南怀金老师说：古人保持父母孝顺三年。[子悦：一个儿子出生三年，然后脱离父母。丈夫的葬礼为三年，是普遍葬礼。于烨，对父母有三年的爱吗？ ]
这是我们古代的中国礼仪。现在，该系统已发生了巨大变化。历史时代无法恢复。让我们不在乎现代形势。孔子当时相对保守，强烈主张保持孝道，死与父母之间的重要事项应遵循古老的仪式。
在中国古代，丧亲是三年的哀悼。我们不得不孝敬三年。几十年前，至少在我们来台湾之前，我们在大陆时，许多朋友仍然遵守这一规则，并把它们戴在怀里。一块白色或黑色的布。现在已经过去了，三年已经变成了三天。在葬礼期间的名称系统中，名片上及其名称旁边印有一个小的“系统”，表示该名称在葬礼中。在古代，情况更为严重。在研究我国古代政治制度时，所谓的王朝以孝顺统治了整个世界。不管是公务员和武官，还是官员几岁的官员，如果不请假并立即返回家乡，那将是错误的。 ，余世监事立即提出弹imp，可处以永远不被雇用的处罚，这是非常严重的。
但是，有一个例外。就军事指挥官而言，他正在奋战。如果他的父母去世，他仍然必须要求法院返回家中。皇帝可以发布an令，并要求他忠于他。乡。从电视剧中可以看出，在某些电视剧中，将军们穿着白色长袍的一半，这意味着他穿着孝顺。这是皇帝的特别安慰，这个国家必须有这个人。他回到家乡保持孝道之后，有些人没有哀悼。满皇帝下达了一个特殊的命令，称为“奇夫”。复苏有两种情况，一种是退休后使用，另一种是回家后使用。古代政治制度也有其优势。一个人参政已经很久了，他离开人民已经太久了，他不了解人民的处境。返回家乡后，杜门考虑了此事，不允许他招待客人，也不允许他与当地官员联系。这是一个古老的中国仪式。这种社会气氛和政治制度的变化直到最近几十年才发生。
在古代，即使是皇帝也必须在葬礼上待三年。例如，在葬礼期间，不允许结婚。如果年轻的皇帝想在登基之前结婚，那必须由皇太后下令。在唐，宋，明，清时期，当老皇帝去世时，在新皇帝就位之前就没有宣布葬礼。首先举行婚姻，第二天举行葬礼，否则会违反礼节制度。甚至皇帝也必须遵守这种古老的仪式，这是中国文化的精神。
Zai Yu是白天睡觉的学生。他现在问，从远古时代到现在，我们的社会制度，父母必须在葬礼上待三年，这已经很老了，现在Jae Yu说他三年都不能动，但是一切都坏了，像米饭，旧的被割断，新的又被长大，火石变成了火，季节也变了，岁月变了，我守丧一年就足够了。孔子说：“我父母已经去世了，您认为一年内可以听歌跳舞，您感到安心吗？”仔鱼说，啊！孔子说：“只要您放心，那就随便吧！”没有人强迫您，三天后您就可以跳舞了，只要您放心即可。葬礼不依赖法规。每个人都必须由衷。古代文化发自内心，而不是法律的约束。一位先生，他的父母死于丧亲之痛，内心深处的悲伤，吃饭时没有品味，他听音乐时不高兴，睡不好觉，所以三年来没有礼貌和音乐。我现在问你是否可以放心一年。如果您说您可以放心，那么您可以做得很好。不必主张改为一年。其他人不想改变。这是别人的事。孔子摸了枣子的橡皮钉，他出去了。
因此孔子告诉其他学生，Jaeyu根本没有良心。孔子在下面说的是中国文化三年葬礼的真相。
