玄武的结构玄武的结构是什么
玄武的结构是：玄(独体结构)武(半包围结构)。
玄武的结构是：玄(独体结构)武(半包围结构)。注音是：ㄒㄨㄢ_ㄨˇ。拼音是：xuánwǔ。
玄武的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
玄武xuánwǔ。(1)指乌龟。(2)二十八宿中北方七宿的合称。(3)道教所崇奉的北方之神。
二、引证解释
⒈古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。引《楚辞·远游》：“时__其_莽兮，召玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神，使承卫也。”洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”《后汉书·王梁传》：“《赤伏符》曰：‘王梁主卫作玄武。’”李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”后为道教所信奉。即真武神。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。祥符间避圣祖讳，始改玄武为真武后兴醴泉观，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像为北方之神，被_黑衣，仗剑蹈龟蛇，从者执黑旗。”⒉指龟，或指龟和蛇。引汉张衡《思玄赋》：“玄武缩於_中兮，腾蛇蜿而自纠。”《后汉书·冯衍传下》：“神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥。”李贤注：“玄武，谓龟、蛇。”《宋史·五行志五》：“雄州地大震。玄武见於州之正寝，有龟大如钱，蛇若朱漆_，相逐而行。”⒊二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的合称，以其排列之形如龟而得名。引《史记·天官书》：“北宫玄武。”司马贞索引：“南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。”唐杜甫《魏将军歌》：“酒阑插剑肝胆露，勾陈苍苍玄武暮。”⒋绘有龟形的军旗，用以标志位于北方或后面的军阵。引《吴子·治兵》：“_三军进止_必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《礼记·曲礼上》：“_军_行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，进退有度。”孔颖达疏：“今之军行，画此四兽於旌旗，以标前后左右之军陈。”元李文蔚《蒋神灵应》第二折：“休道那十面埋伏，怎生这妙策幽微趣，神机决胜术，排玄武接引青龙。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚，南分朱雀北玄武，东按青龙西白虎。”⒌指北方。位于北面的事物，多冠以“玄武”之名。引《南史·宋纪中》：“筑北堤，立玄武湖於乐游苑北。”《唐六典·宫城》：“殿（紫宸殿）之北面曰玄武门。”⒍黑色的冠带。引《礼记·玉藻》：“_冠玄武，子姓之冠也。”郑玄注：“武，冠卷也。”⒎道教称黑汞为玄武。引《云笈七_》七二卷：“玄武者，北方壬癸水，黑汞也。”
三、国语词典
北方的神，即今道教所奉祀的真武大帝，宋代因避讳改玄为真。又因其居北方，北方属水，故一说为水神。词语翻译英语BlackTortoise(thesevenmansionsofthenorthsky)_,(inDaoism)_Godofthenorthsky德语SchwarzeSchildkr_te(Astron)_
四、网络解释
玄武（中国古代神话中的天之四灵之一）玄武是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武、黄龙，又称天官五兽。玄武（北方七宿总称）玄武是中国神话中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。
关于玄武的诗词
《九月九日登玄武山/九月九日玄武山旅眺》《奉和皇甫百泉玄武湖供事》《游玄武湖辟疆有诗次韵》
关于玄武的诗句
白龟上合玄武精钩陈玄武在北极玄武江边月下逢
关于玄武的单词
basalt
关于玄武的成语
玄圃积玉龙战玄黄玄妙莫测玄酒瓠脯玄之又玄谈玄说妙戴玄履黄龙血玄黄玄妙入神
关于玄武的词语
玄酒瓠脯玄妙莫测故作玄虚探玄珠玄圃积玉龙血玄黄袖里玄机谈玄说妙龙战玄黄玄黄翻覆
关于玄武的造句
1、玄云门就坐落在云天山脉的深处，玄云门有五大主峰，分别是北玄武峰，西白虎峰，南朱雀峰，东青龙峰，中玄云峰。
