我认为真正意义上的风水学并不是迷信
我认为真正意义上的风水学并不是迷信
我认为真正意义上的风水学并不是迷信，现如今仍有写朋友提到风水的话题，就认为那是迷信的存在，没有科学的依据说法，其实并不然，我认为真正意义上的风水学并不是迷信
我认为真正意义上的风水学并不是迷信1
风水学不是迷信，其实就是现在的，人文环境，居住环境，等环境学总称
风水学，即“藏风得水说”，历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。
原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。 通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
如果是对吉凶很有灵性的人，一进去就会很不舒服，更不用谈居住了。 房子如要好，客厅是首要，如何生财气，清风告诉你。如果城市住户把客厅设置在进门处或整套房子的中心，方方正正，不窄不小，即是具备了进财的第一要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积，即是具备了进财的第二要素。
让厨房位于震、巽位，卧室位于艮、乾或坤位，卫生间缩于空缺位，即是具备了进财的第三要素。若户型方正，不窄不斜，不呈“L”型等奇怪形状（伤丁、破财、官非），也无多个缺角或重要成员缺角，即是具备了进财的第四要素。房子一旦满足以上四个要素，便可使家运逐渐昌隆，即使外环境不吉，也可以有所缓解，让灾害来得慢一些，缓和一些。
如果外环境也大吉，必能头脑灵敏、奋发图强、发财致富。如果内环境不吉，而外环境大吉，却不可断人凶，只是生活小有不顺而已，大致的财运还是有的。如果内外环境都不吉，速败。摘自清风风水学入门。如果房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。
著名易学家罗李华大师说：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
对于城市住房来说，进门以后，一般先进入的是客厅，然后才是其它房间，但是有时开发商会把客厅设置在后面，导致进门后需要经过一段走廊才能进入客厅，甚至还有的房子把所有的卧室都设置在南侧，挡住了北侧客厅的所有阳光，黛林认为这些都不太恰当，先后不分，阴阳颠倒。
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我认为真正意义上的风水学并不是迷信2
于希贤，北京大学教授，博士生导师，也是中国第一风水学大师。
大学教授去讲授风水，难免会遇到各种质疑。
因为在我们传统的认知里，风水就代表着迷信，甚至有糟粕那味儿。
而且现在社会上还有很多人打着风水大师的旗号，各种招摇撞骗。
有些甚至连一点风水文化的典籍都没看过，就信口开河，胡言乱语。
在这样的情况下，「风水」一词逐渐就被污名化了。
真正的风水不代表迷信。
于教授认为，风水其实就是古人的环境生态学，是古人对生活经验的总结。
他还举了一个例子， 在距今6000多年前的河南濮阳西水坡仰韶文化遗址，古人就形成了东南西北的方位概念。
按照现代科学的角度去解释，就是当我们生活在一个舒舒服服的环境当中，心情好了，身体健康，运势自然好了。
说白了，风水就像是中国式的建筑学和规划学。
就连比尔盖茨也痴迷咱们的风水学。
比尔·盖茨曾说：“我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过，我不敢住。”
于希贤教授还举了一些有意思的例子。
他认识一位大学教授，有一天他去这位教授家做客，进门迎面就是一面镜子。
那位教授说，他这样摆放，是想增大屋子里的空间感。
但在风水学上，镜为凶物，不要随便乱放，尤其是正对着门。
后来，这位教授和他儿子和他吵架，儿子一气之下卧轨自杀。
有一位领导，工作上兢兢业业。
每次到了升职的时候，他原本以为自己胜券在握，可是总是希望落空。
原来，这位领导办公室的布局属于横梁压顶。
这样的布局，有一种下压的气场，容易让人心神不宁，产生压力。
顺义有一家房地产公司，这家公司房子卖不出去，也总是官司缠身。
原来，他们的售楼处正好对着某个建筑物的尖角，在风水学里这叫“尖角煞”。
从古到今，房屋是人们工作生活很重要的场所。
我专门为大家整理了一些于希贤教授关于「房屋风水」的干货。
1、大门要如何布局
首先先说说门的大小。
门的大小，要根据房屋大小设计，太大或太小都不合适。
若屋大门小，就是所谓的闭气，容易生病。若屋小门大，就是所谓的泄气，容易散财。
接着咱再说说门的方位。
门的方位原则上要与住宅的方位相一致，家里的大门和二门最好是同向，此外家里的大门不要对着电梯门。
2、客厅要如何布局
客厅要宽大明亮，光线充足，空气流通。要让人一看到就能产生很愉快放松的心情。
客厅要多使用圆形造型的装饰物，圆形属阳，是动态的象征，比如可以用圆形的灯或者其他装饰品。
客厅是内外沟通的桥梁，摆放的东西不能杂乱，最好不要超过客厅面积的一半。
3、卧室要如何布局
卧室的形状最好是方方正正的，不要有斜边或者是多角形状。
斜边或多角的造型在视觉上容易给人造成压迫，带来精神上的压力，长此以外容易患病或出现意外。
卧床不要背着门，床背着门的话很容易受到惊吓，这样会让情绪不稳定，容易暴躁生气。
床头后面不要有空隙，要贴着墙或实物，风水上称为有“靠山”。
