明堂是什么意思
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明堂的解释
(1) [courtyart;ground for drying grains]
〈方〉∶打晒粮食的场地;院子 (2) [palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions)]
∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方 归来见天子,天子坐明堂。—— 《乐府诗集· 木兰 诗》 详细解释 (1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、 祭祀 、庆赏、选士、养老、教学等大典，都 在此 举行。 《孟子·梁惠王下》 ：“夫明堂者，王者之堂也。” 《玉台新咏·木兰辞》 ：“归来见天子，天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》 ：“大开明堂受朝贺， 诸侯 佩剑鸣相磨。” (2).传说 雷公 问人的经络血脉， 黄帝 坐明堂以授之。故后世医家称标明人体经络、针灸穴位之图为“明堂图”。称人身上的一个针灸穴位为“明堂”。参阅 宋 于惟德 《〈铜人腧穴灸图经〉序》 。 (3).墓前祭台。又称为券台。 《后汉书·独行传·范冉》 ：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿 有所 下。” 李贤 注：“此言明堂，亦 神明 之堂，谓圹中也。” 元 郑光祖 《老君堂》 第一折：“倒塌了明堂瓦舍，崩损了石器封坛。” 参见 “ 券台 ”。 (4).道教称两眉 之间 为天门，入内一寸为明堂。 唐 李白 《汉东紫阳 先生 碑铭》 ：“明堂平白，长耳广颡。” 王琦 注：“ 《黄庭经》 ：‘明堂四达法海源。’ 梁邱子 注：‘眉头一寸为明堂。’” 元 马致远 《任风子》 第一折：“一箇拳来到眼跟前，轻躲过臂忙搧……这一箇明堂里可早叉翻背，这一箇嘴缝上中直拳，这一箇扑的腮揾土。” (5).旧时看风水所用的术语。指墓前的所谓地气聚合的地方。见 明 缪希雍 《葬经翼·明堂论》 。 (6).相术术语。按八卦方位划分手掌，明堂位于手掌的正中央即掌心。 《廿载繁华梦》 第 十二 回：“ 志存 谦让 一番，先索 马氏 右掌一看， 志存 先赞道：‘掌软如绵，食禄万千，便 不是 寻常 的，看掌纹深细，主 为人 聪明 伶俐 。中间明堂深聚，天地人三纹 清楚 ，财帛 丰盈 ，不消说了。’” (7).名堂；花招。 蹇先艾 《在贵州道上》 ：“我一年四季都在外头，晓得她在家搞些啥明堂。” (8).方言。院子。 鲁迅 《书信集·致母亲》 ：“因为搬了房子，﹝ 海婴 ﹞常在明堂里 游戏 。” (9).方言。打晒粮食的场地。
词语分解
明的解释 明 í 亮，与“暗” 相对 ： 明亮 。明媚。 明净 。明鉴（a． 明镜 ；b．指可为 借鉴 的 明显 的前例；c．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。 明珠 暗投（喻怀才不遇或 好人 失足参加坏团伙，亦泛指 珍贵 的 东西 得不到赏识）。 清 堂的解释 堂 á 正房，高大的房子：堂屋。堂客。堂倌。礼堂。澡堂。 同 祖父 的亲属关系：堂房。堂兄弟。 旧时官吏审案办事的地方：大堂。公堂。过堂。 量词：上了一堂课。一堂家具。 部首 ：土； 笔顺编号
明堂在风水中有什么讲究
1、任何明堂首先都要讲究空。就是说明堂不可以被堵。比如说你家的大楼前面是更高的楼，这样不好，因为它形成了愚公移山之态势；或者是公司的大楼前面是山或者是杂乱的物体等，这些都不好。明堂就是要空和开阔，才能吸进去更多的好气场。
2、明堂一定要亮堂、不能暗淡。如果一所房子被别的房子挡住了阳光，或者办公室被挡住了好的视线，那么，势必就会带来不好的运势，会造成家庭成员以及公司员工在运势上受伤。这些受伤的运势包括了健康、情感、事业和财运，甚至还会招致小人、官司等。
3、明堂一定要讲究布局。提醒一下朋友们，明堂不仅仅要够宽敞、明亮，更要讲究风水的布局，如此才能让自己风生水起好运来。
墓穴所说的明堂指的什么
明堂，古代汉族堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。
古建筑中\"明堂\"具体指的是什么?
有几种说法：
1.一种说法为儒教的宗教建筑。明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，原来是帝王宣明政教的地方，风水主称穴前的地气聚合之处。《礼记》中有一篇“明堂位”，记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云：“心为明堂，大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作，即《明堂阴阳》（33篇）和《明堂阴阳说》（5篇）。
汉朝、唐朝都曾想重修明堂，但关于明堂的式样各种说法不一，都没有建成。
百家讲坛《武则天》第二十集中讲到武则天为了证明女人也能做皇上修成了明堂。
另据文献记载，明堂创始于黄帝，夏代叫“世室”，商代叫“重屋”，周代才叫“明堂”。古代文化的中心在宗教，而明堂则是以宗教为中心，集宗教、政事、教化为一体的所在，是古代最高统治者的“大本营”。清代学者阮元在《明堂论》中说：“明堂，是天子居住的地方。天子在这里祭祀上帝和祖先，在这里举行养老尊贤的典礼，在这里举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式，在这里颁布教化、发布政令，在这里朝见四方诸侯。”商周以后，明堂的职能渐渐发生分化，主要是天子祭天祀祖的所在，实际上就是皇家教堂。能在明堂与上帝一起共享祭祀的先祖，自然是最受后世尊崇的帝王。例如，西周是周文王，西汉是汉高祖。儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载，所以后代聚讼纷纭。汉武帝封禅泰山后，想仿照古代传统修建明堂，却无人能说清其具体样式。于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图：图中有一宫殿，四面无壁，以茅草为盖，四周环水。汉武帝就照这张图，修建了汉家明堂。但据后人考证，这张黄帝明堂图是公玉带伪造的。尽管如此，汉代以后历代王朝所建明堂，基本上沿袭了这一模式，即宫殿上圆下方，四周环水。这在古代有着神秘的象征意义。东汉桓谭解释说：“天称明，所以命名曰明堂。上圆法天，下方法地，八窗法八风，四达法四时，九室法九州，十二座法十二月，三十六户法三十六雨，七十二牖法七十二风。”历代所建明堂，以唐朝武则天在东都洛阳所建最为壮观，高二百九十四尺，东西广三百尺，号称“万象神宫”，是中国古代最宏伟的木结构建筑之一。
2.还有一种说法说风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
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