风水宝地的意思是什么
风水宝地的意思如下：
风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
不少人家里面的人仙去之后都会要去找寻一块好的墓地下葬，一则是让逝去的人走得比较安宁，二则是让子孙后代有着更好的运势。那么?风水宝地?是什么意思？有何禁忌？下面跟着我们一起来看看吧。
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有何禁忌：遮挡很多再怎么好的风水宝地，也是需要聚气的，如果无法聚气那就不算是什么风水宝地了。所以找到了风水宝地之后也需要注意，最好就是不宜太多遮挡。如果一个风水宝地遮挡特别多的话，那么这个风水宝地的状况可能会变得很差，格局自然也就被破坏了。
土质要好墓地的土质也得好，必须远离污秽之物，飞石走沙是大凶之兆，所以不能用来作为堆坟堆的土，也不适合在这样沙子附近建坟。如果周围的水源也是被污染的，那这样也是不好的风水。山明水秀选择墓地的时候，首先应该看墓地的山水。阴宅应该选在一个山明水秀的地方，要在山脉的源头火龙头之地是最好的，如果祖先葬于此，能保后代平安顺利
风水宝地的意思
风水宝地的意思是：通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
造句如下：
山下有个村子，住着百十户人家。村子不大，却是个风水宝地。之所以称之为风水宝地，不仅仅风光秀美，更因为人杰地灵。
此处地形龙蟠虎踞，是块风水宝地?。
七曲山是一处风水宝地，是梓潼人自古建祠修庙的灵山。
济南就是一块风水宝地，名城济南，誉满华夏。
不得了啦，一块真正的风水宝地，一旦用上之后，其后辈子孙，高官得坐，骏马任骑。
上安村就坐落在山卯之间。整个村子呈南北走向，背靠崖山，面临津水，是一块名副其实的风水宝地。
你这个位置我要定了，你每次考试都得第一，你的这个位置还真是风水宝地。
坐融风水宝地，绽定千秋伟业。
此山谷名为聚宝盆，真是风水宝地，背后有山，名大有靠山。前面有矮丘，名书案呈前。左有连绵的古长城，名青龙居左守财门。
风水宝地我故里
风水宝地我故里
缩写/王芝叶
(取材于王水龙、屈新建散文作品)
在我们华夏腹地，有一个历经数万年形成的天然地质中心，即靠大自然神力圈定的中心，那就是东西横亘于八百里秦川最开阔、最肥沃土地上的酷似巨龙般的铁镰山。
铁镰山东西长约50公里、南北宽约4.9公里。北靠绵延千里粗犷豪放的黄土高原，南望中华龙脉秦岭，仰视奇险天下第一的华山，东饮滔滔黄河支流渭河水。
巍巍巨龙铁镰山，二十多万年前，有极少人类聪慧先祖从非洲中部走出，不远万里，长途跋涉，路经铁镰山黄土台塬，禁不住惊叹到：风水宝地，足矣，丰衣足食。此乃万年难遇！不走了！这就是举世闻名的“大荔猿人”。两千多年前，中华大地有位智者——老子李耳，半生沧桑，看淡世态，出游寻道，途经铁镰山台塬，也禁不住惊叹道：风水宝地，真世外桃源也！此乃世间难遇！不走了！肥沃的黄土气息熏陶，浑浊的洛河水沐浴，老子李耳终于悟道成仙，被尊奉为“老君”。老子腾云翔天之际，不忘悟道成仙之恩，便以自己“老君”号尊奉此地为“老君寨”，并把仙气撒向老君寨。五千年来，此地崛起了中华文明最巅峰文化——宋朝文化；明清至今，匡扶正义的志士仁人层出不穷，推动了中华社会的进步和发展。
在老君寨村的东北部，由东向西而来的渭河支流洛河突然直奔南下，非要来个倒“几”，原来倒“几”湾处正好撒播几处村落。前辈人出生在西边的村子便叫老庄子，有老便有新，新庄子便是从老庄子分流搬迁过来的一部分住户。我们后辈人就出生在这个新庄子。
这风水宝地之一——新庄子，就是我的故里。
我的故里现在的交通还不是太便利，但是，这里的人们仍然保留着祖祖辈辈都遵守的最淳朴的民风民俗。
我的故里自然风景更是别样的原汁原味。上古时候，不但水草丰茂，而且风光崎旎。据传说，太上老君看到这里是块风水宝地，就在此修道炼丹，可能太上老君为了汲水方便，在村子附近的洛河故意打了一道弯，便形成一道美丽的风景。每到夏季，浑黄的厚水灌溉出绿油油的庄稼，挂满枝头丰收在望的桃子梨子和苹果……伴随野稚肥兔清凉的台塬风，更有洛河在新村子倒“几”字的形貌。站在铁镰山台塬头，放眼俯视而去，大海一般开阔的视野，真的令人荡气回肠。
现在，随着中国社会经济的大转型，我的父老乡亲们再不需要种植大量的粮食填饱肚子。大都种植经济果树：李树、梨树、杏树、桃树、核桃树……各种各样的果树，每到春天花开烂漫时，便有“忽如一夜春风来”，千树万树众花开的迷人意境。梨花、桃花、苹果花……白的、粉的、黄的……争先恐后，各不相让。到处都是花的海洋，到处都是花的世界。花香浓郁，花香四溢，引得蜂飞蝶舞，热闹非凡。且说那桃花，满树粉色花团，花朵像是缎面锦云的绣球缀连在枝条上，质感细腻温润。 村民们在花海中劳作，在花海中徜徉。花映人，人映花，花、人两相映。人社会了花，花自然了人；人涵养了花，花陶醉了人。劳作的人们如同在日月上写诗赋文一般，试想: 谁人不是享受呢？村中近年来水泥巷道拓宽，家家户户门前，月季、玫瑰和行道树令人秀色可餐，它们浸泡在大自然的天然氧吧，浸润着朝露晚霞，随性的张扬着幸福快乐的个性。还有，最美乡音——到吃饭点，就能听到自家老人或孩子这边高喊“吃…饭…哩…”，那边高声回应“回…来…咧…”，村庄在青树碧叶间时隐时现，透露出新庄人悠然自得的生活气息。