床上不要有吊扇或吊灯，这样不仅危险，还让人有压迫感。
镜子不要正对着床，如果要在卧室内装镜子，最好是在隐秘的位置。
其实，这些房屋布局都很好解释。
好的风水，就是气候环境宜人，居住条件适宜。
这其中的气场、磁场、气流、声音、光线等等很多因素能对人产生一种好的影响。
曾经央视还报道，居住环境差，可能会短命。
有国外研究学者发现，在一些乡村地区，居住在矮房子里的人更加健康。居住在高楼层自杀率要比低楼层的人高60%。
还有研究学者得出结论，居住环境差的人的死亡率要比居住环境好的人要高得多。
看来，选择一个好的居住环境非常重要。
不过在这里，我还是要提醒一下。
都说一命二运三风水，人的一生不是靠某个单一元素就能平步青云。
最后能走得多高，走得多远，还是要靠自己啊。
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天大建筑学教授的“风水观”
在撒贝宁主持的《开讲啦》节目中，王其亨先生曾当着所有人的面说到：风水不是迷信，实际上就是景观建筑学。
王其亨，天津大学建筑学院教授，“建筑教育奖”获得者。同时，他还是一名古建筑专家，这三十年来一直在研究中国古建筑、明清皇家陵寝与园林、古代建筑图学以及中国清代样式雷建筑图档，曾出版过《风水理论研究》、《古建筑测绘》等著作。
▲ 王其亨教授
▲ 样式雷
他认为，风水学集建筑学、景观学、生态学、地质学、美学于一体，是中国古建筑理论的精华。而且还包含了一些符合现代生态学的科学因素，影响着人们的健康与生活。
当然，为风水学发声的学术大咖并不止王其亨先生，早在1998年的时候，俞孔坚老师就出版过一本书，名为《理想景观探源——风水的文化》。
▲ 俞孔坚老师
这本书主要通过大量的实地考察，揭示了风水与其他具有中国文化属性的理想景观模式，并从地理、文化、生物及哲学这几方面阐释风水学。他认为风水反映的就是中国人理想的景观。
风水的本质，是一种自然哲学
风水学不能以简单的`科学或迷信来定义，事实上，它的本质更像是一种自然哲学，它在于强调人与自然的和谐共存。
如果你细心琢磨的话，就会发现古人常用到的风水知识，都是有科学依据的。
就比如说地形地势：
古时候，人们很喜欢将好的风水宝地称为龙脉，其山脉的形态与龙相似，选址要求前开阔，后有靠。这样的选择，其实就是基于建筑通风考虑的，前开阔可用来耕种，后有靠能阻挡风势。
古人常说的“理水”也是一个道理：
有句古话叫“寻龙择地须仔细，须观水势，未看山，先看水，有山无水休寻地”。为什么要先找有水源的地方呢？其实很好解释，有水就必定能够保证生活，可以保证灌溉、饮用，还可以通过河运促进贸易的发展。
此外，还有建筑朝向与气候选择：
“天子当阳而立，向明而治”，在风水上，建筑的朝向讲究坐北朝南，这其实与光照和环境有关。
而风水这个词其实也包含了气候因素，一般来说“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，所以在选址的时候对气候条件也十分讲究，毕竟好的气候比较适合人长期生活。
风水在建筑上的极限运用
从古到今，其实有不少建筑是根据风水学原理来建造的。其中最有名的就是故宫。
故宫
故宫在古时候名为紫禁城，而紫禁这个词源自于紫微帝星，在占星学中代表皇帝。从布局来看，故宫恰巧就是一张古星图，紫微垣位于正中央，而身边则是太微垣与天市垣，在三恒之外，则围绕着组成青龙白虎的二十八宿，这就是统率天下的局。
青龙在东方，为少阳生气，故紫禁城东方是日坛；南方则是离火朱雀，是午门，迎合离火之位，所以古时候南方为作坊，烟火缭绕；西方为白虎，虎为金，金生水，故西方为水，故宫的护城河金水河就是源于京西；北方对应的是玄武，所以在紫禁城北面有一座景山公园。
最后就是天南地北，故南方是天坛，北方为地坛。故宫可以说是古人智慧的结晶。
▲ 天坛（左）与地坛公园（右）
再说说现代的风水建筑——广州中信大厦。
广州中信大厦
中信大厦，90年代的广州第一高楼，广州地标之一。设计师巧妙运用元运衰旺的原理，根据地势，选择立北向南以达到财旺运长之效。中信广场北临瘦狗岭，南面为体育中心广场，运眺珠江，地势为北高南低，它犹如一张椅子坐南朝北，寓意着经久不衰。
现代风水学对我们的意义
随着时代的不断发展，建筑风水学已经从以前的“纯靠摸索”，发展成为系统全面的理论体系。身为设计师的我们，也可以通过风水学知识，促进建筑与周边环境的和谐统一。
在风水介入后，环境会发生巨大变化，人体中的“气”也会随之而改变。长期积累下来，身体会在“气”的作用下，逐渐改善。这也是我们设计师要做的。
这里必须强调一点，我们设计师要做的是尊重和理解风水，而绝不是宣扬风水，甚至是行风水先生之道，须做到源于生活，高于风水。
风水堪舆学口诀
院内不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭，院中树一片，妻儿不相见。
院内有深坑必定伤儿丁。住所后有大坑，主凶不发家。
大门两旁不能有两棵树。不能有掉皮树（如法桐树）其家年年生灾，月月破财。
大房窗口下不行建斗室连续大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。
院中心不行盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男人逝世。
如在斗室的山墙开门凶上加凶，合座受害，死妻子儿女。（为白虎张口）。

