国内古代将星宿划分为二十八宿，每个宿代表不同的意义。 北方玄武七宿代表着富贵、权力和长寿。在古代，我们会根据星象来预测吉凶祸福，选择行动的方向。
古人不仅会依据经验观云识天气，还会绘制天气云图。早在尧帝时代，就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”。我国出土的甲骨文上已经有风、雨、雪、云、虹、雷等天气现象，还利用占卜来预测天气信息。从秦代到汉代，不难找到各种各样的民间记录云图的图谱。《汉书艺文志》中有《国章观霓云雨》，宋代典籍中有《日月晕珥云气图占》。
过去从事天象观察的人都是很有本领的人，在商朝，运用眼睛耳朵等感官系统来观测天象。在商朝时我们按照大自然安排的“作息时间表”，太阳周而复始的东升西落运动，使人类形成了最基本的时间概念——“日”，“日出而作，日入而息”。有了黎明、清晨、中午、午后、下午、黄昏和夜晚这种粗略划分一天的时间概念。产生了“天”这个最基本的时间单位。
到了周朝，我们已经学会从动物的行为来预测天气了。秦汉时期就已设立钦天监，具有观察天象、推算节气、制定历法的职能，类似于今天的气象局。当时最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表。圭表主要用来测定正午的日影长度以定节令，定回归年或阳历年。通过进一步研究计算，古代学者还掌握了二十四节气的圭表日影长度。在历书中排出未来的阳历年以及二十四个节气的日期，作为指导劳动人民农事活动的重要依据。
东汉时期，张衡发明的漏水转浑天仪，是世界上第一架利用水利作为动力的浑象。元代的郭守敬先后创制和改进了10多种天文仪器，如简仪、高表、仰仪等。明清时期，开始有西洋传教士在钦天监任职，如康熙年间的汤若望、南怀仁等，都担任过钦天监的主要官员。（桂孝树）
根据国内古代的星象划分法，星象是人类观察天空和自然现象的产物，也是人类文化的重要组成部分。通过观察星象，我们可以预测天气、农时、战争等重大事件的发生。 虽然我们已经拥有了先进的科学技术，但是我们仍然可以从古代的星象划分法中汲取智慧，学习如何更好地观察和理解自然现象。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
