和“3”有关的故事。
虽说西方人喜欢“3”这个数字，但是对于“13”却十分厌恶，在他们眼中，“13”就是特别不吉利的数字，这也和他们的宗教文化有很大的关系。
并且西方对于“666”也没有我们这么推崇，反倒觉得它是恶魔的化身。由此可见，中国和西方国家存在的数字崇拜现象有着很大的差距。
二、数字崇拜并非一成不变
现代人对于数字“6”和“8”十分钟爱，可是古人对于这两个数字并不是很感冒。由此可见，不同时期的数字崇拜现象也大不相同，这种现象的起源可以追溯到三皇五帝时期。
最初的黄帝掌控着天地间的万物，并且季节的变换也在这种控制下显得十分明显。
后来人们通过长时间的观察和总结，得出了四季变换的结论，即春夏秋冬四个季节交替出现，并且一直处于循环的过程之中。
这时候人们对于“4”这个数字还颇有好感，因为一年四季，四大才子，四大名著等都是比较好的形象，所以古人对于“4”这个数字并不惧怕。
三、古代的数字崇拜现象
在不同的时间段里，人们所喜爱的数字不尽相同。古时候人们还很喜欢“1”这个数字，因为道教中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法，由此可见人们将“一”看作是天地万物的起源。
古人对于“7”这个数字也颇为喜爱，我国有一个传统节日为七夕节，这一天是七月初七。很多古籍中都有关于七夕节的记载，《太平御览》中就曾写道“七月七日为良日”。
除此之外还有“9”，想必大家都听过“九五之尊”这个成语，古时候皇帝是全天下地位最高的人，因为9是最大的数字，所以人们便用“九五之尊”来形容皇帝至高无上的地位。
结语
由此可见，古时候人们喜欢的数字和现在并不相同，随着时间的流逝，人们的思想观念也发生了很大的变化。
每个数字在不同时期都被人们赋予不同的含义，古时候“九”便是权力的象征，而现在人们普遍认为“九”是“长长久久”的含义。无论如何，它都是一个比较吉利的数字。
所以最吉利的数字并非只有“6”和“8”，其实并没有最吉利的数字，只要人们赋予它吉利的含义，那么这个数字就是吉利的代表。
或许多年之后，“6”和“8”这类数字不再被人喜欢，取而代之的是现代人不喜欢的数字，这也不是没有可能。
催财旺财 “催财”是什么意思
催：催生，助长。和“旺”差不多一个意思。
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