1.流产和风水有关系吗
【图片来源:资料图】这个标题颇似有点奇谈怪论,医学的问题和易学风水的问题硬生生的捆绑在了一起。
“不孝有三,无后为大”,这虽是封建社会遗留下来的观点,虽然现在很多青年人喜欢过独立的生活而不要孩子,这毕竟是少数,孩子的问题还是很重要的,不然的话,我们的计划生育也不会抓的这么紧了。
山雷颐 坤为地 山泽损
体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
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用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 动 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 这组卦一起出来,笔者马上就和这位女士的问题联系到了一起,艮卦为子孙,主卦的山雷颐卦上下封口,中间是阴爻是空的,自然这位女士现在肚子里没孩子,为什么接近三十岁了还没孩子呢?难道是不能怀孕?看变卦山泽损卦的“损”字,明显的告诉了我们是有过夭折的孩子,为什么会出现孩子的夭折现象呢?看互卦坤为地卦,全是阴爻,中间上下都是通气,告诉我们什么?孩子留不住,怀上就容易出现自然的流产。由是有了下面的对话:
我:“你现在没怀孕呀。”
我:“我看你应该流产过,不知道是不是?”
她:“是的,流产过两次了。”(笔者大悟,原来变卦中的兑卦可以直接看做两次)
我:“你应该是能怀孕,但是存不住胎吧?”
笔者正在说着有病找大夫,琢磨着她何时会有孩子,突然间感到后脑勺被拍了一下,灵光一现,对话就继续下去了。
我:“你的爷爷辈上有个男性是四十左右岁死亡的,应该属于非正常死亡。”
哦,笔者感到完全的把握了这组卦象,为了进一步求证这个信息是否正确,于是闭上眼睛用功能看了一下这个人的长相。
我:“你爷爷,虽然40左右岁,额头上皱纹很明显,脸颊瘦,应该是个方脸,略长,有点黑,眼睛不小,是长形的。”
她:“我没见过我的爷爷,我回头问问我爸爸。”
我:“你爷爷的坟地出问题了,坟下有破损,应该有坑。”
并且笔者由这组卦还明确的说了她的父辈有两年内一位女士去世,她回答是她的二婶去年去世的。
读过唯物主义辩证法的朋友都知道——联系作为一般哲学范畴,通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。在无限的宇宙中,联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系,而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性;任何事物都不能孤立地存在,都同其他事物发生着联系;世界是万事万物相互联系的统一整体;任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节,都体现着普遍的联系。
2.流产和风水有关系吗
【图片来源:资料图】这个标题颇似有点奇谈怪论,医学的问题和易学风水的问题硬生生的捆绑在了一起。
“不孝有三,无后为大”,这虽是封建社会遗留下来的观点,虽然现在很多青年人喜欢过独立的生活而不要孩子,这毕竟是少数,孩子的问题还是很重要的,不然的话,我们的计划生育也不会抓的这么紧了。山雷颐 坤为地 山泽损体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅ 动 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 这组卦一起出来,笔者马上就和这位女士的问题联系到了一起,艮卦为子孙,主卦的山雷颐卦上下封口,中间是阴爻是空的,自然这位女士现在肚子里没孩子,为什么接近三十岁了还没孩子呢?难道是不能怀孕?看变卦山泽损卦的“损”字,明显的告诉了我们是有过夭折的孩子,为什么会出现孩子的夭折现象呢?看互卦坤为地卦,全是阴爻,中间上下都是通气,告诉我们什么?孩子留不住,怀上就容易出现自然的流产。
由是有了下面的对话:我:“你现在没怀孕呀。”我:“我看你应该流产过,不知道是不是?”她:“是的,流产过两次了。”
(笔者大悟,原来变卦中的兑卦可以直接看做两次)我:“你应该是能怀孕,但是存不住胎吧?”笔者正在说着有病找大夫,琢磨着她何时会有孩子,突然间感到后脑勺被拍了一下,灵光一现,对话就继续下去了。我:“你的爷爷辈上有个男性是四十左右岁死亡的,应该属于非正常死亡。”
哦,笔者感到完全的把握了这组卦象,为了进一步求证这个信息是否正确,于是闭上眼睛用功能看了一下这个人的长相。我:“你爷爷,虽然40左右岁,额头上皱纹很明显,脸颊瘦,应该是个方脸,略长,有点黑,眼睛不小,是长形的。”
