中国风水最权威门派
1 陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。
2 麦玲玲： 香港风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。
3李居明 ，男，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉
4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
5 宋韶光 广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。
6 陈康泰： 系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教育大纲的编纂
7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为'六百年间第一人'。
9 邵伟华 是享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
10 董易奇 民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。
八宝山风水
请问八宝山的风水好不好？ 坐北朝南，这是中国人最传统的风水观。从八宝山最北最高，当然也是烈士级别最高的墓区回首望去，刚才经过的那些墓碑顿时显得有些渺小。从场治局常委、共和国创始人，到高级将领、高级领导人，再到普通军官、普通士兵，八宝山的格局此时看来是那么地严谨而有序；从高大伟岸的人物塑像和劲松翠柏，到点缀于泥点墓碑间锃光发亮的黑白花岗石，再到已有些许破损甚至挂上蛛网的石碑，八宝山的布局显得那么层次分明主次有秩。
八宝山风水故事，八宝山风水好吗 先天即使不好，后天几十年的养成
也不能说不好
更何况，八宝之名，也不是随意叫的之所以说后天养，一是环境改变的人为养
二是葬者的养
八宝山风水怎么样 青灰等八种矿产而得名，成为国家公墓应该是八宝山革命公墓的未来发展方向。1970年，经周总理批准，北京市革命公墓改名为北京市八宝山革命公墓，人们还是普遍认为，虽然还未上报国家公墓。 鉴于其无可取代的历史地位八宝山革命公墓是我国声名最著，因盛产红土，规格建制最高的园林式公墓、耐火土。过去这里曾是明清两代太监养老送终的世外桃源
八宝山堪称风水宝地：什么级别死后才可进去 八宝山分为革命公墓和人民公墓。革命公墓是国家烈士和 *** 部门级别的。人民公墓是面相百姓的，不分级别，只是管理费和墓地费用昂贵。一般人死不死。
国家不许信迷信，风水什么的，那为什么当官的都喜欢藏好地好山，如典型的八宝山。 风水是种古文化，跟封建迷信还是有很大差别。虽然国家不会支持人们去信风水，但这并不代表那自摸文化不可信。另外你说的迷信这种东西在现代化社会中之所以站不住脚就是因为科技和时代的进步，很多以前无法解释的东西有了科学解释，所以神鬼论似乎就不攻自破了。当然，正是由于这些科技的发展，那些科学不能解释的国家就要给出官方说法了，所以现代社会都是唯物社会。
八宝山公墓风水好不好解析，八宝山风水传奇 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？――回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？――这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不......>>
八宝山风水怎么样 不是风水宝地就不可能叫八宝山，此山必是真龙有吉穴。
八宝山风水好不好 八宝山风水传说 没有什么好不好
阴宅而已
人住阳宅，鬼住阴宅！埋在八宝山不错，至少不孤单！
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八宝山这的房子风水怎么样 平民为主。有骨灰堂，寄存有时间限制，记得以前是5年，许多丧家主要将此处用作周转。
北京八宝山的龙脉起源于哪里？ 北京城的龙脉起自昆仑山，经过太行山跌荡到燕山山脉，再向东行几百里后，顿起气势磅礴、秀峰云集、端崇尊贵的天寿山。天寿山前为广阔的平原，龙脉来到这里潜入地下，而风水学认为潜龙入地代表龙脉脱尽煞气，可以成为最适合人居的地点，正好建造起中国的核心城市北京。在明代建造紫禁城时，以大风水模式代入城市模式为原理，在宫城北方垒筑了景山为靠，引出潜入地下的龙脉福这时的北京城，终于完成了对昆仑山尊贵生气的全程接引，再把五行八卦等完整的中国人文理念，以建筑形式重新体现，果然就成了千年政治文化中心，虽然几度战火，但仍如火里凤凰越来越显示出活力，在世界上的地位也日益重要。
为什么中国人很讲究风水
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则。风水大师张金华说过，信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。
风水最大的作用就是趋吉避凶，也就是把好的，有利于你的的东西尽量发挥，把不利于你的东西尽量避免，舍弃，这也就是我们常说的扬长避短。风水只能给你建议供你参考，它不能给你改变所有的一切！因为同样的环境，却能成就很多完全不同的结果，这和每个人自身的努力、先天条件也有关系。
风水学是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释，但事实确是有目共睹的。对风水的评说我们是抱有一种宽容的心态，承认历史、尊重历史我们才能真正长大！
我该不该信风水。风水能信吗？
不能不相信,也不能过于痴迷,太过度就是迷信,风水也是科学,是劳动人民从生活中总结出来的,是顺从自然发展规律的,反之则有可能对我们不利,这个体现在我们生活各个方面,不光是风水。现在国内外知名地产公司都有风水师指导地产开发,还有中国在北京定都这也与风水有关-总之风水涉及的方面很多,自己有时间好好研究吧。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