2、玄武方言属于中原官话的豫东片。
3、原型意义而言，玄武含有龟蛇交尾与蛇体自环的意义。
4、如果没有房谋杜断，如果没有“玄武门之变”。
5、西起玄武大道与宁铜铁路交会处，东至宁镇市界。
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左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，是何意？有哪些典故？
有句俗语我们耳熟能详，那便是“左青龙、右白虎、南朱雀，北玄武”。但这究竟是个什么意思大多数人却不得而知，或者知之甚少。
古时天文学家把天空的恒星划分成为七大星区。七大星区包括“三垣”和“四象”。“三垣”有紫微垣、太微垣、天市垣分别象征着皇宫、行政机构、繁华街市。它们环绕着北极星呈三角状排列，外围分布着“四象”。四象是四组星宿，每组七个，共二十八个星宿。分别主春、夏、秋、冬四季。一象配以一灵兽和一方位。
春天因其代表了万物复苏，春之生机，所以青龙代表，配以东方。夏天因天气炎热，多雀鸟因此以朱雀（火红颜色的雀鸟）代表，并且配以南方。
因古时行刑亦多为秋后处决，所以秋天多带肃杀之气。且秋至万物凋零，万花成泥，无尽落寞。所以白虎正合秋之气氛，并配以西方。
冬季动物冬眠，万物皆藏，销声匿迹。玄武其实是黑色的龟蛇，黑色收敛，龟又有收藏之象，所以正适合冬天，并配以北方。
所以四象可以分辨方位，像“朱雀桥边野草花”，不用说朱雀桥肯定是在南边。“玄武门兵变”，这玄武门就是北门。
而之后道教兴起，道家炼丹暗合阴阳五行，阴阳调和，称为道本。东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中为黄龙，与金木水火土是一一对应的。
青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄龙为土。道家学说称阴阳生两仪，生四象，生八卦之类等高深奥妙言语。并用他们来测风水，推演运势，就衍生出了风水学。
因四象与星宿相对，又代表着四方神灵，因此在风水学中应用很广。风水将住宅前、后、左、右的山或建筑物体称为左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。住家要能够气运兴旺，一定要房子呈现环抱状，有山峦、小丘、楼房或河流、树林围绕，也就是有依靠，这样就相当于有神灵护佑。
而且不仅仅是建筑，在座位上也讲究，办公室里的座位大多背墙而设，左侧摆书架，右侧摆茶几，就是运用了这句话。又传统风水中青龙位代表男人、事业，白虎位代表女人、财运，左青龙，右白虎，所以男女同行的时候，形成了男左女右的习惯。
所以，不仅古人很推崇这句话，直到现在也有很多人重视这句话。随着风水学的传播，和这句话朗朗上口的缘故，大家也记住了这句“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。”但是这句话看似简单，实际上却暗含四象，四灵，四季。需要好好琢磨，方可知其本质。
农村乾宅照排房大门走哪方位最吉，厨房哪个位置好
八宅风水是一套相当系统的理气方法，它把圆周分为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方八各方位，不用更细的方位化分，故称为八宅风水。
先定一宅坐向，一般有正门的宅子以正门方向为向，相反方向为坐，如坐北朝南，北为坎，称为坎宅。没有正门的宅子定坐向比较复杂，可根据周围环境，房屋布局等定。如一方有山，对面方向有开阔地，则山的方向为坐向，开阔地方向为朝向。
根据坐向可以把住宅分为东四宅与西四宅，乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐向定好后定门向。站在一宅正中心，把圆周分为八方，大门在何方位则为何门。门的基本原则是东四宅开东四门，西四宅开西四门，反之则凶。这样就定出了一宅吉凶。更细的论断是用伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星来定吉凶。规律是“八门套九星诀”：
乾六天五祸绝延生，
坎五天生延绝祸六，
艮六绝祸生延天五，
巽天五六祸生绝延，
离六五绝延祸生天，
坤天延绝生祸五六，
兑生祸延绝六五天。
如乾宅开坎门为六煞，开艮门为天医，开震门为五鬼，开巽门为祸害，开离门为绝命，开坤门为延年，开兑门为生气。其它宅向开门类推。吉星之中又以生气最吉，延年次之，天医第三，伏位最弱。凶星中又以绝命最凶，五鬼其次，六煞第三，祸害最弱。
