《道德经》的内容是不是大部份来自《易经》？
最近有一种论调很流行，说《道德经》不过是《易经》的注释；《道德经》所讲的道德不过是《易经》的坤德。我听后的第一反应：说这个的人不懂《道德经》。为什么呢？三个原因：
一、阴阳互根问题
《易经》被注解的阴阳，有一个重要的阴阳关系是“阴阳互根”。也就是说：阴是阳的根本，阳是阴的根本；阳在一定条件下可以转化成阴，阴在一定条件下可以转化成阳；阳能生阴，阴能生阳，二者是互根互生的关系。但老子在《道德经》中说的却是：“高以下为基”，“贵以贱为本”，“静为躁君”，“重为轻根”。如果按照阴阳互根的原则，那么“下以高为基”，“贱以贵为本”，“躁为静君”，“轻为重根”当也同样成立。不过这样一来，整本《道德经》也就没有任何意义了。
二、阴阳本体问题
道，在老子的《道德经》里，是一个切切实实的存在。老子说“有物混成，先天地生”，又说“道之为物，惟恍惟惚”，还说“吾不知谁之子，象帝之先”。也就是说，道，是一个先于天地万物而生的东西，它独立不改，运转不休，但你又看不见，听不着，触不到。不过有一点可以确定，道是具有本体的切实存在。那么阴阳呢，阴阳有本体吗？
三、太极图之谜
太极图据说出自于宋代道士陈抟，后经其弟子之手传给大儒周敦颐。那么就有一个小问题了，阴阳学说既然早在先秦就已经完善，为什么它的阐释图直到宋代才出现？大儒周敦颐在《太极图说》中说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉”，认为阴阳是由太极化生而来的。
《易经》和《道德经》，哪本厉害?
两本书都厉害。
因为侧重点不同，无法从同一个角度评判，所以无法说哪本更厉害。
易经更难读懂，而且不同人可能有不同理解。
《易经》讲的到底是什么？
《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。《易经》是一部中国古哲学书籍，是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，对中国文化产生了巨大的影响。
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道德经和易经先学习哪个比较好？
《道德经》。
《道德经》和《易经》都是探讨天地宇宙法则的智慧之书。虽然表面上看内容毫无关联，但实际上两者之间所透出的思想密切相关，颇有异曲同工之妙，只是在表达方式和叙述角度不同，实则殊途同归。
道德经讲祸兮福所倚，福兮祸所伏，易经则讲阴极生阳，阳极生阴，一切事物总具有两面性，都讲的是一体两面，且还会相互转化。道德经讲多言数穷，不如守中，易经则有括囊的智慧，两者都是在提醒人，有时要少说话。
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