八百里秦川，没有战乱，没有饥饿，没有海啸，没有地震，这里风调雨顺，乡人们过着幸福安宁自给自足的生活。因为这样的风水宝地，这里自古就有“女儿不外嫁”之说。
每次回故乡，我都要坐在村西的塬头，静静地远眺欣赏：绿油油的庄稼环抱着小小倒“几”字形的浑黄的洛河水，妖娆着郁郁葱葱的坡塬，环绕着若隐若现的屈家村。此时此景，真正能体会到人在画图中、景醉心海里的惬意。深吸一口家乡空气，似乎感觉肺腑都是香甜的呢！
“少小离家老大回”，“落叶归根”，故乡是中国人一辈子唱不完的乡音！何况，我的故里还是如此的风水宝地呢！你说，叫我如何不思归呢？
寻龙点穴：千年来风水宝地的秘密！
中国人都知道风水，风水的真相就是一句很老的话，福地福人居。风水宝地主要有两大类，即阳地，人们生活居住的地方；阴地，埋葬先人的地方。那么何为风水宝地？
在华夏历史上，最先给风水定义的是晋代的郭璞，风水堪舆。堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有相通之义，他在《葬书》中说：葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水--周易风水。清人范宜宾为《葬书》作注云：无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。
一命二运三风水，宝为福贵，风水宝地的作用效果就是能造福后代子孙（阴宅角度），宅运昌隆，事业发达（阳宅角度）。
风水五大要素
风水五大要素：龙、穴、砂、水、向，这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。其本质则是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就在于寻找适和人体的吉气，避开不利于人体的煞气。风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”(所谓四象，即指“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备。)，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。
白虎图
《阳宅十书》中说道，“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福，最为切要”，“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然”，“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。此言住基大局面，别有奇特分等第”。这是一种从大环境而言的风水宝地模式。即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘，左右两侧则护山环抱，重重护卫，中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了。
正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地。”从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。 每一地域都有它特定的巖性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境。
风水宝地的条件
阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是阳宅要与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的和谐。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山盘水为穴的境界。
- 穴要暖(即藏风聚气)，所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
- 尽量避免穴前水流和道路冲射的位置。因为有道路和水流直冲的位既犯煞，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
- 尽量选择与天命相符合的穴位。
- 独立无倚之单山不可作穴，因为没有砂手护卫，此乃藤漏之穴，做穴必败。
- 不葬龙虎尖头，即不能在群山中最高点作穴位。
- 要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。
- 不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。
- 太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地执行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。
土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始执行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。
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