1.有谁知道风水学分为哪两个派系呢
风水是一门大学问，想要学到一定的深度是比较困难的，因为不是每个人都在风水学习方面有天赋的，这也就是为什么那么多人学习风水，到最好成为风水大师的却没有几个的主要原因了。
在很多方面，因为有着各种各样的意见，统一不了，便会分成各种的派系，大到一个国家的党派之分，小就像是一个小群体之中还有更亲近的小团体，而风水学上同样也是如此，从古时的风水当展中，因为应用上的差别，便逐渐形成了两个派系。那这风水学分为哪两大派系呢，主要分为形势派与理气派。
在拥有风水的历史上，这两个派别是主流，其中形势派又叫做峦头派，主要是以观山水地势为主，因此便用峦头来取名，主要是以江西为首，不过因为观山头地势不易，峦头派至今已式微，许多观峦头地势的方法也逐渐失传了；而另一理气派则是以福建为主，主要是使用易经方位与罗盘来堪测风水，因为更易与学习，因此理气派也成了现代风水的主流。这风水学分为哪两大派系，现在已是以理气派为主了。
知道了这风水学分为哪两大派系，但这两派却并不是截然不同，它们都需要遵循风水的几大原则，分别是阴阳平衡、天人合一、五行相生相克这三大原则，这是两派的共性，而各自有堪测风水的手法与方法这便是各自的特性了。
现在从多的风水大师也基本上都是出自出理气派，因为可以相对简单地进行研究，而且即使是同一学派也有众多的支派，像是现在大陆、台湾等地各有支派，各支派的学说众多，但其根本还是属于理气运用。
说到风水学分为哪两个派系，觉得其实都不是很重要的问题，重要的是这两个派系的大师们都是为国人服务的。都是非常不错的派系。他们都遵循了三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。
2.清永陵的相关传说
乾隆十九年（1754），乾隆帝第二次东巡祭祀永陵封宝城内一珠古榆为“神树”。
关于这棵树民间还流传着这样一个传说：“当年努尔哈赤的祖父背着祖先的尸骨从长白山走下来，走到永陵的时候见天色已经很晚，准备住店了，可在当时的人都很迷信，说什么也不让他住店，无奈他突然发现在乔山的脚下生长了一棵粗大的榆树，而且在离地三尺处有一个树叉，他非常高兴，便把祖先的尸骨取下来夹到了树叉上，夜间天气骤然变化，狂风暴雨，电闪雷鸣。第二天雨过天晴，早上准备赶路的时候，来到树前却发现尸骨竟然长在树上取不下来了，他非常着急就使劲的掰，结果顺着树叉就流血了，他很害怕便从当地找来风水先生，他来到树前一看，就告诉他“这是一块风水宝地，后面的山是一条龙脉，对面一座照山叫烟囱山，还有一条苏子河环绕，你无意间将尸骨一放即压在了龙脉正中，你后人将有天下可做”。
经过一番勘察，发现这条龙是西东走向，龙头在西，龙尾在东，蜿蜒起 伏，大小不等十二个龙脊（山头），风水先生预言他的后世有十二代的天下。后人又传说从努尔哈赤登基称汉到清朝末代皇帝溥仪，正好是十二皇帝，因山头大小不等，也就注定了皇帝在位时间长短不一。
这棵神树是在同治年间倒掉的，史料记载，同治二年（1863年）七月十三日，一场暴风骤雨将神树刮倒，西南方向，树干将启运殿砸塌了，树梢搭到了启运殿的前房檐。伪满州国时期，末代皇帝溥仪派恭亲王溥伟专程来永陵祭典，保留了照片即这株伏的“神树”及巨大的托架。
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