玄空大卦与大玄空的区别
呵呵，说起玄空，自清朝以来最权威的玄空学说莫过于《沈氏玄空学》。那是 沈竹礽先生用毕生精力对章仲山《阴阳二宅录验》领悟出来结果。而难能可贵的是沈先生把其研究成果公之于世，使由杨筠松至蒋大鸿、章仲山一脉之玄空风水学得以传世；书中发前人不传之秘，引导后学玄空风水正路，在玄空风水学上，有其很大功绩；现代大部分的玄空学说都是基于《沈氏玄空学》。
至于大玄空，我猜楼主可能说的是杜彦霖“大师”的中华大玄空吧，这在“玄空”二字前加上“大”字，不知是否暗示沈氏玄空的“小”（虽然沈先生并非玄空学的真正传人）。这个学说如何，本人才疏学浅，无法介绍。
寻找大玄空风水精论书
关于玄空大卦是最准确灵验的吗？玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。
根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。
如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。
问题是：1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。
过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。
方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。
难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。
这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。
依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。
事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。
这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。
仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。
如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
在风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗？
风水易学在普天可说天花乱坠，各说精通，但宇宙之秘，非易经不可解也，玄空大卦有窃天之理道之法不可不服，终观天下之章顺，唯其可解。
天下之大师，捧其学为普天之道，曰其说为正人之福，伪善广流于四海，大师乎？利乎！
真宗师，大隐于市，凡身于俗世，艺深而内敛，品清怀素雅，格高而不逐利，普善而不留名，修德为天道，种福而为天缘，青山之外，能有几人?
玄空大卦当今之宗师伍一餐，深谱乾坤之道，运五行于掌中，取富贵如探裹，九十六之龄，如青壮履步，人乎？仙乎？惜其己潜迹于江湖之中，难觅其踪，付人之富贵皆于天意。
上述伍师祖是运用玄空大卦之大师，只要他老人家出手，不过五要五年，其一年即可神效，但要找他，难也，就是能找到他的八位弟子其中之一，你就已经千万家财。
玄空大卦就是最神验的。
玄空风水择日要怎么做？有什么讲究？
玄空风水择日
很多人都知道六法的理论方法。但是六法择日的作用与方法。似乎很少人提及。虽然择日学各家各派都有自成之体系。小弟就于此献以薄学。将六法所用的择日原理。提出来供各位易友同好参考～
一般地家对于安葬所用的择日。除避一些山煞外。大部份就是取生旺扶龙之法。并以龙为要。山向次之。
六法于这方面。则是取局。并配所用之方来用。而局气分四象。虽分别代表不同的属气。但先天有位。随运而行。就如中医依时而判藏腑气行之理一样。只不过六法将其简约为温厚严凝四气。也就是青囊所说的五运六气。来做为责日依据。
比如说。八运用坤壬乙。虽都同属山泽之气。但以位言则分为一二三宫。一宫是寒凝气之所。所以以交立冬后用事为佳。三宫为风温之所所以用事以立春后为佳。二宫为秋严之所。所以用事以立秋后为佳。其它则类推。
至于。年月日时之取用。则以天干化合之气并地支主运之强弱取用。总以同气相得为上。失气相悖为下。以上乃六法择日之大要。研究六法之同好者。可取据以参考之。
玄空易卦就是64卦，64卦可以运用于择日，还可以应用于风水上的布局。因为64卦384爻涵括宇宙的全部信息，即其包涵了时春夏秋冬节令的五运六气，也包涵了人事关系的六亲内容，所以其大无比，其小无内。用玄空易卦风水学断验阴阳二宅吉凶其准确率令人惊叹！
易卦择日法是采用64卦配合九星五行先天之气论生克，结合卦运论旺弱，再结合后天宫位的阴阳调配。故其吉凶应应验令人感到神奇。在断事可以结合易象断之，准确又祥细生动，其以坐山的坐卦和日辰为主（修方以方位卦为主）为我，结合年、月、日、时的生克情况，判别盛衰、旺弱、吉凶、玄空易卦择日法最大特点：只论五行旺弱、生克、不论神煞。
只要日课四柱生助，坐山卦（方位卦）再配成卦之吉格即可用。比如：玄空易卦吉格，星运合五合十五吉格，玄空五行生入克入进气进旺吉格、等等。64卦是八卦相荡而成，包罗万事万物，生克变化尽藏其中。
玄空风水择日要怎么做？有什么讲究？
玄空风水择日
很多人都知道六法的理论方法。但是六法择日的作用与方法。似乎很少人提及。虽然择日学各家各派都有自成之体系。小弟就于此献以薄学。将六法所用的择日原理。提出来供各位易友同好参考～
一般地家对于安葬所用的择日。除避一些山煞外。大部份就是取生旺扶龙之法。并以龙为要。山向次之。
六法于这方面。则是取局。并配所用之方来用。而局气分四象。虽分别代表不同的属气。但先天有位。随运而行。就如中医依时而判藏腑气行之理一样。只不过六法将其简约为温厚严凝四气。也就是青囊所说的五运六气。来做为责日依据。
比如说。八运用坤壬乙。虽都同属山泽之气。但以位言则分为一二三宫。一宫是寒凝气之所。所以以交立冬后用事为佳。三宫为风温之所所以用事以立春后为佳。二宫为秋严之所。所以用事以立秋后为佳。其它则类推。
至于。年月日时之取用。则以天干化合之气并地支主运之强弱取用。总以同气相得为上。失气相悖为下。以上乃六法择日之大要。研究六法之同好者。可取据以参考之。
玄空易卦就是64卦，64卦可以运用于择日，还可以应用于风水上的布局。因为64卦384爻涵括宇宙的全部信息，即其包涵了时春夏秋冬节令的五运六气，也包涵了人事关系的六亲内容，所以其大无比，其小无内。用玄空易卦风水学断验阴阳二宅吉凶其准确率令人惊叹！
易卦择日法是采用64卦配合九星五行先天之气论生克，结合卦运论旺弱，再结合后天宫位的阴阳调配。故其吉凶应应验令人感到神奇。在断事可以结合易象断之，准确又祥细生动，其以坐山的坐卦和日辰为主（修方以方位卦为主）为我，结合年、月、日、时的生克情况，判别盛衰、旺弱、吉凶、玄空易卦择日法最大特点：只论五行旺弱、生克、不论神煞。
只要日课四柱生助，坐山卦（方位卦）再配成卦之吉格即可用。比如：玄空易卦吉格，星运合五合十五吉格，玄空五行生入克入进气进旺吉格、等等。64卦是八卦相荡而成，包罗万事万物，生克变化尽藏其中。
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