她:“我没见过我的爷爷,我回头问问我爸爸。”我:“你爷爷的坟地出问题了,坟下有破损,应该有坑。”
并且笔者由这组卦还明确的说了她的父辈有两年内一位女士去世,她回答是她的二婶去年去世的。读过唯物主义辩证法的朋友都知道——联系作为一般哲学范畴,通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。
在无限的宇宙中,联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系,而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性;任何事物都不能孤立地存在,都同其他事物发生着联系;世界是万事万物相互联系的统一整体;任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节,都体现着普遍的联系。
3.流产了,去别人家里,被看风水的看出来了怎么办
应该是被阴阳师看出来了吧。说眀阴灵不散。看来胎儿以有所成形。那你得为阴灵超度。
、佛教对堕胎的看法 佛经>中明确记载:堕胎属犯杀戒,五逆罪之一,并说“如此恶业,罪难消灭”。有许多人因为无知犯了这个错误,造成了终生的痛苦,号称堕胎会导致不孕,各种疾病缠身,命运坎坷,等等内容。还说如果今生不忏悔,那么死后将堕地狱。 堕胎这个问题非常严重!佛告诉我们,儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来报仇。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这个事实决定存在,要解这个怨结是很费事。 堕胎是把你的冤亲债主杀掉,统统变成仇人、敌人,他必定来报复你,来生或者投生做你的孙子,活着投胎做你兄弟的儿子,长大了绝对会找麻烦,会搞的你家破人亡!在的世界很混乱,很多妇女都有过不光彩的堕胎史,不管“因”是什么,堕胎了是事实,那么堕胎儿最后会去哪里呢? 一般,妇女怀孕20-45天左右时间,胎心就会注入,所谓胎心,就是胎儿的神识!所以严格来说,从那个时候起,一个新的生命就已经存在了。 准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回,轮回门一开,就纷纷离去,进入娘胎后,如果被堕掉,那么他既到不了阳间,也回不去阴间,因为在阴间里,他已经是出入境手续办过了,就等于是出来了,但是最后又到不了阳间,两边着不了头啊,名副其实的孤魂野鬼,没有人管了,非常的可怜。一般,堕胎儿,还保留着孩童的想法,他们渴望被父母疼爱,渴望和其他小朋友一样吃好吃的,穿好看的,也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会,要知道人身难得啊。但是却因为种种原因,他们的母亲抛弃了他们,没有让他们来到这个世界,此时此刻,他们会憎恨,甚至迁怒于父母,因为也没有地方去,所以他们只能跟着母亲跟着父亲。而这样,因为憎恨迁怒这些念头,会让父母非常的不顺。 1、慧律法师开示:怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者算是破根本戒,这是很严重的的杀业,千万要谨慎小心,绝对要避免堕胎! 2、宣化上人开示:我奉劝大家,要守夫妻之道,不要离婚,好好地照顾自己的子女,家庭都和乐了,自然国家就太平了!还有!我要劝大家不要再堕胎了。你想想,一个生命还未出世,就成冤魂,到处是要命的小鬼,你说社会会安宁嘛? 那现在我们既然有缘分听闻佛法,我们必须认识到这个问题的严重性,利用佛法来救度他们。 1、忏悔 首先要明白自己犯的过错,堕胎一般是由于邪淫和忽视生命造成,要有针对性的进行忏悔。要象讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来,向孩子解释为什么当时没有要他,要忏悔自己的无知,要忏悔自己的狠心,更要软化孩子憎恨你的心! 2、法供养 在和孩子进行沟通后从原来的恨转成爱的时候,你就可以诵经回向,向他讲述西方极乐世界的故事,让他们生气信心。凭借个人因缘诵经(地藏经、阿弥陀佛经等)给孩子听,在诵经时一定要口齿清晰,功德回向孩子离苦得乐,告诉他们往生极乐世界。如果不太清楚供养仪轨,也可到寺院供奉婴灵牌位,告诉孩子到某某寺院去听经闻法。总而言之,不管自做还是他做,方法一定要得当,孩子要慢慢供养才会去掉嗔恨心自动离开。 3、发大愿 所谓发大愿就是跪在佛前发愿。而这个愿要发的大,因为大家知道业力不敌愿力,所以一定要发愿,才更能成事。
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