风水大师阴阳先生阳宅堪舆风水学50条风水口诀！
院内不行无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不行教育之子。
大房两头不行建衔接大屋的斗室，叫插翅房。要建插翅房，必定家中损儿郎。也为药锅房。
大房后边不行建一间斗室，名叫暗箭房。诗曰：院内若有暗箭房，家中短少当家郎。
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大房后不行依托墙面建一间灶房，这叫悬尸房，家中出吊死之人。主宅后升烟，前门出大棺。
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布衣的房子不行建狮坐大门楼，大门楼要超越主房五年，家主必死，妻子外逃。诗曰：为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
风水大师阴阳先生阳宅堪舆风水学50条风水口诀！
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院内不行立大木桩，这叫冲天木，邻居头痛。

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院内西南角不行有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾害，一年头痛，二年以上妇女有病。如果在宅院东南角，对儿女读书有利。
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院内不行建养鱼塘，一年内家里损财，3到5年家中出肺病食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只需见水破天心，家中老少泪淋淋。
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院外五十米之内不行挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬，此话不对外人传。
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院外西南角不行有高房，这叫白虎含笑煞（10米--40米之内）诗曰：要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
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院外左右两旁不行有巨大房子距10米--20米，这叫两屋夹。诗曰：为屋要见两屋夹，其家隐藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
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自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房子若见双欺主，产业荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。
风水大师阴阳先生阳宅堪舆风水学50条风水口诀！
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自家的主房不能高于左右的主房（高楼在外），这叫棺盖屋，损夫克主，没有家主，损妻儿，还会出横祸。
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自己家的院墙不行太高，院墙的高度不能超越配房的檐口，如果院墙超越配房，家中出劳改之人，或其家赤贫。官运不通，功名不济，这叫过头院。
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院墙不行安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事。

