宗龙子风水秘诀

1.三僚风水三十种口诀

这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。

不讲二十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二十四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中来!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。

城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要领,不用三元玄空为主体,三合纳甲外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,一本书全不得要领。

一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局。

..河图五行水口 。河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。

角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。

没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!况混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合一六二七三八四九为正交,又需在同元之内。

这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。

风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。

再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善。三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。

今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。

玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。

三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法) v城门放水口正交反交傍交口诀解(第三口诀> 城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。

内堂放水同理,灵活度大。但千万别三元驳杂,否则久必绝一房,。

律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气,古太阳历384天,古太阴历354天,二十四节气一周天365天,全甴律侣物候而定,是故律侣为万法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。

古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法,西山子微曰:制吕律以候天时,因天时以明地利,。

隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生来水,来水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁来,丙水口生癸座喜坤来,而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数,乾坤对一八九,艮兑合二七九,坎离合三六九,震巽合四五九皆合九数,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循环不出别格来去座三者合一。

律侣四十八局为水法之宗,以座山论,,合到这四十八局,即为上地,。河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法,甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解,至真诀隐而少人知,乾龙甲水可崔官,z龙坤水毌起家,以龙合来去水皆吉,向座合来去水也吉,三僚八条欹言之甚祥,,口诀即纳甲本体,,先天尽理气明合局之大理,合到本体也,八卦宫纳支亦验,赖布衣水法首重之,离宫向见壬寅戍水为子来顾毌,坐向壬寅戍见离水来为母来助子,八卦纳宫位用于上堂水,大方位用,,纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。

坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局,山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明\">,,别管三合,别管纳甲更别管玄空,,诸。

2.龙与水的风水说法

龙与水,这样有些朦胧,但是从风水地理上来看,勘探山水首当看龙脉所在,龙脉既是延绵起伏的山脉,通过从罗盘上看来路,穿山,黄泉煞等来断此龙的吉凶。

龙脉之气,须水来聚之,所谓:气,乘风而散,界水则止。雪心赋有云:入山寻水口,也能看出其重要性,在勘探好山的来龙,第二就要看来水如何,来水的形煞,走法,关栏等等,山跟水的关系是最密切的,古人就把山比阴龙,水比阳龙,阴阳相生,阴阳相衡。

风水的格局,也是离不开山跟水,古人的毛笔画,表现的也多是山水题材,由此看出古人在风水方面的突出能力,也是现代风水学的基础。

3.玄学师傅~密宗高人~风水大师~道教法师都进来说几句吧 外面说做法~

做法术,从古至今都有故事的传说,其实让师傅做法事或风水布局,其它都是从你内心进行辅助,给您信念 给您祝福 给您能力 给您 勇气,您要知道,任何事情,必需要由您这个人去操作,否则应了那个故事 “有一个人 天天祈祷,让上帝踢福 买 彩票中千万大将,天天如此,有一天一个天使到他身边跟他说,上帝很想帮助您,但你最起码也得买 张彩票吧?” 这个故事 告诉我们,人要行动,或多或少的也需要人来帮助(玄学、风水、改运、助运等等行为,)都是为您打气,让你有信心,世间没有办不了的事,主要在于你去想不想。

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4.十三陵的风水

十三陵的风水怎么样,后人不好怎么评判。

明朝风水大师,明十三陵风水总设计师,江西三僚廖均卿。

他对永乐皇帝朱棣,上奏的奏折中说:

奉天承运

十八岭峰巍巍乎, 四势呈祥,形肖铜锣,穴居中央。礼部尚书赵ب相六秀皆足, 八景堪评。天门山拱震垣,地户水流囚谢,风阁龙横,卓列罗城,捍门华表镇塞星,河山如万马奔趋,水似黄龙踊跃,内有圣人登殿之水,世产明君,外有公侯拜午之山, 永丰朝贡,四维趋伏,八极森罗,青龙奇特,白虎恭降。太维天马尊于银潢之南,少府紫微起于天河之北,维皇作极,俾世其昌,发龙气旺,帝业若胜,山河巩固,地势宽平,艮亥脉作癸山丁向卦,例相合王星聚会,主大臣股肱协力。木火得局王叶庆,衍蕃昌悉合仙经,宜任陵室。

臣谨绘图献,伏乞亲临,高张慧目,广迈皇风,玉烛清明,并立辰而永曜,金符浩荡,亘万古以长存,国祚无疆,邦家有庆,臣不胜战栗,俟命之至。

5.风水里的主(祖)山是指后山吗

风水里的方位和平时的方位是反的,平时是上北下南,左西右东;

风水里是:上南下北,左东右西。

祖山在坎位。

两眉凹风应该是对的,两足凹风的问题应该也是对的。两足指青龙、白虎两抱山的尾部是对地理的比喻;两眉是指:从主山和青龙山以及主山与白虎山交汇处,这两个地方象人的眉毛在脸的位置一样。

应该是一样的地方。

如果有别的解释可能是书中记载印刷的错误。

任何一个国家都会有其固定的龙脉,几千年前中国的风水师就将中国的龙脉起祖于昆仑山脉。昆仑山又称之为须猕山!

经书有云:烦猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为查冥。惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王洲,小为郡县居公侯。其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。

中国有三大干龙,以长江和黄河为界,长江以南的干龙叫南干龙,长江和黄河夹送的干龙叫中干龙,黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝。所以说,昆仑山是中国所有龙脉共同的祖宗。三大干龙是各级枝龙的总纲,想要探寻清楚龙脉的来龙去脉,就要先了解三大干龙的分布区域和基本走向,才能认清龙祖龙宗。

这就是说任何一个地方都会有真龙脉的存在,既然有真龙脉的存在,那么自然而然的就会龙穴的存在了!唯一的区别就是龙脉龙穴的大小不同罢了!而这些龙脉被统称分为枝龙!是三大干龙的分枝,而三大干龙则又以昆仑南龙为总枝!

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

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