再论一宅内不同位置的吉凶。站在宅子正中心把一宅分为八个方位，分别配以伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星，各星位置根据宅门方向而定，还是用“八门套九星诀”。比如，乾门，门朝向西北，则宅中西北方为伏位，北方为六煞，东北方为天医，东方为五鬼，东南为祸害，南方为绝命，西南为延年，西方为生气。其它门向星位类推。吉星位宜起楼纳气，凶星位宜不用或加镇物克制，这样可使一宅整体的风水变好。宅中处于吉星位的房间吉，凶星位的房间凶。吉星位宜做睡房和厨房，凶星位不建房或放厕所、杂物间等。
另外，八宅派还根据生年把人分为东四命西四命，东四命人宜住东四宅，西四命宜住西四宅，相配则吉，反之则凶。一家多人以户主为准。如果一个院落中不止一家则不能说整体吉凶，只能根据各家所住房间定各家情况。
宅中各房间又各自为一太极，可以象分析一宅一样按坐向、大门、吉凶星位、居住者的命属几方面判断。只不过这些吉凶判断都是叠加在一宅大背景的基础上的。如一宅总体不吉，则其中房间即使是吉位也要打折扣。再如，一个房间在大宅中处于凶位，就算对此房做风水调整达到最好的状态，也不可能摆脱大格局的影响，只是相对变好。
很多时候还会出现第三级，如大宅院中套小院落，小院落中有多个房间。现代的公寓楼，一楼整体可以看作一座大宅，楼分单元，单元中分户，一户中分多个房间，这样就有了三到四级。如果再考虑一座楼之上还有小区，被围墙隔离出来的小区整体才是一个最大的独立单元，则共有四到五级。每一级都可以用以上原则分析，并把结果作为次一级分析的背景和基础，层层叠加，直到每个房间每个位置。在多级中要抓主要矛盾，选择对人的日常生活影响最大的和相对最为独立的一级为主，其它各级作为参考进行综合分析。比如，在公寓楼中，各户是一个最为独立又对人的生活最为重要的功能单元，户中各房间的独立性差，一栋楼虽然在结构上是一个非常独立的整体，但里面生活的人很多，在功能上不够独立和重要，所以应以一户的分析为主。
八宅风水以八卦为基础，前述根据八卦方位论断屋形缺角也是以八卦为基础，与八宅法属于同一类，在实践中常常可以结合使用
八宅风水学是研究命卦与方位的关系，从而吉的保留，凶的更改，保家庭平吉祥
1——八宅风水：分别为东南西北及其夹角位。
这些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究个人命卦而定。
2——八宅有八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾
3——家宅座向决定卦象：面向着大门，则所面向的方位便是“向”，与向相对的方向便是座
（1）座东方的家宅是震宅，大门向西。
（2）座南方的家宅是离宅，大门向北。
（3）其他的同理......
4——命卦与宅卦是否配合
（1） 知道了宅卦，还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合
（2）计算一个人的命卦，必须从《后天洛书》（见主页图）说起
分别是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中）
5——命卦计算公式
男命：100-出生年/9
女命：出生年-4/9
余数做为命卦，如果无余数，那余数视为9
例如：1940年出生的女性40-4/9商数为四，余数视为9，9为离，故命卦为离卦
6——以户主命卦为主
7——东四宅和西四宅
东四命居住东四宅，西四命居住西四宅
选择住宅的方法环境景观
1-风不宜大 :尤其是风势，如十分强劲，不宜选；但倘若风势过缓，空气流通不畅，也决非所益，应有微风徐徐，清风送暖！
2-阳光充足：若阳光不足的房间，往往阴气过重，会导致家宅不宁（阳光可以调节人的情绪，且提高含氧量，等离子多，大家想一想等离子发生器就明白了）
3-中心不宜污染：中心部位不宜做厕所，即使是位于屋后半部的中心与大门成一直线，也会导致破财损丁！
4-街巷不宜直冲：直冲必然来势急剧，倘若居所首当其冲，为祸甚大，比如大门对急冲过来的马路，车祸就要多，就是从心理角度提心吊胆也犯不上！
5-地势宜平：平坦必然稳定，斜坡这多危险，尤其一楼！
6-街道不宜反弓：阳宅十书记载“往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症
7-忌天堑煞：根据气流学原理，必会引起磁场、超微离子分布的变化！长期必会影响人的人体信息
8—对烟囱不宜：单从卫生角度就够烦人的
9-衙前庙后不宜：杀气重重，每天看到的都是不想看的人！我想你的情绪状态不会好的！
（例如烟囱：单从卫生角度，烟囱密集区便不宜居住）
楼层选择：这个方法不用命卦，而用出生年的生肖属性
猪鼠为水 虎兔为木 蛇马为火 猴鸡为金 狗牛龙羊为土
寻找和自己五刑相生相济的楼宇，例如：水命找楼层属金水的楼层
一.六楼属水。尾数是一.六的也属水。如：11，21，31....
二.七楼属火。尾数是二.七的也属水。如：12，22，32....
三.八楼属木。.......