他说，孩子只有三岁时才能离开父母的怀抱。尤其是在没有牛奶的古代。花了三年时间独自行走，离开了父母的怀抱。接下来的二十年养育没有得到照顾。这三年是最重要的，甚至是朋友！这两个老朋友照顾了你三年，然后死了。您如何偿还这三年的感情？因此，三年的葬礼就是要把我们养育的三年还给父母。对于世界上所有人类来说都是一样的，但再遇反对并将其改为一年。像这样，再遇没有三年想念父母的感觉，就像父母抚养我们三年的感觉一样。如果改成一年，可以说世界上没有孝顺的儿子，世界上也没有父母，当他们的孩子三岁以下时，他们会得到友善，勤奋和细心的照顾。因此，在中国文化中，父母的丧亲是三年，这是为了回报这种好心。这只是最低回报。实际上，父母的恩惠并不止于此。孩子三岁后，必须予以照顾。二十多岁
因此，我们可以看到调皮的文人金圣叹所说的话具有最高的真理。现在，让我们来了解他的意思，并谈谈他给儿子的信：我和你是朋友。起初，您没有指定我为您的父亲，也没有指定您为我的儿子。每个人都遇到了。 ，因为他们碰到了，所以他们之间没有友谊。但是话又说回来，这个老人（指自己）和这个老太太（指他的妻子）已经照顾了您20年，从为您排尿和小便开始。在过去的二十年中，您去了社会，寻找是否有比这两个老朋友更好的朋友？我们不要求您孝顺与否。这些是空话。我们只要求您照顾这两个老朋友20年，也要照顾这两个老朋友20年。这是金圣叹的游戏文章，也阐明了孝顺的真正哲学。
亲人去世要禁欲49天吗：老人去世,儿女要禁49天房事吗?
因此，中国的孝道是对爱的回报。因此，孔子说，如今的人们在父母去世三年后，确实有想念父母的感觉。他们是否像他们三岁以下的父母一样爱他们？我什至没有错过这三年，所以没有办法谈论孝道。在过去的几十年中，“孝顺”的含义被反向解释为孝顺的儿子。本段是关于孝道的，下面我们将讨论“孝道”。
曾子根据孔子描述的中国文化写了《孝经》，这是十三本经典之一、在《孝经》中，孝仍然是一种小的孝。孝顺是对世界的孝顺。世界上的人们就像他们的父母。这是中国政治哲学的主要原则。政界人士将普通百姓视为孝顺父母，而改名意味着忠诚。因此，从事政治活动的人必须具有孝心。在这种道德基础上，出去参政是中国政治哲学的基本重点，即《孝经》的基本重点。
我不知道禁欲是否来自佛教，但是佛教对于救死者非常具体。这也意味着吃肉很快。它与节制无关。
在《金刚经》中说：“简巴关于亲属死亡的理论三十一文殊菩萨问佛陀，凡人不能禁食，培养一切的祝福和智慧，死后有孝顺的人，女人，请僧侣重覆大乘，建造两栖快，死者，死者不用审判，能救他们吗？佛教俗语：凡人还活着，没有好事，死后子孙，他们是有功的，只有三个，为什么修为福没有财力，这意味着死者会自己给自己的财力，而所有的人都共享同样的财物，直到祝福压倒一切，死了；其中，可能有人谁喝酒，吃肉等，高呼和培养建议，好神不屈服，圣徒如果你不去，就会对死者感到厌倦，罪恶也会增加。如果有真正的孝顺，父母在七七年内死亡三年来，家庭斋戒，清洁财富，美德生活，背诵大乘，在不阻碍斋戒的情况下建造水和土地，庄严地铺设香火，献香如法，虔诚，宣告死者无罪并祈福。这样，死者出生在天堂，生命得到了祝福。 “
我希望利用这一功绩消除现有的业力；增加福气和智慧，并成为善良的根源！
不是佛教的。佛教传入之前的周时期，它当然不是儒学的，因为商代没有出现儒学，
它应该源于儒家的孝道。
不清楚，但与佛教无关与佛教
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