中国风水龙脉的起源（误葬风水宝地的故事）

民间风水故事

河南省平原风水宝地民间风水故事风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢？
葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龙说
龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。
正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。

民间是否存在风水宝地的事情封建迷信
胡诌八扯

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内容预览：龙善变化，能屈能伸，亦隐亦现，能飞能潜。山势犹如龙焉。古之风水以龙表山之走向，绵延起伏，造化之功。阴阳术语称之曰“龙脉”。龙脉有大小，犹如世之不平等。大山大龙，小山小龙，平地潜龙。大龙脉大富贵，小龙脉小人生，隐龙脉是非自有真眼辩。玄妙矣。古书曰：“中原平地及湖乡，行龙人地至难寻。寻得龙来无穴下，茫茫阔远何相当。此名天平只看水，水绕弯环是穴中。若还舍水去寻穴，遥遥皆平无定踪。龙若逢水穴方止，无水难断去不穷。”，龙之尊卑，以水为准矣。大江大河夹真龙。大溪大涧走臣龙。枝龙小流小壑，世之中间阶级。剩之田园沟洫，唯乎农也矣哉。吾国厚德哉物，圣人倍出，以昆仑山为始，三大龙向东源远而去，且以三大河夹送之。三大河乃长江，黄河，以及鸭绿江是也。长江以南为南龙，长江与黄河之间号中龙，黄河与鸭绿江之间称北龙。古人云：“节数多时富贵久，一代风光一节龙。”，地势有利有蔽，龙脉有老有嫩。近昆仑山者老，穷矣。远昆仑互……确认后请采纳

风水先生的故事，真真假假有几分风水先生，又被人们称为阴阳先生。他们主要是以帮人看住房或坟地的地理位置为职业，常常要通过阴阳学说来辅助完成工作。这个职业给人的感觉总是神秘又古怪，尤其是在科技高度发达的今天，许多人都认为这是骗子故弄玄虚的手法，是落后封建的迷信。然而仍然有很多人对此深信不疑，比如我们经常会看到一些有钱人会请风水先生来为自己的豪宅或者公司选定福地。
关于风水先生，其实早在古代就有了，想必大家从各种电视剧里也有所耳闻。风水先生并不只是帮人看风水的好坏，他们还会看相卜卦，也就是算命。风水先生的来历，最早可以追溯到先秦时期。而我国古代也是有能报上名号的风水先生，比如两晋时期的郭璞，唐朝著名的堪舆大师邱延翰等等。反观当今的风水先生，普通的人大概就了解得甚少了。
因为风水先生这个职业的特殊，使得它成为了影视创作以及文学作品炙手可热的题材。网络上有许许多多关于阴阳先生的帖子、故事、甚至传说。与之相关的多离不开妖魔鬼怪与不可解释的怪现象，而这也正是人们对这些民间怪谈，风水奇术都津津乐道的原因。但是真正相信它，了解它的又有多少呢?

现在，人们对于风水先生依旧是信者信，不信者不信。回想一下，自己身边是否也发生过有关于风水先生的奇异故事呢?

求民间真实传奇故事短篇所谓的“八字”就是你的生辰，一般女的要是生在晚上那么八字就“低”，很容易撞上那些东西。一般要是谁生在晚上12点，那么他的八字就“硬”。那些东西不敢靠近，而且别人整你，你的八字要是“硬”都能胜得过。
但是唯一不好的地方就是，如果你八字硬了，而你的另一半八字软了，那么就会把对方压住。也许对方可能一直身体不好，或者运气也不如你，我妈妈就是一个很好的例子。
我爸爸在世的时候，我妈妈身体一直不好，三天两头就生病，精神也一直不好。而且都很严重，有几次还差点……
自从我爸爸过世之后，妈妈现在虽然是和我相依为命，但是妈妈的身体却比以前要好得多。虽然也有生病，但是都是些平时的小感冒。而且以前的那种无缘无故没有精神的症状也消失了。
有些老人说，这也许是爸爸过世之后给我妈妈的弥补，还有就是爸爸的“八字”和我妈妈命中想冲。
命中注定，两人在一起不长久!
记得我有个朋友的同学，他就是做桥梁的，因为他要结婚了，所以就委托我给他做设计，后来因为在一起探讨方案的时候，我们聊起了此事。
起因是因为我在给他设计的时候，由于受平时专业影响就谈起了风水一事，没想到他比我还信，对家里的每一个方位都必须按照严格的风水而进行设计。
汗，这可把我整急了，如果按照风水进行设的话，又要改方案不说，而且我还不是很懂。
就这样我们就谈起了，各自的传奇经历!
他边喝茶边说道：“干我们这个啊，特别是桥梁，那是最迷信这个的了。每次在动工以前，是必须烧香祷告的，而且还要请很好的风水师看了又看，选好日期才能动工!”
“我搞桥梁工程搞这么久了!没有看到一次修桥没死人的!当然在工程期间，安全事故确实很正常，但是也不至于，在修一般的桥梁的时候，也会连续发生事故把!”他这样说道。
他又接着说，记得在修重庆长江大桥的时候，那次就死了好多个工人。有个工人当时就在那干活的时候，突然不知道怎么的，一下就从桥下摔了下去，插在一根大钢筋中死了。当时在场的很多工人都说，在他干活的地方，不可能掉得下去的啊!
而且一连几天都死了工人，没有办法，只好叫风水先生来看。风水先生说：“这个是河向你们要人，因为在古时候，每当人们修桥的时候，都要祭河神来避免灾祸降临。而现在由于时间过远，而且人们意识变化就忽略了一些习俗!这是河神动怒，直接给你们把人要走了。”
于是风水先生，叫他们老总烧香摆坛祭奠河伸。老总没有办法，眼看这两天连续出事故不断，为了安抚民心只好这样做了。
怪了，自从祭了河神之后，事故终于没有再次发生，并且顺利竣工。由于做工程出事故不是什么好事，于是就封锁了消息，没让人传出去，这都是内部人员才知道的。
后来他做工程，反正都要出些事故，那怕是祭了河神都要出。只不过奇怪的是，一般祭了河神的都只死一个。没有祭的话，都是死到祭了才为止。
最后他给我说，在做桥梁这些年中，弄得他不信也得信了。风水这家伙可是杀人于无型的，他认真的给我说，然后又说了句：“你懂吗!小何!你能理解吗?”
当时我无语。