四.九楼属金。.......
五.十楼属土。.......
门厅风水
住宅房门风水
现代的楼宇建筑，多依建筑师心意而定，且人际关系横行，有的人甚至只有小学文化，形成了大量的不良建筑
<<八宅明镜>>有云:"两门对门为骂门,主两家不和"____门冲煞，这也是邻居人情越来越淡的一个原因。
共四类：
屋门对别人屋门 ：为一点小事，也会吵闹！
房门对厕所门 ：主要为泌尿系统疾病
房门对厨房门 ：主要为车祸、血光之灾等等
房门对房门：主要是工作方面易招惹是非，相处不太融洽！
两大厦间有很宽的马路，不属于门冲煞！
阳宅大门风水
“大门者，气口也。气之口正，便于顺纳财气，利人物出入”
房屋开门分四类：
开朱雀门（南） 青龙门（左） 白虎门（右） 玄武门（北）
1——朱雀门：前方应有水池或平地
2——青龙门：前方有街或走廊，右方路长（来水），左方路短（去水）。
此为青龙门收气
3——白虎门：前方有街或走廊，右方路短（去水），左方路长（来水）。
此为渗透作用，压力强的必然向弱的地方渗透，这是这是物理学原理.......
放置屏风，可令门的方位改变。
客厅风水
一进住宅，首先接触的就是客厅。现代风水认为客厅有缓冲.界限.集中.疏
导的作用。
除了讲究实用及美感的设计外，还需注意色彩和明暗
兑宅的客厅明亮适宜，白色调不可超过总面积的75%，否则家庭由女人掌权，男人有危机
艮宅的客厅不宜太宽敞，采用白色.土黄色.咖啡色为好。
离宅的客厅不宜留太多无用的空间，否则宜招火灾和官司。
坎宅的客厅应用宁静冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。（完）
八宅因门坐向空．运随迁移宅气改
八宅因门坐向空．运随迁移宅气改．我记得先前之讨论文章好像已有人提出．但看了同好对於此之解释．与我所认知之解释．好像有所差距．我的观点如下题供大家参考：
1．阳宅以纳气为主．阴宅以水口而论．
2．所谓纳气即是来气．就风水之理论言之．来气即来龙（诀曰：水之来即是龙之来．水之去即龙之去）故知来气既是来龙．依龙定向不就决了．
3．来龙既决．而所取之坐向定应与此气能配合．所谓雌雄交媾．所谓夫妇相随相配也．（此即依水口．城门定向之由来也）
4．运随迁移宅气改者：迁移者变动不居也（流行轮转也）．其理就如国家总统一变（金龙动）．则其内阁（八卦）亦皆变动也．
依水口与山龙来论．永远为相对．即有雄必有雌之理也．立极乃人为之事．虽水口之方位．因立极点之不同会有所改变．但取同气一卦之坐向以接之．因此．简单讲．龙．向．山．水皆须同一卦气．龙水自然而成．山向人为而定也．
八宅定游星法的困惑
定游星法在八宅法中是很重要的一节，为什麼？因为定游星，起伏位是八宅法最关键的一个步骤，经由此步骤再开展出四吉、四凶方，以作为阳宅鉴定上的依据。不同的定游星法，自然产生不同的吉凶判断，目前所知，八宅法共有如下几种定游星，起伏位法：
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、门上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
这五种不同的起伏位法各有其理论依据，也都有人在使用，而且大家都坚持自己的方法才是最正确的，这种混乱的情形使得《八宅明镜》初学者感到十分的困惑。
以下，逐一分析这五种起伏位法。
一、 年命起伏位
以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最後的一个依靠。
由年命来决定吉凶方位，这种人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多件。绝大多数的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一样。但事实上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其r值。
二、 坐山起伏法
人命配挂是强调「东西四命」，坐山起伏位则是把重点摆在「东西四宅」，两者之间显然有很大的不同。
坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。
三、 门上起伏法
门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在於要不要开後门、後窗而已。其步骤很简单，先由坐山起伏位，看看门在哪一个九星上，再以该门当伏位，看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，则不宜在坐山处开後门及窗﹔若是坐凶星，则可以在坐山处开後门及窗。在《阳宅十书》一书中，门上起伏位则另有用途。
八门套九星诀破解
八宅风水的核心是东西四宅的划分和八门套九星，各种具体用法不过是在不同情况下反复应用这套方法。那么八门套九星诀又有什么规律吗？有人认为以门所属卦加临各方位，根据五行生克和八卦相配关系决定是何星。生气的特点是异性相生或相比，少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四对：老夫老妻乾坤一对，长男长女震巽一对，中男中女坎离一对，少男少女艮兑一对。天医的特点是同性相生或相比。绝命特点是异性相克，老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。五鬼特点是同性相克。老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞特点是同性相克，老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。祸害特点是异性相克，老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。这种解释有一定道理，但还是有些牵强。
