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名字是一个人形象的象征,首先你的名字要好听,要有内涵。好的名字除了要讲究字形字义,还要讲究气韵,名字的气质,与人的气质是相辅相成的,因此现代人对于名字的要求也越来越高。因此,名字也就成为了父母美好期望的重要体现。
四书五经是儒家的经典著作,里面蕴藏着丰富的哲学思想,值得我们慢慢品味和借鉴,所以,这些内容在今天仍然对我们有启发意义。因此,如果想为孩子起一个有寓意的名字,那不妨参考四书五经起名。
一、《四书五经》中通今博古的小宝宝名
1. 可辅
出自《大过卦》:《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也。【白话】《象辞》说:“房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险”,是因为一陽一刚极为过分,所以不能再来辅助它,否则后果将不堪设想。
2. 文帝
出自《诗经·大雅·大明》:维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。释义:翼翼:恭敬谨慎样子。原形容恭敬严肃的样子,后来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。
3. 一心
数字一:一心一意。取名为[一心],做女生名字时,有全心全意,对人赤诚,待人真心,心地善良,做事专心致志,为人一丝不苟的美好寓意。
4. 竞墨
出自《楚辞·离骚》:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。解释:违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
5. 依艺
出自《论语·述而篇》:志于道,据于德,依于仁,游于艺。解释:以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于六艺的范围之中。
6. 立世
出自《大过卦》:《象》曰:“泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。【白话】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(泽)上,巽在这里代表木,故为水泽淹没了树木之表象,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的一操一守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。
7. 缇莞
缇:缇,帛丹黄色。——《说文》
莞:夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀。”——《论语·阳货》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有钟灵毓秀的优良品质,真正做一个笑容甜美的人。
8. 日辰
日:日,太阳之精也。——《说文》
辰:北辰,天枢也。——《尔雅》
寓意着孩子今后的路途中能拥有意气风发的珍贵品质,做一个事业辉煌的人。
9. 天胜
天:天,颠也,以为凡高之称。——《说文》
胜:胜人者有力,自胜者强。——《老子》
寓意宝宝在日后的发展中,能够条件优越,做一个有出奇制胜优良品质的人。
10. 元智
元:元,始也。——《说文》
智:智者,心之府也。——《淮南子》
寓意宝宝在日后的发展中,能够一马当先,做一个有深谋远虑优良品质的人。
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书。,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。
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二、《四书五经》怎么起宝宝名字
1. 《楚辞》结合姓氏搭配起名
姓氏是一种家族的血脉传承,也是一个姓氏背景的展现,一般在孩子出生之前,就已经决定好孩子的姓氏了,名字可以改,但是姓氏一般都不会改。所以父母起名时,需要考虑到名字和姓氏的搭配度,姓氏和名字读起来没有歧义,翻译下来没有不好的寓意即可。
2. 运用带有叠词的《诗经》诗句起名
给女孩起名字都希望能够好听,温柔而有内涵。所以,借助《诗经》中原文的叠词给女孩起名,是一举两得的方式。可使女孩名字,更有亲切感,更加适合女孩起名。如:诗经中叠词诗句“桃之夭夭,灼灼其华”中的“夭夭”、“灼灼” 两词在原文中是指桃花之美,古人用花比作美人。用作女孩的名字不缺诗意,也带着对女子未来美好的愿景。
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