我国流传的民间故事和迷信以及风水是真的吗？大家是否相信？中国文化博大精深，一些东西又不是平白无故就出来的。。所以说，有可信的。当然，大部分迷信的东西还是不要信的

福灵轩风水：民间传说中的童子命到底是怎么回事童子命大多聪明美丽，而且从小多病多灾，命运多坎坷，请算命先生占卜后，就会说，这小孩是“童子”。这件事听起来很可爱，实际上却并非什么好事，因为童子大多命不好，且容易夭折。
童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。
通俗的解释，童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。
更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓，结婚后离婚的可能性极大，并且有多次离婚征兆。
查童子命的口诀是：
春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马（午）卯合，
水火鸡犬（酉戍）多；土命逢辰巳，童子定不错。
这个口诀的意思是：
你的八字中，月支在春秋两季，即农历1-3月和7-9月的，如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有童子，月支在冬春两季，即农历10-12月和4-6月的，如果日支或时有“卯”或“未”字就是命有童子；年命的纳音是金和木的，日支或时支有“午”或“卯”字的就是命有童子，年命的纳音是水和火的，日支或时有“酉”或“戍”字的就是命有童子；年命的纳音是土的，日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。
仁泽易道提醒：春季指农历的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月（传统命理都是按照节气来说的，不是农历大年初一，这里一定要注意，以下同理）；夏季指农历立夏之后到立秋之前日止，即农历四到六月；秋季指农历立秋之后到立冬日前，即农历七到九月；冬季指十至腊月。
仁泽易道认为：所谓童子命，按照佛家理论，你的前世是宫观寺院各路神仙身边的小童、侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等。
按照传统说法，有童子命的人因为不属于这个世界，也可能早夭，也可能虽然不早夭折，但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多。

还有的这样解释：童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘很不顺利，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。
童子命常见特征：
1、身体多少有小病症缠身或者说从小体弱。
2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。
4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。
5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差
6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一......>>

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内容预览：（19）天坑“就完了?”豌豆小姐意犹未尽地问道，显然她正听得过瘾。我的兴致也还没有尽，“连风都吹不熄,这也太神了些吧.”师傅道:“那种穴,在术语中,名为‘顶山穴’，就是专门生在当风的地方的，你要它在地势的低洼处，反而不能成其神效。《撼龙经》第一章就讲了，变化之龙，适应无穷。我告诉你，有的穴不光生在山顶，还生在悬崖上呢。”我道：“悬崖上？那怎么个生法？又如何埋？伐豌豆也好奇：“是呀，在悬上人们如何把人的尸体埋进去？”师傅说：“其实这个问题我师傅也没跟我讲过到底如何埋。因为他也只是在古书中读到过这样的话。说有穴于天悬崖之洞，不可及，阴阳皆弃之。可后来我在一场梦中，遇到一个身穿白衣，头发胡子全花的老者，他的一句话启发了我。他问我，‘如果想要将一个石子放入十几米高的悬崖之洞，应该如何办到。’我摇头。他笑着说：‘把石头包于布，用一长棍，挑于尖端，即可送入洞口。’说完，老者化作一股清烟不见踪影。我听后恍然大悟……

