刘邦故里是指今天的什么地方？
江苏省丰县金刘寨
古代皇帝对于自己的墓穴要求比较高，这是为什么？
不是所有的皇帝都对自己的墓穴要求高，这个不同朝代不同时期的信仰与葬俗有关。
首先，从新时期时代中晚期开始，贫富差距产生，阶级出现，随葬品的多寡开始发生变化，往往大祭司、聚落首领等高级贵族的墓葬随葬品、墓葬规格、墓葬位置都明显区别于平民，更不要说奴隶或者人牲。
商代王陵几乎被盗，但不难从殷墟王陵区13座巨大的墓葬坑、和王后妇好墓中丰富的随葬品中窥探一二。
到了汉代，葬俗发展到了一个鼎盛时期，在事死如事生的思想基础上，王公贵族大墓层出不穷。更出现了以玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑为标志的贵族葬俗体系。具有代表性的的就是北京大葆台汉墓、河北满城汉墓。
但到曹魏时期，传说是因为曹操酷爱摸金，因此这个时期流行的是薄葬。魏晋南北朝轻礼法，厚葬之俗最盛。相墓术很盛行，出现了相墓大师郭璞及其著作《葬经》。
唐朝再次鼎盛，这和其国力密不可分。依山为陵成为主流，地面建有神道享殿等礼仪建筑。
但另一个我国国力空前的时代——元代，却再次施行薄葬。简丧薄葬的习俗，源于蒙古族的特殊传统或说是信仰。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式崇尚简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。这和汉族人自古以来厚葬久丧的讲究排场正好相反。
蒙古人没有肉身崇拜的传统,他们认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。早日安葬,灵魂方可升天。
因此下葬时，他们虽然也有仪式，却是非常简单的。
而皇族，特别是皇帝死后和一般的皇族及贵族相比，也只是随葬品多了一些，但一样不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。
史籍记载了元朝皇帝死后入殓的情形:先将一根粗大的楠木破成两半,再按尸体大小将中间挖空,把尸体放进去后合拢,涂上油漆,用三条黄金箍箍牢,看上去就是一根木头。这一切做完后,也不搞隆重的葬礼,直接把这根楠木秘密送往墓地。 -
因此忽必烈、成吉思汗等元朝皇帝的墓至今也不知道葬在何处。
明定陵是我国少有已发掘的皇陵之一，为于北京昌平区，十三陵之一。是明代万历皇帝和孝端，孝靖皇后的合葬墓。20世纪50年代正式发掘。定陵地宫位于宝城封土正中偏后，朝向和陵宫朝向一致，坐西朝东。地宫由前殿中殿后殿左配殿 右配殿等五座殿堂组成。当仿皇帝生前居住宫殿所建。每殿各有石门，门上有门楼。中殿设精致汉白玉神座三个，每座前设有黄琉璃五贡。五贡前有长明灯，后殿为放置帝后棺椁的地方，地面铺花斑石。正中为汉白玉宝床，宝床正中为万历皇帝棺椁。三棺椁之间空隙放25只木箱，内有各种随葬品。
从以上各个朝代皇陵可以看出，墓葬的规模、对墓穴的要求实际上是和当时的国力、信仰的葬俗有关的。只是说皇陵一定是那个朝代最具代表、最具历史艺术科学价值墓葬。
揭秘：江氏祖坟的风水传说
揭秘：江氏祖坟的 风水传说
后龙山脉是龙形，居在山脚不同方位的风水各有不同。一府六院遗址 建于明代末期，特点：一幢大房子套了六幢小房，每幢小房都有天井、正厅、厢房，自成一家。六家之间有风火墙和火巷隔开，但有小门相通。三层楼，占地广，建筑气势宏大，布局犹如迷宫。四百多年来，房屋几易其主，延至80年代塌毁。此处一派荒凉，残垣断壁在诉说历史江家的盛衰之变。 其坐山为庚山甲向，庚庚龙坐穴。
三省堂（江谦祖居），江谦（1876----1946）字易园，号阳复居士，清末民初教育家，佛学家。曾为南通张塞创办通州师范，后历任南京高等师范校长，江苏省教育司长。成绩卓著，孙中山大总统曾授于三等嘉禾章。三省堂是清末民初教育家、佛学家江谦的祖居屋。建于清朝中叶，原为三进二层楼建筑，现存第一进及后堂灶间。堂名语出《论语·学而》，寓意子孙铭记“吾曰三省吾身”之道德修养。
江湾固然有好风水，但是重要的是历史上江湾人注重教育。萧江氏迁居江湾后，一直注重对人才的培育，正如《萧江全谱·祠规》中所言：“子孙幼冲时，必慎择严师、贤友教之正学，造就其才，光显门户。”“族中子弟天资颖异，富者，自行择师造就；贫者，祠正副于祭内量贴灯油。四季会考，敦请科第者主其事，以次给赏纸笔，以示劝勉。其费皆动支祠银。”为此，萧江氏一族文风素盛，以才入仕者也较多。
不尽长江滚滚来，江山代有人才出。风水有助于人类趋吉避凶，一方好风水养育一方人的健康和品性，两者之间有必然的关联，但是世上万物都有盛衰之变，要让一个民族，一个家族，长盛不衰，必须依靠天时、地利、人和，除了三者的平衡外，还要与时俱进。先天风水与后天风水互补，相得益彰。
刘邦的故里是哪里？
沛县
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