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自己家院内不行乱堆石头及建筑材料，如堆积一年以上，亦招阴气，使家中损财，或家畜逝世，妇女会呈现坠胎，堆积三年以上，家中会疾病多出。
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不行在自己家平房上或楼顶建斗室，这叫出角屋，为官者，丢官撤职，布衣损财。
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自家房子南边不行有坟墓，间隔5--40米，如有河隔不妨，没河属凶，家中必有小口逝世，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损害幼儿少女。
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房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损害人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断后代。
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房了的南边或北方不行有古井，间隔20--40米，北方有古井家中易出凶险事，如事故等，南边有古井，家中出光棍汉。
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院内如有古井，家中出伤残之人

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阳宅左右两胡同，换主更名字。
风水大师阴阳先生阳宅堪舆风水学50条风水口诀！
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门主灶相克，横祸不断。
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房子的行令间不行立敬神鬼牌位，家中会呈现不安静之事，院内房子会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。
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神像不行摆在会客大厅之内，家中会呈现意想不到的事情。神像应摆在昏暗旮旯或用布遮挡。
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成婚的喜房不行放遗像，这叫阴冲喜，犯阴气煞，男人多有头痛之症，还会呈现夫妻不好。
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卧室的床下不行堆积杂物，天长日久会呈现堕胎，妇女多病。

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卧房床头处不行放穿衣镜，或各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。
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阳宅不能持久安放白叟的骨灰，易使阳宅财运不通，还会呈现鬼魅事情，儿孙官运不济。
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阳宅不能借给别人做新房。会呈现家运不济，一泻千里。宁借人家去发丧，不借别人做新房。
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阳宅内禁止悬挂过了年代的名人遗像。
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阳宅会客室内不行悬挂妓女或戏子明星相片，会形成家中儿女婚姻晦气。
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室内禁止摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易呈现小儿多病，久治不愈。
风水大师阴阳先生阳宅堪舆风水学50条风水口诀！
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室内不行悬挂许多油岩画，天长日久家人会呈现头疼之症。
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卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏眼花。

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室的床位厨房不行和厕所构成一条直线，家中会呈现工作不顺，官司唇舌。
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室内莫放年代久远的杀人凶器，如刺刀宝剑，特别战场上用过的战刀刺刀等。家中人丁不兴，命运不畅。
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过世白叟留下的衣物，后人不要穿戴，易形成工作不顺。
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室内的地平线不能低于天井的地平线，如果低于天井主人会呈现胸口疼，家财破落。
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天井的地平线不能高过主房的地平线，低10-20公分为最好，如高于地平线会呈现肝病，持久儿子不孝。
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出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。
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院内天井禁止建花园，会呈现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。
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院内坤方不行建巨大的斗室或猪圈，易出恶疮恶毒症。
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院内配房不能建成123，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。
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门口两旁不行堆积巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。
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房子西南角不行放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。
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院内不行种植过多的葡萄，过多家中命运下降。

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院内大门不行建到别人家的屋角，或墙面角，这叫刀劈门，在门的右边呈现，会导致妇女逝世，家畜不旺；在门的左面呈现，会呈现男人工作不顺，伤成材之子，也为外事牵连。
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门前5--10米不行有双杈的小树，家中会家畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会呈现横祸。
风水大师阴阳先生阳宅堪舆风水学50条风水口诀！
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门前5--10米不行有疙瘩树，家中会呈现恶疮毒瘤。
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住所的西南角5--10米内不行缔造巨大的粪坑，易使妇女多病，小孩溺水。
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住所的东北角5--10米内不行有水流过，艮方只需水长流，其家儿孙祸无休。
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住所的遮阳板不行有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部痛苦，易伤小口。
想要家中平安健康，记得请五帝钱到家里，不仅保家人平安，还能招财进宝
挂在门上：挂在大门前的话，则是能够起到挡煞辟邪以及招财的双重功效，这也是五帝钱的两大基本风水功效。毕竟大门乃是住宅的纳气口，所以将五帝钱挂在此处一来可以挡住从大门进入的邪煞之气，二丨
谁了解什么门派风水最准确
风水跟宗教、武术、中医、京剧一样，派别众多，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
（一）形势派：（1）峦头派、（2）形象派、（3）形法派；
（二）理气派：（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飞星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飞泊派、（10）奇门派、（11）阳宅三要派、（12）廿四山头派（13）星宿派、（14）金锁玉关派；
（三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
一、形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气派
理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。
3、三合派。与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后人！
赖九鼎风水大师 你好，我想问一下，我的房屋坐艮坤巽丑未向风水怎样？
你好！你的向是上山下水向。最不好的向
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