风水宝地传说是真的吗传说的故事不一定是真实的但传说中的风水宝地在实际生活当中如真的出现了那么其宝地的效用确实是大部分会真实的

在民间，关于相面、算卦、风水、阴阳宅、命运等等东西传说得神乎其神，很多人迷信得不得了，到底为什么呢 5分我觉得有许多可以给人一个心理上的满足。中国的玄学是很神秘的。还有专门研究的。

现在世界还有太多未解释的东西了，有的是很准的，这可能是一个全新的研究领域。
有句话。信则有，不信则无。有的不能不信，也不能全信。

但是也有不法分子利用这些东西来谋财害命的。要多加小心。

风水宝地是什么意思？

　　风水宝地是什么意思？从风水学的角度来讲：藏风聚水，山环水抱的地方可谓风水宝地。其实，通俗点来讲，就是对居住的人不会造成不好的影响，而且还能带来好的运势。
　　那么，具体来讲的话该如何阐述呢？下面，就跟着我一起来去看看什么是风水宝地吧。

　　 探究：什么是风水宝地

　　风水学认为：龙脉踊跃，宅位准确，山环水抱，明堂平敞，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，达到这些要求的就是风水宝地。现在归结起来，就是外部环境要好，交通方便，配套齐全，地段适宜，无自然灾害之忧。

　　例如广州，风水上有句名言叫“山管人丁水管财”，广州坐落于珠江的入海口，北纳珠江，南通大海，整个珠江水系的龙脉在此汇聚，广州在风水财运上自然是得天独厚。位于长江入海口的上海，同样是个商业繁荣的大都市，也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。

　　选择风水宝地，要观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件。其次是对居住处所的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、给排水等方面的定位与调整（这些就是我们现在通称的控制性详规的大致要求）。再次是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们艺术上、精神上的美好心理需求。

　　风水学对外部环境流水的要求也很明确：“来要之玄，去要屈曲，横要弯抱，逆要遮拦，流要平缓，渚要澄清，抱不欲畏，朝不欲冲，远不欲小，近不欲割，大不欲荡，对不欲斜。”“吉地不可无水。寻龙择地须仔细，先须观水势，未看山，先看水，有山无水休寻地”。“水飞走财生气散，水融注则内气聚”。“水深处民多富，浅处民多贫；聚处民多稠，散处民多离”。也就是说来水要屈曲，横向水流要有环抱之势，流去之水要盘桓欲留，汇聚之水要清净悠扬，这样的水为吉。金城环抱水（又称冠带水，眠弓水）是水形中的大吉形势。

　　“凡宅，东有流水达江海，吉，南有大路，富贵。”“凡宅，东下西高，富贵英豪；后高前下，多足牛马。”“凡宅，门前朝平圆山，主吉”。风水宝地的意思是什么？其实就是四周环境的山川草木和江河湖海不会对人形成煞气也就是不利的话，这样的地方就是风水宝地，完美的风水宝地是很难找的。

　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

　　中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

　　中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
　　风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

昆仑山在中国风水界自古就是龙脉，为何没有帝王在昆仑山修墓？

昆仑山路途遥远，一般帝王不想长途跋涉在那里修墓，在加上耗费人力物力。昆仑山是一个神圣的地方，是神仙居住的地方，就连皇帝都不敢将坟墓修建于此，虽然很多的皇帝不在乎百姓的看法和意见，但是他们是害怕得罪神灵的，皇帝灵位的选择不仅要风水好，而且方位也是十分的重要，昆仑山的地理位置是北低南高，皇帝觉得在此修建不是很好。

昆仑山虽然被视为万山之祖，但是自然条件也非常恶劣，要知道在古代的那种生产水平下要在昆仑山常年驻扎修建可不是一件容易的事，而且一般皇帝的陵墓都非常的大，要耗费的人力、昆仑山大多时期都是大雪封山，古代又不像今天那样有御寒设施。万一几十万工匠派去了葬送于此是得不偿失的，再者昆仑山距离中原地区教远，皇帝死了以后要立刻进陵墓以免尸身腐烂。

古代帝王对昆仑山充满了敬畏，传统文化中的昆仑山是众神居住的地方，是一个神圣不可侵犯和侵染的地方，古代的皇帝都是非常迷信的，一般没有可靠的真实绝不会冒那个险。皇帝都很看重风水，既然昆仑山是万山之祖，那对于自己的江山地位的考虑是不敢去冒犯的。

在昆仑山这片神秘的土地上，有着女娲补天，精卫填海和嫦娥奔月的传说，作为万祖之山的昆仑山美轮美奂的五彩泉，静谧幽深的库里湖和如诗如画的云上草原等等，这些神秘无尽的壮阔之美，就构成了昆仑山。