观察八门套九星诀又有一些规律。第一，乾对坎为六煞，坎对乾也是六煞，乾对震为五鬼，震对乾也是五鬼，都是两两对称的。可见八门套九星诀显示的是八卦两两相加化合的规律，且相加时不分次序，两卦相加结果总是一样的。如果把歌诀表示成矩阵，横向纵向八卦排列次序相同，则以上规律意味着矩阵具有对称性。如下图：
伏六天五祸绝延生乾
六伏五天生延绝祸坎
天五伏六绝祸生延艮
五天六伏延生祸绝震
绝延祸生天伏六五离
延绝生祸五六伏天坤
生祸延绝六五天伏兑
乾坎艮震巽离坤兑
图中卦的次序按乾坎艮震巽离坤兑排列，可见对角线上都是伏位，而且以对角线为轴成镜向对称。歌诀中还有一个规律：如果伏位为东四宅，则东四宅的其它三个位置必然是三吉星，如果伏位在西四宅，则三吉星必在另外三个西四宅位置。这一规律透露出歌诀中还包含着更深的对称性。对矩阵进行整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生气、延年、天医、祸害、六煞、五鬼、绝命，则变成如下形式。
伏生延天祸六五绝乾
延天伏生五绝祸六坤
天延生伏绝五六祸艮
六祸绝五生伏天延坎
五绝祸六延天伏生震
绝五六祸天延生伏离
乾兑坤艮巽坎震离
这是一个高度对称的矩阵。其中伏位没有按力量最弱排在吉星第四，而是排在里吉星中第一，如果排在第四就无法出现如此对称的结果了。如果把吉星按等级分为1、2、3、4，把凶星也分为-1、-2、-3、-4，矩阵变为。
4 3 2 1-1-2-3-4乾
3 4 1 2-2-1-4-3兑
2 1 4 3-3-4-1-2坤
1 2 3 4-4-3-2-1艮
-1-2-3-4 4 3 2 1巽
-2-1-4-3 3 4 1 2坎
-3-4-1-2 2 1 4 3震
-4-3-2-1 1 2 3 4离
乾兑坤艮 巽坎震离
用数字表示后看得更清楚，矩阵呈现出沿两个对角线同时对称的形式。而且这种情况下矩阵必然分为四个区，每个区内部的排列也是高度对称的。把八卦的排列次序掉转，则成如下形式：
伏生延天祸六五绝离
生伏天延六祸绝五震
延天伏生五绝祸六坎
天延生伏绝五六祸巽
祸六五绝伏生延天艮
六祸绝五生伏天延坤
五绝祸六延天伏生兑
绝五六祸天延生伏乾
离震坎巽艮坤兑乾
八卦的次序刚好掉转，而中间星的排列次序不变。也就是说，八卦次序是一定的，但从左到右和从右到左是平等的，不分大小次序。这是歌诀中的又一种对称性，东四宅西四宅的划分是这种对称性的必然结果。由此可见八门套九星诀背后有一套高度对称的体系。
41378 剩下的问题是八卦在矩阵的行列上排列有何依据。可能还是从阴阳五行的角度考虑的。有了这个矩阵后，只要任意一卦和其它其卦的化合关系一定，则所有64种组合都定了。而要让所有组合满足五行生克和阴阳匹配关系则相当不容易，需要巧妙安排。而安排的结果，八卦的排列也隐然有一定次序，按照先天八卦数的排列次序是1、2、8、7、5、6、4、3，前4后4之和相等，13、24、86、75之和相等。也出现了一定的对称性。
总的说，八宅风水的核心数术原理具有高度对称性，应用理论组织得也相当系统，实践中的各种主要因素考虑周全，应用方便，可以作为理气派的典型代表。其缺点是，以门向作为论断的主要依据只适用于一门的情况，在有多门的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方，比较粗略，信息量少。总的说是一种体系完整的初级风水体系。更高级的理气派风水的典型代表是玄空风水，它论断不用门向，方位上分24山，格局划分更多，综合论断的方法更丰富，可以给出更精细的论断。
大游年法伏位的确定
大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的，跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻，也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。
大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。
究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对 ？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位 。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好 ？台湾一位大师说，位向不同时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下，又应以主窗为伏位。
当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。
气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。
很显然，单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全，宅是给人住的，一宅的吉凶当然以人为标准去衡量，一宅的九星排列，不管门口多好，坐山多标准，撇开了人的因素，就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外，还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位，从而引入“人场”。事实的科学证明，人是有其特定的人体场。例如：某男的三元命卦是4，则人场为4，以巽为伏位。某女的三元命卦是5，则人场为5，以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑，才不会出现差错。何为配合，即东四命卦之人居气场或磁场的东四方，西四命卦之人居气场或磁场的西四方，就是配合。
我们城市人，住的大多数是公寓式的楼房，有的是单位分的，有的是自己买的，由于受到房屋固定结构的限制，根本不容你去考虑其门向如何，坐向如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境，在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶，才是我们探讨的真正问题。
物理学上的“场”是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样的场，我们被各种各样的场包围着，我们的世界离不开场，场是风水学的真髓。本人在总结前人的经验，加上一点物理学上的知识，结合自己少许的心得体会，总结了几点判断阳宅吉凶的方法，望同行指正。
一、场效的吉凶判断
单独一种场，无吉凶可言。相宅必须紧密结合三种场的能量效果，看气场、磁场相交后产生的吉凶情况，把人场放上去看是否适合。吉的则能激活人场的能量，凶的则能削弱人场的能量，平衡的则能保持人场的能量。气场、磁场都吉，则吉上加吉。气场、磁场一吉一凶，吉凶相抵两场平衡，也叫做吉。气场、磁场都凶，则凶上加凶。
二、大、小场的吉凶判断
撇开宅的外部环境不谈，就宅本身的内部环境而论。先确定宅的中心，定坐向方位，此为大场，或者叫大太极。以中心来定八方吉凶，每一个方位都是一个中场，或者叫中太极。然后以每一个方位的中心又确定其八方吉凶，此为小场，或者叫小太极。大太极吉则基本上吉，中太极也吉，则吉上加吉，小太极又吉，则更吉。一个家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主为主外，其余的家庭成员必须选择适合自己的中小太极。
三、宅命吉凶的判断
相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指该宅本身的八卦属性属何宅，命指家庭成员的三元命卦（以宅主为主要依据）。气场、磁场、人场三者同时察看。气场、磁场任意一者跟人场配合，就是吉宅。气场、磁场两者都跟人场配合，就是大吉之宅。气场、磁场两者都不跟人场配合，就是凶宅。
以东、西四命卦划分，具体如下：
1、东四命卦全吉宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。
2、东四命卦全凶宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方。
3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方。恰好就是东四命卦全凶宅。
4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北，门开坎、震两方。恰好就是东四命卦全吉宅。
5、其它的坐向、门向对于东、西命卦均是一吉一凶，吉凶相抵，可以居住。
四、谈阳宅离不开门、主、灶三要素，阳宅三要也必须结合人的因素才能成立。东四命之人，门、主、灶在东四方。西四命之人，门、主、灶在西四方。一个现成的宅，首先要知道人的三元命卦，看门、主、灶落在命卦的何方。吉凶情况具体如下：
1、门、主、灶三者都吉，则为上吉。
2、门、主、灶三者有两者吉，则为中吉。
3、门、主、灶三者有一者能配合命卦，则可以居住。
4、门、主、灶三者都凶，则为大凶。
五、男女主人命卦不同时的吉凶判断
我们现代人是在自由恋爱的情况下结合的，大多没有经过合婚选择。夫妻俩命卦不合的比比皆是，难道天下的夫妻相处大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺点就容易暴露。故在选择吉凶时，必须同时照顾。不能只论男不论女，也不能只论女不论男。万法离不开阳宅三要，以男为主的，把两吉给男，一吉给女；以女为主的，把两吉给女，一吉给男。男女各有凶吉，两者才容易平衡。例如：男的为巽卦，在外工作。女的为坤卦，是家庭主妇。则可把门定在坎方生气位，让男的积极向外发展；把房定在震方延年位，以增强其社会关系；把灶安排在艮方，居女主人的天医方，以保证一家人的饮食健康，也适合主妇的位置。
谁知道五行
东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武
金木水火土五行
与二十八星宿有关
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